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政治
七年级上册《思想品德》复习提纲
第一课 我是中学生了
1、相识的人怎样才能成为朋友？P4
相识是容易的……真诚和心灵的沟通。
2、一个人为什么要有朋友?P4
认识一个人并成为好朋友，……我们的身心就能得到健康发展。
3、什么是班风？班风的定义？P4
4、良好的班风有什么作用？P4
5、优良的班风主要体现在哪些方面？
优良的班风主要体现在精神风貌、学习氛围、同学关系等许多方面。P5
从精神风貌、学习氛围、同学关系谈谈你能为创建良好的班风做些什么？（自己写，言之有理即可）
例：精神风貌：活泼开朗、积极向上
学习氛围：勤奋努力，刻苦专严
同学关系：互相帮助、团结友爱
6、优良的班风怎样才能形成？
①优良班风的形成要靠每一个人用行动去创造，去维护。P5
②爱心是营造良好班风的情感基础……生命力和创造力。P6
7、面对新环境（新环境中）我们应怎么办？（总的态度）
我们应该自觉调整个人和环境的关系，积极利用环境，促进个人健康发展。P6
8、怎样尽快适应新的环境？（新环境中感到不适，你应该怎么做）
尽快适应新的环境，不仅需要迎接挑战的勇气，还要求每个人在生活方式和思维方式上做出相应的调整。（总的态度）P8
①做好角色转换。作为中学生，我们不应该只是被动地等待别人告知应该做什么，而是应该主动去了解自己要做什么，然后努力地去完成，做一名合格的中学生。
②做好心理上的调整。我们应该融于新的集体之中，培养乐观开朗的性格，增强自尊和自信。
③主动调整生活节奏。我们要根据新的学习任务和要求，制定可行的学习，适应新的作息时间，学会安排自己的业余生活。（根据题目的分值来答）
9、对于中学生来说，做好自我调整，应该特别注意哪几个方面？为什么？
（拓展强化第三页精要透析2）
10、怎样做个阳光少年（说说你心目中阳光少年的形象或阳光少年行动）
做个阳光少年，实质上就是要在学习和生活中保持一种积极的心态。
①做好角色转换。作为中学生，我们不应该只是被动地等待别人告知应该做什么，而是应该主动去了解自己要做什么，然后努力地去完成，做一名合格的中学生。
②做好心理上的调整。我们应该融于新的集体之中，培养乐观开朗的性格，增强自尊和自信。
③主动调整生活节奏。我们要根据新的学习任务和要求，制定可行的学习，适应新的作息时间，学会安排自己的业余生活。
第二课 天生我才必有用
1、正确认识和评价自己的关键是什么？
要实事求是，既不要高估自己，也不要低估自己。P13
2、怎样才能真正认识和确定自己的价值？P14正文第一段
3、正确认识和评价自己的常用方法？P15
4、正确认识和评价自己有何意义P16正文第一段
5、如何才能正确的认识和评价自己？P13-----15 三点
①正确认识和评价自己的关键是要实事求是，既不要高估自己，也不要低估自己。知道自己的长处优点，也知道自己的短处缺点。
②我们要努力发现和发挥自己的的潜能。
③掌握科学的认识和评价自己的方法。
6、人为什么要有自信？（或自信的作用或自信的意义）P16——17 三点
①自信是一个人成长与成才不可缺少的一种重要的心理品质，是生活中获得成功和快乐的重要因素。
②一个有自信的人确信自己能够把某件事情做得很出色，并相信自己能够获得成功
③自信的人能靠自己的力量使看似不可能的成为可能，使可能的成为现实。
7、怎样才能获得自信？P17
①自信也是多次成功的积累，一个人感受的成功体验越多，对自己就越充满信心。
②找出自己的优势，挖掘自身的潜力，在现有的基础上进步，我们就会逐步树立起自信心，不断走向成功。
③超越自卑。
8、什么是自信（自信心）？ P17定义
9、什么是自卑（自卑感）？ P18定义
10、产生自卑感的原因是什么？ P18
个人的生活环境和生活经历不同，对自己的认识和评价会有很大差别。当个人对自己的能力、品质评价过低时，就会产生自卑感。
11、如何才能成功？
正确认识和评价自己，自信、勤奋是成功的基石，制定切实可行的目标。
12、如何理解勤奋是成功的基石？P20 “没有自信，就不可能成功……证明‘我能行’”
13、克服自卑的方法？P19
14、自信与自大、自满的区别？
①自信的定义②自满的表现（P20最后一些成语）
七年级下册
第一单元 做自尊自信的人
第一课 珍惜无价的自尊
自尊自信都需要的
自尊的表现：注意容貌上的修饰、举止方面的文雅以及行为的后果。
自尊：即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。
一般来说，一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。
别人欣赏我们的长处，不耻笑我们的弱点与缺点，这种被尊重更能使我们体验到快乐与感动。自尊与被人尊重都是快乐的。
真正有自尊心的人，必定是知耻的人。
知耻是自尊的重要表现。
虚荣心：是一种追求表面上的荣耀、光彩的心理。（认识生活中的虚心的具体表现）
世界上最名贵的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，惭愧知耻是最美丽的服装。
尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。
尊重他人是我的需要
尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。
我们有责任去关心他人的自尊，维护他人的尊严。
要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人。
尊重他人的表现：⑴欣赏、鼓励、期待等角度来善待对方；⑵不做损害他人的事情。
彼此尊重才能赢得尊重
自尊的人最看重自己的人格。
生活中有损人格的不良习惯：说谎、逃避责任、公济私、阳奉阴违等。
自尊者达观：不必太在意他人的议论和态度，要适度自尊。
尊重他人的最基本的表现，就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格。
怎样尊重他人？ ⑴首先，要善于欣赏、接纳他人；⑵其次，不做有损他格的事情。
尊重可以使人理智，尊重可以使人悔过，尊重可以唤醒人的良知，产生无法估量的下面效应。
第二课 扬起自信的风帆
“我能行！”
每个成功者都相信“我能行”。
“我能行”的经历归结起来，就是在思想上相信我能行，行为上表现我能行，情感上体验我能行。
自信，是对自身力量的确信，深信自己能做成某件事，实现所追求的目标。
自卑与自负都是自信的误区。⑴自卑的人，轻视自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢尝试；⑵自负的人，自以为了不起，过高的估计自己，看不起别人，自以为是。（生活中注意区分这两种人）
自信是成功的基石
自负与自卑都是以我为中心，以我为中心的心态会使他远离成功。
自信有助成功 自信者良好的心理品质：⑴乐观，⑵好奇，⑶专注。
唱响自信之歌
有了自信才能有成绩，有成绩就会更自信。
看到我们学习、生活中的进步（想一想）
发现自己的长处，是自信的基础。
实力，才是支撑信心最重要的杠杆。
我们只有把个人的命运与祖国的发展结合在一起，的自信才有坚如磐石的根基。
第三课 走向自立
自己的事自己干
自立，就是自己的事情自己干。
自立在生活中的表现 （举例）
人生需要自立：走进社会，经历风雨、见世面；法律要求我们自立。
走向自立我们需要培养哪些能力？ 如展示：⑴推销自己的能力，⑵与人沟通、善解人意的能力 ，⑶远用法律维护自己权益的能力，⑷不断学习、充实自己的能力等等。
告别依赖 走向自立
依赖思想的危害： ⑴会使人丧失独立生活的能力和精神，会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷。⑵只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路是。
告别依赖，一个重要的表现是独立地生活。
自己的事自己负责的前提是要自主。 （自主就是遇事有主见，能对自己的行为负责。）
自立与自主的关系：自立的前提是自主，自主的表现是自立。
有了独立自主的愿望，即自立的意识后，又该怎样培养自己的自立能力呢？ 最基本的就是立足于自己当前的生活、学习中的问题，从小事做起。多实践多锻炼。正如“要知道梨子的味道，就要亲口尝一尝；要学会游泳，就在水中反复练习。” （请你列举你生活学习中需要自己做的小事或遇到的问题）
请你谈：你如何“告别依赖，走向自立”？ ⑴从思想上认识到依赖的危害，主动告别依赖；⑵学会自主，它是自立的前提条件；⑶立足当前的生活、学习中的小事做起，多实践多锻炼。
第四课 人生当自强
人生自强少年始
自强，就是对未来充满希望，永远向上，奋发进取。
自强精神表现在困难面前：⑴不低头，不丧气；⑵自尊自爱，不卑不亢；⑶勇于开拓，积极进取；⑷志存高远，执著追求；等等。
自强是，通向成功的阶梯。
自弃与自强是对立的。
自弃，是指自己懒惰成性，得过且过，不求上进，不思进取。
自弃的人最终将一事无成。
少年能自强
所有自强者共同的特点：对人生理想执著追求。
自强的关键：战胜自我。 自强的捷径：扬长避短。
人最大的敌人：自己。
少年怎样才能自强？ ⑴树立正确的理想；⑵战胜自身的弱点；⑶发挥自己的特长，扬长避短。就能在自强的人生征途中，劈波斩浪，抵达成功的彼岸。
第三单元 做意志坚强的人
第五课 让挫折丰富我们的人生
人生难免有挫折
挫折，就是所谓 “钉子”，即人们所遇到的失利、失败和阻碍等。
挫折与人生相伴；挫折普遍存在，难以避免。
造成挫折的因素有多方面的：⑴不能预测和及时防范的天灾人祸，⑵各种人为因素，⑶个人的道德品质、智力、体力、外貌以及某些生理缺陷等因素的限制。
面对挫折和困难，大致有三种人：⑴胆怯、懦弱的人，⑵意志不坚定或者容易满足的人，⑶意志坚强、有坚定信念的人。 第三种人善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而锋利成功，实现生命的价值，享受真正的人生。
挫折面前也从容
挫折的作用：⑴消极作用 使人产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理。⑵积极作用 磨炼意志，增长才干和智慧。（品味“艰难困苦，玉汝于成” 、“蚌病成珠”）
人们在战胜一次又一次挫折后赢得的最宝贵的礼物：智慧。
挫折的有效方法？ ⑴树立正确的人生目标。⑵正确认识挫折，取恰当的解决方法。⑶激发探索创新的热情。⑷会自我疏导。
战胜挫折、克服消极心理的有效方法：全身心地去探索、去创新，
自我疏导的方法：⑴合理宣泄法，⑵移情法，⑶目标升华法。
第六课 为坚强喝彩
让我们选择坚强
意志坚强的人有哪些表现？ 意志坚强的人，⑴对自己的行动的动机和目的有清醒而深刻的认识。⑵能在复杂的情境中冷静而迅速地判断发生的情况，毫不迟疑地取坚决的措施和行动。⑶在碰到挫折和失败的时候，可以调节自己的消极情绪，控制自己的言行，不灰心、不气馁、不焦躁。⑷能够以顽强的精神、百折不挠的毅力，战胜挫折和困难，实现自己的目标。（即：自觉性、果断性、自制力、坚韧性。）
坚强意志的意义（作用）？⑴坚定正确的人生方向，需要坚强意志。⑵走出失败的阴影，需要坚强意志。⑶形成良好的学习习惯，需要坚强意志。⑷成就一番事业，需要坚强意志。
能否将失败转化为成功的关键：有没有坚强的意志品质。
钢铁是这样炼成的
坚强的意志是怎样炼成的？ ⑴必须树立明确的目标。⑵要从细微之处做起，从小来做起。 ⑶善于管理自己。 ⑷主动在艰苦的环境中锻炼自己。你需要从哪些小事做起：想一想
品味：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
第四单元 做知法守法用法的人
第七课 感受法律的尊严
走近法律
规矩，就是人们说话、做事所依据的标准，也就是社会成员都应遵的行为规则。
有规矩、懂规矩、守规矩十分重要。
我们身边的规矩有很多。可分为三类：道德、纪律、法律。
法律的显著特征：⑴由国家制定或认可。⑵国家强制力保证实施，具有强制性。⑶对全体社会成员具有普遍约束力。
我们的生活离不开法律。
我国法律：作为人民意志和利益和体现，它通过规定权利和义务，规范全体社会成员的行为。
法律的作用： ⑴规范作用。（突出地表现为规定人们可以做什么，必须做什么，应该做什么，不应该做什么。）⑵保护作用。
法不可违
我们维护自尊，培养自信，实现自立，力求自强，一个重要的条件就是要守规矩，尤其是不能违反法律。
违法行为，凡不履行法律规定的义务，或者做出法律所禁止的行为都是违法行为。
违法行为，可分为：行政违法行为、民事违法行为、刑事违法行为。（违宪 行为）
行政违法行为、民事违法行为，又叫一般违法行为； 刑事违法行为，属于严重违法行为，是犯罪行为。
刑法，以国名义规定什么行为是犯罪和对犯罪分子处以何种刑罚的法律。
犯罪，是指具有严重社会危害性、触犯刑法并依法应受刑法处罚的行为。
犯罪具有三个基本特征：第一，具有严重社会危害性的行为。严重危害性，是犯罪的最本质特征。第二，一种触犯刑法的。刑事违法性，是犯罪的法律标志。第三，应当受到刑罚处罚的行为。刑罚的当罚性，是犯罪的严重危害性及刑事违法的必然后果。
刑罚，又叫刑事处罚、刑事处分，是指人民法院对犯罪分子实行惩罚的一种强制方法。
我国刑罚的种类分为：主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、五种； 附加刑，包括罚金、剥夺政治权利、没收财产三种。
10犯罪历来是国家法律打击的重点，犯罪分子终究要受到来历的刑事处罚。
防患于未然
遵守法律，是践行道德的表现。
犯罪行为人的心理都是想获得某种满足。
要在心灵深处憎恶违法犯罪，行为上远离违法犯罪。
规范未成年人行为的法律是：《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》
想一想，我们身边的不良行为有哪些?并能取相应的预防和矫正措施。
品味：“近朱者赤，近墨者黑”；“小洞不补，大洞吃苦”。“忽以恶小而为之，忽以善小而不为”。
第八课 法律护我成长
特殊的保护 特殊的爱
凡未满18周岁的公民都是未成年人。
专门保护我们的合法权益的法律有：《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》。
在未成年人保护法中为我们设置了四道防线：家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。
家庭保护的含义：要求父母或者其他监护人依法履行对未成年人的抚养、监护的职责，尊重未成年人受教育的权利。
学校保护的含义：要求学校等教育机构依照法律的规定，对未成年人进行教育，并对他们的身心健康和合法权益实施保护。
学校保护涉及未成年人的教育和发展、人身权利的维护、生命安全的保障等方面。
社会保护的含义：要求全社会创造一种有利于未成年人健康成长的社会环境。
社会保护包括对未成年人的社会文化保护、身体健康保护、劳动保护、自由权和精神的保护等方面。
司法保护的含义：要求公安机关、人民检察院、人民法院以及司法行政部门等依法履行职责，对未成年人实施专门保护措施。
善用法律保护自己
我们维护权益的最有力的武器就是法律。
能够为我们提供法律帮助的机构：法律服务所、律师事务所、公证处、法律援助中心等。
维护我们合法权益的途径：1）非诉讼手段；2）诉讼手段。
非诉讼手段是我们维护合法权益常用的有效手段。它包括：⑴向有关部门、司法机关、人民团体、有关社会团体等等方面反映问题，寻求帮助，以解决问题；⑵通过调解、仲裁等方式，解决争议、纠纷，保障公民权益
诉讼的含义：它是指人民法院主持有利害关系人参与的处理纠纷的程序。
诉讼是维护我们的合法权益最正规、最权威、最有效的一种手段，是保护我们权益的最后屏障。
诉讼通常分为三种类型：刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼。
刑事诉讼：是指由国家机关在当事人和其他诉讼参与人的参加下，依法揭露犯罪、证实犯罪、罪犯的活动。
民事诉讼：是人民法院在当事人和其他诉讼参与人的参加下，依法审理案件的解决纠纷的活动。
行政诉讼：俗称“打官司”，是人民法院在双方当事人的参与下，依照司法诉讼程序解决行政争议案件的活动。
10敢打官司。
11同违法犯罪行为做斗争，是包括我们青少年在内的全体公民义不容辞的责任。
12违法犯罪分子往往是凶恶、狡猾的。我们与其斗争时，既要勇敢，又要机智。行之有效的好方法：设法稳住歹徒，记住歹徒相貌，歹徒去向，及时拨打“110”报警电话。
历史上诸葛亮八阵图真的有那么神奇吗？
德夯风景区
德夯位于湖南省西北部的湘西土家族苗族自治州、吉首市西部，距市区约18公里，地处云贵边缘与武陵山脉相交所形成的武陵大峡谷中段，地理坐标为东经109°30'–110°04'、北纬28°08'–28°29'。景区规划面积108平方公里，分小龙、峒河、德夯三个景区。1987年元月一日正式开园，1991年被湖南省人民批准为省级风景名胜区，2005年成功申报为国家重点风景名胜区。《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血色湘西》等二十多部片在这里取景拍摄。
德夯属亚热带季风气候，四季分明。年平均温度16°C–18°C。地处中国地势第三阶梯向第二阶梯爬升的临界点，地理断层造成了壮丽的峡谷地貌。景区自然风光十分秀丽，是典型的石灰石峡谷地貌，被国际地质界誉为“金钉子剖面”。
位于景区核心的德夯苗寨，是天下闻名的苗鼓之乡，曾出过两代杰出的苗鼓王。德夯苗寨的民居是清一色的青瓦木板屋，几条纵横交错的青石板路编织着百余户人家。九龙溪穿寨而过，一座古朴典雅的石拱桥横跨山溪。
每年“接龙”这天，桥上桥下彩旗飘扬，人群熙攘，唢呐锣鼓喧天。来自四乡八寨的人们身着节日盛装，簇拥着“龙女”，组成一支浩浩荡荡的接龙队伍登桥而过，去寨旁的玉泉门“接龙”。象这样大型的苗家传统活动，还有“苗鼓节”“清明歌会”、“赶秋”、“百狮会”等。活动之后，你可应邀去苗家做客，感受苗族人民的生活习俗，品尝苗家风味的阴米茶、五谷饭、酸鱼、酸肉及包谷浇酒。还可应邀加簧火晚会，观赏苗家姑娘小伙为你表演“跳鼓”、“接龙”、“尤拳“等传纣文艺节目。每年9月，还可观看一年一度的国际攀岩比赛。
这里居住着一群苗族百姓，民风古老纯朴。他们以歌为媒，自由恋爱。女人喜戴银饰，穿无领绣花衣；男人爱结绑腿，吹木叶。他们自己种桑养蚕，纺纱织布，手工织品巧夺天工。这里的人们沿用古老的方法榨油、造纸、碾米、织布，用筒车提水灌田。小溪河旁，成千上万大大小小的筒车，吱吱攸攸地转动，构建了一幅美丽的田园风光。
德夯村现居住有80多户人家，他们的节庆活动主要有三月三、四月八、六月六、苗年、斗牛节、姊妹节等，其中尤以苗年最为隆重。苗族的文化活动有苗歌、苗舞、抢狮、上刀梯、斗牛、赛牯牛。丰富多彩的民俗活动有苗家做客、拦门对歌、敬酒、苗家跳歌晚会、歌舞会、苗族鼓舞、灯火送客等30多种节目。
苗鼓节
苗鼓节是苗族传统的神圣节日。每年农历九月九，四乡苗民请出封祭苗鼓，击鼓狂欢，通宵达旦。德夯被称为华夏苗族文化第一村。02年的中国湖南旅游节期间，旨在向来湘的海内外游客展示苗家文化、民俗、风情，提升湘西旅游知名度，同时也为吉首市建市20周年市庆活动增添一道风景。本次苗鼓节由湘西自治州和省民委联合主办，它首次邀请全国七省市自治区苗鼓队表演参赛。同时，还有苗鼓椎牛、百狮登高、苗歌盘唱、八人秋等具有民族特色的传统民间活动加盟，并举办湘西风情美术展览和摄影作品展。
苗家赶秋
苗家赶秋节是在农历立秋的那天(农历是七月十四，阳历是8月22日。)或后一两天举行。这时节，田里地里一片金黄，秋收作物在多成熟，眼看丰收在望，一年收入基本定局，丰收景象振奋人心。为此人民举行集会，称之为“赶秋”，热热闹闹地欢庆苗家一年一度的节日，喜庆既将五谷丰登的年成。这天身着节日盛装的苗家男女老少，有的手舞巨龙，有的扮演雄狮，有的耍着元宝、钢叉，有的吹着螺号、唢呐、一队队，一行行，锣鼓喧天，彩旗飞扬，从四面八方涌入秋场。秋场的平坝中，山岗上，龙飞狮跃，剑叉飞映，民间文艺，秋千飞转，苗歌回响，人群簇拥，笑脸张张，霎时，秋场内变成一个欢乐的海洋。
流纱瀑布
德夯顺溪边小路右行3里许，至流纱瀑布，瀑布高216米，据说高度落差居全国之冠。如白练凌空，似银纱悬壁。大部分时候，瀑布从绝壁之上腾空而下，极高的落差，流水到了下面就散落成流沙状。游人可以沿着两边山路，从瀑布下走过，淡淡的水若雾似纱般纷纷扬扬飘下来，感觉如进入水帘洞一般，有丝丝细雨，浸入心脾。由于峡谷的风很大，使得水流左右飘舞，“流纱”二字恰好能描绘出它的特点。
流纱瀑布附近有燕子峡瀑布群，它位于德夯溪的尽头，它由10道落差在200米左右的瀑布组成，雨季时瀑布群连成一片，宽约300米，景象十分壮观。
矮寨公路奇观
矮寨奇观旅游区位于湘西州吉首市西北，湘、鄂、渝、黔边界，地理坐标为东经109°30'—110°04'、北纬28°08'—28°29'。地处张家界至凤凰古城的黄金旅游线上，有长吉高速、吉茶高速、吉恩高速、吉怀高速、G319、G209国道、省道S229经过，距贵州铜仁机场70公里、张家界飞机场150公里，枝柳铁路穿境而过。
“百年路桥奇观，千年苗寨风情，万年峡谷风光”是矮寨景区的鲜明特色，其休闲旅游品牌已闻名全国。景区内天桥（世界第一桥——矮寨大桥）、天路（矮寨公路奇观）、天瀑（全国落差最大的流沙瀑布）、天台（问天台景观）、天谷（七大峡谷）勘称“天地奇观”。
湘川公路(319国道)，是抗战时期中华民族救亡图存的生命之路。 湘川公路矮寨坡路段，是这条公路最为险峻的路段，440米垂直高度，水平前行不足100米，6公里13道大弯，一个8字形弯道，一座立交桥……构成了壮丽的世界级公路奇观。矗立在路边的湘川公路死事员工纪念碑上，那些民国人物题写的碑文，已成传说；开路先锋雕塑，已成为吉首的精神图腾。
谷韵吉首
世界路桥奇观100年来，这里先后创造了两个路桥史上的工程奇迹，他们分别是建成于1936年的“矮寨坡公路奇观”和即将通车的跨矮寨大峡谷“世界第一悬索桥”。
“史上最牛交警”矮寨交警，正感动着中国；将来，这段传说级的公路，还将成为极限运动爱好者的乐园，必将谱写新的。
乾州古城
乾州城又名乾城，古为苗疆要塞之地，位于湖南省湘西土家族苗族自治州首府吉首市区内的万溶江畔，209国道和枝柳铁路纵贯南北，是湘、鄂、渝、黔四省边区传统的物质集散中心。石城墙垣逶迤回环1980米，约二公里。全城有“向日门”、“鸿文门”、“宜化门”三门。明代嘉靖年间在此筑边城近200公里,以堵击苗族人民起义反抗，此城中心成了统治者“苗防”的大本营。
历史概况
乾州古城，距今约有上千年文明史。乾州四周环山，中为盆地，有天星河、万溶江从中穿过，形成三陆横陈，状如乾卦，两河中间古时称州，因曰乾州。周围群山似九龟寻母，万物向荣，按照古代地理学规则，这里是建城造市的理想之地。
五帝时期这里就有人类活动，历史上称之为土著人。商朝时期僰人在此繁衍生息，后迁入西南，以后来了猺人，再以后又来了苗人。秦汉时期乾州就是重要商埠码头，是湘西四大古城之一。宋元时期，“潕溪蛮夷”不服朝庭管辖，朝庭常派军队征剿。明清时期朝庭在湘西、川黔东南地区广修边墙、设兵营、建碉卡、阻隔蛮夷。乾州古城北有喜鹊营，南有镇竿城，是南长城防御线上重要军事指挥中心，并与铜仁、镇远等古城遥相呼应，共御边关。
十里古街
秦汉时期这里是重要的商埠码头，南来北往的驿站、驿道在此交会，水上交通发达，是当时经济较为发达的地方。明清逐渐成为苗疆边地政治、经济、军事、文化中心。历代来是湘西古四镇之首(乾州、铺市、里耶、茶洞)。早在沈从文著作《湘西》中是这样描述乾州古城的：“乾州，地方虽不大，小小石头城却整齐干净，且出了近三十年来历史上有名姓的人物……”他道出了乾州古城，是个古老神秘、繁荣昌盛地方。
乾州古城人杰地灵。在这块古老而又神秘的土地上，先后养育了明正德年间致力家乡教育事业的苗族知识分子吴鹤；清乾嘉苗民起义领袖吴八月；光绪年间，不顾年迈，在家乡募兵到闽、台抗法的陕甘总督杨岳斌；率兵抗击八国联军、保卫大沽口、以身殉职的天津总兵罗荣光；民国期间，涌现了民国陆军次助长傅良佐上将和热心苗区教育，潜心研究苗族问题的苗族学者石启贵；中国当代画马四杰之一的张一尊等一批民族英才。
风景如画胡家塘
胡家塘，相传在唐朝时候就有了，后因胡氏木材商贾为塘之主，而名胡家塘。她是古城独具特色的景点之一，占地约2900多平米，一座弯弯的“清风桥”将池塘分为大塘和小塘，小塘中有一口古井叫“安澜井”，井深不见底，是池塘水源之地，风水宝地。环塘而居的几十户人家，明清古建筑别具一格，养育了金石书画家杨味蔬，陆军少将高昆麓，武科举人高巡一、著名哲学家周礼全等许多人才。
胡家塘洋溢着江南水乡“小桥、流水、人家”的恬静。尤其是满塘出淤泥而不染的荷花，宛如圣洁含羞的仙女，伴随翠绿阔大的荷叶在轻风中漫舞，那叶心凹处，晶莹剔透的玉珠在闪烁，真如神仙抛珠玉，凡间似仙境。夜深人静，青蛙欢歌，蛐蛐悠唱，萤火虫点亮思念……荷塘成了旅游度、闲庭若步、垂钓嬉水、赏荷观景的好去处，也是每年农历六月二十四的观莲节之地。
举世无双的乾州“三门开”
乾州青石古城的南门是一座月城，因城开三门，成为我国古城建筑史上的绝品。
纵观中国的月城，均为两座城楼及直通相对的两道城门。唯乾州古城的月城有三座城楼，开三道城门，中间一座主楼，两边各一耳楼，布局成“品”字形，主楼与耳楼的高矮错落、间距搭配可说尽善尽美，这就是几百年来闻名于世的乾州“三门开”。
乾州古城呈狭长的梳子形， “梳齿长边”的城墙沿万溶江边而建，城外是一条绵延数里的河街，河街临万溶江一面是一排排架在河岸青岩壁上的吊脚楼，河街内侧是城墙。“三门开”位于南城墙的中部。沿河而息形成的乾州集镇是狭长的，从河街垂直延伸入集镇，最深处不到三百米，乾州厅府设在集镇中心，门对万溶江，距万溶江不到百米，南城门的修建，考虑厅府的安危是极为重要的。
在远古的冷兵器时代，修建城池主要是军事需要，以城墙和护城河构筑军事屏障，御敌入侵。乾州古城的南门需建在万溶江岸边，万溶江沿岸均为陡峻的青石岩壁。南门的修建在符合军事需要外，还应方便居民下河取水、洗涤.保持河街的繁荣，人货入城畅通。
“三门开”她的外墙像一面傍水而生高耸的石壁,“壁”下无路，紧临河水，万溶江是极好的护城天然军事屏障，敌人不可兵临城下，只能望而生畏。月城的主城楼高约16米，两边的耳城楼高约10米，城墙体全部用钻凿方正的青条石，墙体用糯米粉浆拌石灰粘合砌筑，接缝灰浆如线，极为密实。主城楼为砖木结构，二层，脊顶彩色葫芦瓷瓶、飞檐翘角、悬挂铜铃，对内一面装有轩窗，其余三面为特制的巨砖砌筑，开有两列嘹望眼，呈卧升形，内宽超50公分，外为一长缝隙，两层均可屯兵，第一层的两侧各开一个小门，便于城上巡察出入。
两边的耳城均为一层，装修与主楼一样，内可屯兵。月城内的两耳城之间傍外墙是一排营房，为屯军所用。三座城楼各有两扇城门，用坚硬杂木做成，足有20公分厚，门两面包铁皮，并用无数巨大的圆尾铁钉铆固，以防枪弹、刀劈、火攻，城门一扇重约千斤，开关时要两三个壮年兵丁一齐合力方能启动。月城的三座城楼连成一体，既有楼道相通，又有楼门相隔，这样的布局设防易守难攻，坚如磐石。两座耳城，坚实的城门一关闭，即可截断河街，把来犯之敌拒之城外。视情开耳城门出击，亦利在我方。平日城门敞开，无碍居民下河取水、洗涤，整个河街仍为一线，畅通无阻.保住了河街商贸繁荣，人货进城都十分方便。
“三门开”是嵌镶在乾州古城上的一颗璀璨明珠，是乾州古建筑中最耀眼的亮点之一。
杨岳斌故居
杨岳斌故居位于乾州古城，为陕甘总督、太子太保、光复台湾的一代名将杨岳斌于同治、光绪年间所建，座北朝南，占地面积1000多平方米，三间五进，烽火墙式砖木结构庭院，住宅深邃，院中有院，是乾州古城统一建筑格局的典范，保存完整。保护范围：耳城旧址东、北、西三象，各向院墙外延伸10米，南以街为界。
乾州城隍庙与观音堂
乾州城隍庙位于乾州古城老**院后，始建于清康熙十一年(1672年)，乾隆六十年毁于战火，嘉庆六年，道光十年两次重建，有碑文可考此庙占地约700平方米，建筑面积378平方米，坐北朝南，硬山穿斗抬梁式砖木结构乾州城隍庙与观音堂现可互通。
天心庵
天心庵位于乾州西北近郊，始建于清道光年间，有近百年庵史。其庵依山傍水，风景宜人。庵内有清泉，山半有风洞，洞外有古亭，历来为文人墨士游览吟咏之处，故为本地著名景点和古刹之一。加之佛鱼梵罄声播山泽，香火历来弗绝，然其几经沧桑又因年久失修丁酉之后已不复返。国运昌盛，地方人士克念古迹，爰邀信念众集资于壬申年之秋重修以弘佛法，俾造福后代化民从善。电视剧《父亲的战争》中田樱姑娘所在的尼姑庵既是取景于此。
罗荣光故居
罗荣光，字耀庭，清道光十三年(1833)出生在乾城县(今吉首)雅溪村。罗荣光任天津总兵镇守京津门户之大沽口炮台长达24年，被誉为“天下第一海防”。清光绪二十六年(1900)，八国联军侵略中国，由于清腐败无能，官军大多不堪一击。罗荣光却以67岁高龄率领三千兵勇，身先士卒，誓死保卫大沽口炮台。后因兵力悬殊，弹尽援绝，壮烈殉国，保持了中华民族的崇高气节，谱写了一曲气壮山河的正气之歌! 据史料记载，罗荣光生活简朴，“见有奢糜者，辄面斥之”，“位渐显，服食俭约，若老兵然”。
观音阁
观音阁位于吉首市乾州城东，万溶江东岸，阁高20余米，直径10余米，为三层木质结构。下为青灰色鼓石奠基，上为灰瓦盖顶。阁楼四方翘角，翘角上立有飞禽雕塑，角下悬挂有风铃，每当风起，铃声传闻。阁楼建造得十分精美，每层镶嵌有古雅的花窗，显得即秀气又别致。观音阁始建于明代，重建于清代。据《乾州厅志》(光绪版)载：“观音阁在厅东对河，道光十六年杨镇源重建，添修偏房三间，厢房一间，门楼一座。”阁楼结构和装饰风格显示出我国清时期建筑艺术的风格。
黄永玉博物馆
黄永玉博物馆坐落在吉首大学风雨湖畔，博物馆结合了湘西民居特点和现代建筑手法，以灰色为主色调，大量用木质结构，古朴典雅。黄永玉博物馆建筑面积4000多平方米，分5个展厅，陈列了黄永玉近200件作品和收藏。一进博物馆序厅，就可欣赏展示了黄永玉代表作之一的大型青铜雕《山鬼》。
湘西自治州博物馆
湘西自治州博物馆坐落于吉首市风景秀丽的芙蓉岗公园内，距离市中心1.5公里。湘西土家族苗族自治州博物馆（中国民族博物馆湘西分馆、湘西自治州非物质文化遗产博物馆）成立于1957年11月，是湖南省唯一的一个少数民族地区级国家博物馆，是国家民委首批命名的全国民族团结进步教育基地，属于地区级旅游点。馆舍按照中国传统建筑风格设计建造，建有湘西民俗风情馆、湘西剿匪胜利纪念馆和湘西剿匪胜利纪念碑等。馆藏文物已达 10余万件，尤其拥有大量的土家族、苗族民俗文物，许多民族民俗文物是全省仅有的，甚至有些是全国罕见的，这些珍贵文物是湘西文明发展史的真实见证和写照。
三国八阵图
历史记载
《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。 郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。 诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下： 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都区北三十里的牟弥镇。 最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。 《周易》·诸葛亮·“八阵图”
内容记载
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。 天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。 地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。 风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。 云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。 龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。 虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。 鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。 蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。 “八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
相关诗词
八阵图 （唐）杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 注解： 1、盖：超过。 2、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。 3、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。 4、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。 5、失吞吴：是吞吴失策的意思。 赏析： 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。 “八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。 “功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。 第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。 第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。 在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。 据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。 在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。 这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。 八阵碛 苏轼 平沙何茫茫，仿佛见石蕝。 纵横满江上，岁岁沙水啮。 孔明死已久，谁复辨行列。 神兵非学到，自古不留诀。 至人已心悟，后世徒妄说。 自従汉道衰，蜂起尽奸杰。 英雄不相下，祸难久连结。 驱民市无烟，战野江流血。 万人赌一掷，杀尽如沃雪。 不为久远计，草草常无法。 孔明最后起，意欲扫群孽。 崎岖事节制，隐忍久不决。 志大遂成迂，岁月去如瞥。 六师纷未整，一旦英气折。 惟余八阵图，千古壮夔峡。
[编辑本段]发展历程
纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程： 黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法 ↓↓↓ 姜尚《太公兵法》---太公阵 ↓↓↓ 司马穰苴《司马法》---五行阵 ↓↓↓ 管仲--------重新整理〈太公兵法〉 ↓↓↓ 孙武《孙子兵法》-----八卦阵 ↓↓↓ 诸葛亮《八阵图法》----八阵图 ↓↓↓ 韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名 ↓↓↓ 李靖《卫公兵法》----六花阵 ↓↓↓ 李绩《卫公兵法》----六花阵 可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。
[编辑本段]相关特征
命名和组成
八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
特点
八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月) “八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
[编辑本段]相关内容
《周易》的精髓
诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。 《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲兼备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。 周易讲“数、理、相”的统一，“数、理”通过“相”表现出来。而“数、理”则和源本自然的“心”是同一的。正如陆九渊所说，“我心即宇宙，宇宙即我心”。而中国哲学的精髓也在把握一“心”，用来感通天地，感悟人生。 正所谓“相由心生” 周易的预测正是基于“心”所外现的“相”而作出的，是非常准确而科学的。但是，人的“心”却是可变的，“心”则“相”也会随着发生变化。故根据过去的相所做的预测便不会很准确了。 但人的“心”又并非变化无常，有一定的稳定性，是有规律的变化。故周易在总体的规律上所做的预测是非常准确的。和天气预报相似，只能得其大概，不能得其细节。对细节的把握只能针对不远的时间段作出。 但同时，也说明了另一个问题，算出的命并不能肯定必然的说明未来。命运的发展最终掌握在自己的手里。“相由心生”，真正自己努力摆脱命运的束缚，成了贵人，“相”也变成“贵人”相了。
卦象占筮
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
孙膑兵法
八阵(1) 孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。 孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。 (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。 (2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。 (3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。 (4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。 (5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。 (6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。 (7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。 (8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。 (9) 下卒，战斗力弱的士卒。 (10) 与，参与。 (11) 易，地形平坦。 (12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。 (13) 生、死，指生地、死地。
[编辑本段]八阵图遗址
八阵图遗址在成都市青白江区弥牟镇西南，相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”(弥牟镇原属新都县)该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。1981年，成都市人民公布为市级文物保护单位。
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编辑本段简介
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。（见《三国演义》）
编辑本段记载
据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
《周易》·诸葛亮·“八阵图”
编辑本段《周易》的精髓
诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。
《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
周易讲“数、理、相”的统一，“数、理”通过“相”表现出来。而“数、理”则和源本自然的“心”是同一的。正如陆九渊所说，“我心即宇宙，宇宙即我心”。而中国哲学的精髓也在把握一“心”，用来感通天地，感悟人生。
正所谓“相由心生”
周易的预测正是基于“心”所外现的“相”而作出的，是非常准确而科学的。但是，人的“心”却是可变的，“心”则“相”也会随着发生变化。故根据过去的相所做的预测便不会很准确了。
但人的“心”又并非变化无常，有一定的稳定性，是有规律的变化。故周易在总体的规律上所做的预测是非常准确的。和天气预报相似，只能得其大概，不能得其细节。对细节的把握只能针对不远的时间段作出。
但同时，也说明了另一个问题，算出的命并不能肯定必然的说明未来。命运的发展最终掌握在自己的手里。“相由心生”，真正自己努力摆脱命运的束缚，成了贵人，“相”也变成“贵人”相了。
编辑本段卦象占筮
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
编辑本段相关记载
今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？
《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。
郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。
诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
编辑本段八阵图的命名和组成
八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
编辑本段发展历程
纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：
黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法
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姜尚《太公兵法》---太公阵
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司马穰苴《司马法》---五行阵
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管仲--------重新整理〈太公兵法〉
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孙武《孙子兵法》-----八卦阵
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诸葛亮《八阵图法》----八阵图
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韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名
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李靖《卫公兵法》----六花阵
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李绩《卫公兵法》----六花阵
可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。
编辑本段八阵图的特点
八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
编辑本段内容记载
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
编辑本段相关诗词
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
解释
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。
“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。
据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。
在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。 这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
八阵碛
苏轼
平沙何茫茫，仿佛见石蕝。
纵横满江上，岁岁沙水啮。
孔明死已久，谁复辨行列。
神兵非学到，自古不留诀。
至人已心悟，后世徒妄说。
自従汉道衰，蜂起尽奸杰。
英雄不相下，祸难久连结。
驱民市无烟，战野江流血。
万人赌一掷，杀尽如沃雪。
不为久远计，草草常无法。
孔明最后起，意欲扫群孽。
崎岖事节制，隐忍久不决。
志大遂成迂，岁月去如瞥。
六师纷未整，一旦英气折。
惟余八阵图，千古壮夔峡。
编辑本段孙膑兵法
八阵(1)
孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。
孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。
(1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。
(2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。
(3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。
(4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。
(5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。
(6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。
(7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。
(8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。
(9) 下卒，战斗力弱的士卒。
(10) 与，参与。
(11) 易，地形平坦。
(12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。
(13) 生、死，指生地、死地。
编辑本段电视剧八阵图
周海媚 饰演 韩蝶衣（玉蝉之女、与千寻为同母异父的姐妹）关系复杂
（天雷针）
于波 饰演 荀日照（靖国府公子、千寻的未来夫婿、深爱千寻）
（孔明扇）
杨俊毅 饰演 雪痕 （荀日照的结拜大哥、同样深爱千寻）
（龙腾鞭）
陈法蓉 饰演 拾欢 （深爱雪痕） 本来就是一对儿嘛！！
（悲鸣琴）
阳光 饰 桃花 （黄金戬）
蔡少芬 饰 千寻（夜磷刀）
于菲 饰 李亨 （紫薇剑）
王九胜 饰 千冲 （后羿弓）
千魁乃是长安首富、千家庄的庄主，富可敌国、家财无数........。早年有“笑面阎罗”的江湖称号，是个无数的一代枭雄。自从有了妻子玉蝉之后，便金盆洗手，过起了妻贤女孝的富足生活，靠经营千家庄的数百条货船营运货物不断壮大千家庄的生意，直至成为长安首富。妻子玉蝉美丽温柔、温婉大方，深得千魁的宠爱。两人育有一女千寻，从小娇灌却有着一副男孩子的性格、继承了母亲的美丽漂亮却是大大咧咧、闯祸无数。千魁还有一义子千冲，从小收养，对千魁和千家庄无比忠心，对千寻也是非常宠爱。一家人本来是非常幸福美满的生活在一起。
谁知有一日，庄里来了一位叫楚楚（蝶衣的化名）的姑娘，想要约见夫人玉蝉。玉蝉和她见完面之后就无端中毒，幸千魁赶回，为爱妻用真气化解了毒素。原来，楚楚（蝶衣）正是玉蝉和前夫韩杰1年前所生之女，现在是回来找她的娘亲报仇来了。紧接着，玉蝉在花园里种的十分珍爱的牡丹也让人在一夜之间下毒全部毒死.......，千魁和玉蝉恩爱的夫妻关系也面临着岌岌可危的考验...........。
原来18年前，玉蝉本和韩杰是一对羡慕的夫妻，育有一女蝶衣，而千魁是韩杰的结拜兄弟，玉蝉也就是他的大嫂。可当千魁第一眼见到这位大嫂的时候，他就知道这个女人是他一辈子都在寻找的梦中之人，他想要得到她。可朋友妻不可欺，更何况是兄长的妻子呢？！可他真的是太太太爱她了，这使他不顾一切的做出了负尽天下所有人的事情，就是下毒加害了他的兄长韩杰。他找苗疆的毒王研制了一种叫做“七虫七花酒”的毒酒，还没等到毒王研制出解药，他便杀死了毒王，把此酒让韩杰喝下了。本以为韩杰已死，谁知，韩杰却辗转活了下来。当他得知，玉蝉最终还是爱上了千魁，并和千魁喜结连理之后，就开始严格教育蝶衣长大之后要找千魁和玉蝉报仇。
编辑本段八阵图遗址
八阵图遗址在成都市青白江区弥牟镇西南，相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”(弥牟镇原属新都县)该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。1981年，成都市人民公布为市级文物保护单位。
2022核酸检测的注意事项发朋友圈心情说说一
1.?做了核酸检测，食堂也恢复正常饭菜接下来就不外出不给国家添负担祈祷早点好起来。
2.?核酸检测结果有点慢呀，六天了，虽然我知道没事了，但是出去了外面的可不相没有结果的正常。
3.?检测前无禁水禁食要求。
4.?核酸检测的特别经历，希望早点恢复正常。
5.?检测完就踏实了，大家也都回归正常生活了，开心。
6.?好事！早日恢复正常秩序！但似乎也不能完全以此掉以轻心，前几天上海通报的确诊病例在检测时是阴性！
7.?不要过多进食，避免会厌软骨受刺激呕吐。
8.?上个月才去做了核酸检测，一切正常，结果今天发烧，先开始37.5℃，结果这会就38℃了，我也太惨了吧，我不想去医院，不然又要做核酸检测。
9.?服气，站在寒风中站了一个小时终于把我吹感冒了，做个屁的核酸检测，测一次不准回来还感冒，脑子真的不太正常。
10.?核酸和抗体检测都正常，谢谢大家。不过我确实病了，除了没发烧，其他哪儿都难受。
11.?餐后漱口，避免食物残留的影响。
12.?北京出差两周，回来后核酸检测+居家隔离14天，终于回归正常。
13.?早日回归正常生活，每天都是阳光明媚的一天！
2022核酸检测的注意事项发朋友圈心情说说二14.?回归正常真棒!一切都在往好的方向发展了!会越来越好的!
15.?核酸检测结果出来正常就可以解除隔离在校园内活动了，我激动了我现在就去买学士服！
16.?第三次核酸检测报告，一切正常！全面解禁！
17.?做过核酸检测了！好心酸！事实上，我仍然不敢去，不过看见大家都恢复正常生活了，还是挺高兴的。
18.?刚才下班，看到楼下有人在排队做核酸检测，瑟瑟发抖我才正常上班没两月啊。
19.?核酸检测的特别经历，希望早点恢复正常。
20.?第三次核酸检测报告，一切正常!全面解禁!
21.?回归正常真棒！一切都在往好的方向发展了！会越来越好的！
22.?究竟有多少个带的正常人，谁也不知道。核酸检测也不能保证把所有被感染者都查出来，将来的数据清零也就是心理安慰吧。
23.?核酸没有检测，明天好像是正常开学，说实话，非常担心，毕竟指不定哪位家长是从魔都回来的。
24.?样前半小时禁食，停止抽烟、嚼口香糖、喝水等一些与吞咽有关的行为，减少对咽拭子样的干扰。
25.?每次都擦边而过，虽然核酸检测正常但是还要隔离。
2022防洪知识注意事项的句子2022防洪知识注意事项的句子一
1.?抢修复抢耕种，做好灾后生产自救
2.?抗旱防汛责任重于泰山，人民群众利益高于一切。
3.?坚持人水和谐，建设生态文明。
4.?参与抗洪救灾是我们义不容辞的责任
5.?抢修抢收抢种，不等不靠不赖
6.?伸出你的手，扶助受灾人民朝前走
7.?落实科学发展观构建和谐新家园
8.?大家齐动手，共同建家园
9.?抓经济，重建美好绿色家园
10.?农民群众有困难，党员干部来帮忙
11.?众志成城抗旱灾，真抓实干谋发展。
12.?哪里有灾情哪里就有***员
13.?抗洪救灾你我他，洪水再大也不怕
14.?抢耕种，做好灾后生产自救
15.?只要有信心，困难必战胜
16.?向奋战在抗洪一线的工作人员致敬！
17.?不怕苦，不怕累，你我同行抗灾害
18.?生产自救很重要，复耕抢种要抓早
19.?大家一条心，重建准放心
20.?农村生活要环保，灾后防疫不可少
2022防洪知识注意事项的句子二21.?抗洪救灾立新功，严明纪律树形象
22.?党员干部走在前，抗洪救灾建家园
23.?生产自救搞上去，灾害损失减下来
24.?增强水患意识，营造全民节水环境。
25.?履行新使命，抗洪当先锋
26.?同甘苦共患难干群团结渡难关
27.?听党指挥，服务人民，英勇善战
28.?军民团结如一人，誓看天下谁能敌。
29.?抓生产抓经济，重建美好绿色家园
30.?危难时刻伸援手，洪水无情人有情
31.?爱心汇聚力量团结战胜灾害
32.?洪水无情党有情，灾害无情人有情
33.?依法防备山洪，构建安全北湖。
34.?万众一心抗洪救灾齐心协力重建家园
35.?天灾大旱，林下养殖最灿烂。
36.?人间自有真情在爱心捐助暖人心
37.?暴雨中开车应打开雨雾灯，减速慢行，注意预防山洪，避开积水和塌方路段。
38.?防大汛抢大险，挑重担当尖兵
39.?普及防汛知识，增强抗灾自救能力。
40.?种荞麦、种绿豆，做好灾后生产自救;抓生产、抓经济，重建美好家园。
2022防洪知识注意事项的句子三41.?***员要始终站在抗洪救灾的前列
42.?需过溪河要找桥梁通过。不要涉水过坑、过溪、过河，更不要冒险抢渡溪河。
43.?捐出一份仁爱之心共建一个美好家园
44.?如住所可能出现严重水淹，应撤离居所，到安全地方暂避。
45.?防汛责任重于泰山，人民群众利益高于一切。
46.?关爱生命，关注弱势，依法防汛，全民防台。
47.?学习防台风技能，保护自己，帮助他人，共建平安椒江。
48.?群众利益无小事，人民生命重如山。
49.?抓好汛前检查，落实各项防汛措施。
50.?建立健全防汛组织机构，完善落实防汛责任制。
51.?不要走地下通道或高架桥下面的通道。
52.?不到溪、河、池塘、水库等水域戏水、游玩。
53.?始终把保障人民生命安全放在第一位
54.?不到易发生山洪(河溪边、沙滩，低洼处)区域游玩逗留。
55.?普及防汛防台知识，增强抗灾自救能力。
56.?积极推进防洪防汛的法制化、社会化进程。
57.?万众一心、众志成城、夺取抗洪救灾斗争的最后胜利。
58.?完善防汛预案，确保度汛措施有力。
59.?不到小溪、河流等水域玩耍。
60.?经常收听天气预报，密切注视天气变化，了解掌握灾情预报预测，做好防洪保护。要认真学习有关汛期防灾抗灾的知识，提高自我保护能力。
2022防洪知识注意事项的句子四61.?在山地如发现水流湍急、混浊及夹杂泥沙时，可能是山洪爆发的前兆，应离开溪涧或河道。
62.?不到易发生山体滑坡、崩塌和泥石流等危险区域或危房里活动停留。
63.?加快在建工程建设，提高防洪减灾能力。
64.?为了您及家人的安全，请自觉执行防汛防台人员转移指令。
65.?切断低洼地带有危险的室外电源。
66.?汛期气候多变、突变、常会出现打雷闪电、大暴雨、冰雹、龙卷风等灾害性天气。
67.?以人为本，安全第一;规范管理，科学决策。
68.?不要在流水中行走，15公分深度的流水就能使人跌倒。
69.?注意街上电力设施，如有电线滑落，即刻远离并马上报告电力部门。
70.?军民团结如一人，誓看天下谁能敌。
71.?依法防备山洪，构建安全北湖。
72.?抓好汛前检查，落实各项防汛措施。
73.?汛期易发生山体滑坡、崩塌、泥石流及山洪暴发等自然灾害。
74.?暴雨来临，关闭门窗，防止雨水扑入屋内，一旦进水立即关闭电源、煤气等设备。
75.?众志成城抗旱灾，真抓实干谋发展。
核酸检测幽默朋友圈句子2022 精核酸检测幽默朋友圈句子2022篇一
1.信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
2.今天这个核酸检测捅的我直流鼻涕 ?。
3.希望早日战胜，迎来真正的春天。
4.在疫情再次爆发前，完成了属于我们的婚礼，遇见你刚刚好，我会向婚礼上说的那样，用心爱你，呵护你，保护你一辈子！
5.经历疫情洗礼，我们开始反思人生，管他什么爱恨情仇，活着最重要。
6.待到春风十里时，愿有樱花漫盛世。
7.大中午人少，赶紧过来测核酸。就是医护人员太辛苦了，我们家那位早上五点多就出门了，晚上十点才结束。你何时休啊
8.昨晚排队到深夜做核酸检测，结果杯具了，过了平时睡觉时间，整晚失眠。
9.畏则不敢肆而德已成，无畏则从其所欲而及于祸。
10.深夜2：00排队做核酸检测到现在，前面还有超级多人。
11.20XX，请“罩”顾好自己，我们隔离，但不隔离爱。
12.真的不想做核酸，我怕我吐出来一碗方便面，让人家知道我过的不好。
13.看到同事连夜去做核酸，毫无怨言，都很辛苦！感觉这两年什么都没干，可一晃，又快两年了！
14.感谢这场疫情，让我明白人无法预料下一秒会发生什么，所以会与你一起活在当下，相濡以沫，携手每分每秒。
15.这些温暖的人，会让春天早点儿到来的。
16.我们居家不出，陪家人时间最久，我们时间充足，也有了更多感悟。
17.昨天核酸测的鼻子，上午做的，睡前还觉得有东西在捅鼻子。因为鼻炎，从小到大有东西进入鼻子都会让我恐惧
18.凛冬已过，皓月长明，疫情终时，这人间仍是星河滚烫，水木清华，江山如故！
19.泛爱万物，天地一体也。
20.爱和希望比蔓延更快。
核酸检测幽默朋友圈句子2022篇二21.核酸检测的特别经历，希望早点恢复正常。
22.心存美好，总将走过寒冬，春回人间！祝福国泰民安，疫情早消，祝愿各位朋友百毒不侵，健康平安！
23.减少恐惧，正确面对；调整心态，坚定信心，制定目标，不负时光，积极向上，人生完美！
24.中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。
25.如果不是疫情，我现在应该在峡谷和男朋友+姐妹一起开黑，而不是大半夜和家人排队做核酸检测。
26.疫情让我们感受苦难，体会到人生百态，让我们更加真实地感受到，明天和意外，你永远不知道哪一个先来!
27.死神在向我们每个人微笑，我们所能做的只有回敬微笑。
28.下午也要去做核酸检测了，虽然心里是很不想做的……
29.核酸检测结果出来正常就可以解除隔离在校园内活动了，我激动了我现在就去买学士服！
30.愿历此坎坷，山河可无恙，人间皆可安。
31.人生需要有一个信仰，一个坚如磐石的信念，在任何变化下都毫不动摇的一种坚定。无论是曝霜雪、临荆棘，还是处太平、居甘安，心都永远向光明，这便是信仰。这是一种志气，一个目标。加油！一定会克服任何困难的！
32.和健康相比，权利名一文不值，和身体相比，房车钱轻如鸿毛。
33.地铁会回归拥挤，街道会重返热闹，胡同里的早餐铺子和市中心的歌酒霓虹，都会一如往常。相信爱与希望蔓延的速度，一定会超过，一切都会过去，一切都会重新开始。
34.做了核酸检测，食堂也恢复正常饭菜接下来就不外出不给国家添负担祈祷早点好起来。
35.我望着清晨灰蒙蒙的天空，为空气感恩，为光芒感恩，为仍活着感恩。
36.人生中能陪你走到最后的，不一定是最爱的那个人！也许陪你度过疫情的人才是最珍惜你的！
37.冬日已去，暖春即来。
38.有你有爱，定能战胜病魔；有你有爱，春天花开如歌；有你有爱，亲人充满温暖。
39.正在肆虐的疫情，煎熬着每一个国人的心情。
40.除了生死，都是小事，过往纠葛，都是故事。
2022如何发朋友圈晒核酸检测报告 精2022如何发朋友圈晒核酸检测报告篇一
1.北京出差两周，回来后核酸检测+居家隔离14天，终于回归正常。
2.20XX，请“罩”顾好自己，我们隔离，但不隔离爱。
3.只愿这“火”与“雷”早日荡涤这病与灾。
4.每次都擦边而过，虽然核酸检测正常但是还要隔离。
5.感谢这场疫情，让我明白人无法预料下一秒会发生什么，所以会与你一起活在当下，相濡以沫，携手每分每秒。
6.深夜排队做核酸对于熬夜党来说，根本不是事儿。历史性的一刻。
7.有你有爱，定能战胜病魔；有你有爱，春天花开如歌；有你有爱，亲人充满温暖。
8.心疼这么高温还在室外做核酸检测的医护人员。
9.寒冬终将过去，希望就在眼前，让我们静待春暖花开时！
10.你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人一起走在街上。
11.面对疫情，除了战胜它，我们别无选择!
12.这两天疫情再次爆发，但是放至今因为天气原因也没有好好去逛过街，今天就做好防护，带上手机，出去转一转缓解一下紧张的心情。
13.大半夜换衣服下楼做核酸检测，突然想起来我去年全民核酸检测好像也是穿的同一件。
14.无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
15.希望早日战胜，迎来真正的春天。
16.真的不想做核酸，我怕我吐出来一碗方便面，让人家知道我过的不好。
17.做核酸检测。前面的阿姨喷着熏死银不偿命的浓郁香水，汗流浃背的我感觉自己下一秒就要窒息了。
18.以前总说明天和意外不知哪个先到来，每一次旅行都是赚到的，现在得说能见到明天的太阳都是赚到的。
19.没有人生来勇敢，正因为被需要，他们才选择了逆风前行，坚定地履行职责。疫情的阴霾之下，他们远离家人，奔赴战“疫”前线!
20.中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。
2022如何发朋友圈晒核酸检测报告篇二21.在共御疫情的日子里，我深深的体会到： 金山银山，不如平平安安！ 大富大贵，不如健康到位！ 知足常乐，才是人生之最！ 千好万好，开心就好！ 疫情过后，祝我和我的家人 全国人民都能平安、健康、快乐，一生一世！
22.回归正常真棒！一切都在往好的方向发展了！会越来越好的！
23.我们终将上岸，阳光万里。
24.人生需要有一个信仰，一个坚如磐石的信念，在任何变化下都毫不动摇的一种坚定。无论是曝霜雪、临荆棘，还是处太平、居甘安，心都永远向光明，这便是信仰。这是一种志气，一个目标。加油！一定会克服任何困难的！
25.又开启了居家模式…小区也不让快递进出了，出去一趟拿盒马流了一身汗，不敢想核酸检测的医务人员得有多热…今年家里的医务工作者也是随时待命参与核酸检测，真是让人心疼唉 ?。
26.核酸检测结果出来正常就可以解除隔离在校园内活动了，我激动了我现在就去买学士服！
27.再次爆发的疫情让我一点一点的开始焦虑。
28.没有经过战斗的舍弃，是虚伪的；没有经过苦难的超脱是轻佻的。
29.这些温暖的人，会让春天早点儿到来的。
30.待凛冬离去，雪融草青，相信一定有新的相逢将温暖延续。
31.樱花将灿，雾尽风暖。
32.深夜排队做核酸检测，医务工作者更辛苦，高温天气+连轴转，希望疫情快快过去。
33.若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
34.做了核酸检测，食堂也恢复正常饭菜接下来就不外出不给国家添负担祈祷早点好起来。
35.你看见了什么，记住了什么，你为什么感动，又为什么彻夜难眠？
36.人生无常，万事循道。
37.在医院，你才会明白，和自己的健康相比，人生没有什么放不下的，因为人间唯一的财富就是生命，当生命结束的时候，人间没有名利，没有金钱，没有荣誉可言。
38.熬过这劫，我们谁也别说人间不值得了。
39.团结一致，万众一心，早日战胜疫情。
40.没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。