江西省吉安市永丰县天气十五号至二十号_永丰县十五天天气预报

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大雨、暴雨、雷阵雨……除了雨，没别的选择了吗？有！停电！

2017-04-09 15:57

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进入4月，降水来得高调

而气温也有些刹不住车，

一出太阳热得像夏天，

一下雨又秒回春天。

今夜有一次新的降水过程

雨一直下，气氛确实不太融洽......

据省气象台预测，今明我省仍多降水。未来三天具体预报如下：

预计今夜到明天：浙中南地区有雷阵雨，部分中到大雨；浙北地区有时有阵雨，明天夜里雨止转阴。

后天：浙南地区有时有阵雨，其它地区阴到多云。

瑞安天气

今天阴有阵雨或雷雨，部分中到大雨，明天阴有阵雨，后天雨止转阴到多云，其中今天部分有雾。

明天早晨最低温度：14-16℃；明天白天最高温度：18-20℃

天气抱恙，

也要保持愉悦的心情啊，

因为在阳光来临之前

停电先来到了

停电

瑞安电力检修停电安排

因配合市政工程和线路检修等需要，瑞安市4月10日至4月16日停电情况安排如下，遇天雨改期，希各相关用户做好生产安排。由于停电给您带来的不便，敬请谅解!

4月10日（周一）

塘下镇

停电时间：6:40-18:40

停电范围：塘口村、前庄村、天福楼海鲜城、瑞安市兴达电镀有限公司、瑞安市金慧汽车销售服务股份有限公司、凤川村、凤渎村、中国电信股份有限公司瑞安分公司、浙江三和销轴有限公司、瑞安市童乐尿布厂、瑞安市永垒锁业有限公司、浙江晨隆汽车销售有限公司、瑞安市宏润汽车零部件有限公司、浙江新日标准件有限公司、花园村、瑞安市南方铜型材厂、瑞安市明荣铜材加工厂

陶山镇

停电时间：6:30-20:00

停电范围：街路村、马河（二）村、马河山村、均岙村、曾山村公路边、小垅村、金山桥村、山平村、沙岙村、凤社村、岭南村、山根村、瑞安市增鑫包装材料厂、兴隆针织有限公司、市天瑞模具厂、市陶山华飞食品饮料厂、温州万利矿泉水饮料有限公司、瑞安市跃华锻造有限公司、瑞安市瑞龙电器有限公司、瑞安市优利喷雾器有限公司、恒瑞汽摩配有限公司、凤翔机械厂、绕城高速西南线第六标段、瑞安市陶山镇下社基督教堂、兴隆针织有限公司、瑞安市兴达印刷有限公司、中交第三公路工程局有限公司温州绕城高速西南线第6标段项目部(6)、（7）、（8）、瑞安市海信针织有限公司

4月11日（周二）

高楼镇

停电时间：6:00-18:00

停电范围：官岩村、瑞安仙之源铁皮石斛种植场专变、浙江仙之源珍稀植物开发有限公司

飞云街道

停电时间：6:30-13:00

停电范围：孙桥村、林泗洋村、汇头村、金家堡村、龙珊村、章桥村、新洋村、龙二村、（火车站备用电）、孙桥村章桥村一带企业、吴桥村、东洋村、杜山头村、霞砀村部分、黄垟村部分。

陶山镇

停电时间：7:00-19:00

停电范围：民佳园、三甲村、花井村、坎峰村、西坞村、渡头村、泥涂村、涂厂村、马河（一）村、横塘村、前河村、前村村、车门下村、洲渎村、桐江村、桐利村、塔山村、瑞安市排水有限公司、中国移动瑞安分公司（碧山基站）、瑞安市豫宏服饰有限公司、瑞安市瑞宏阀门配件有限公司、瑞安市光伟针织有限公司、瑞安市云达阀门机械配件厂、瑞安松木炭厂、温州市金潮水产养殖有限公司铜钿分公司、瑞安市慧佳针织服饰有限公司、瑞安市国鸿针织有限公司洲渎分车间、中铁十局飞云江六桥施工变、瑞安市鑫荣机械阀门配件厂、三名阀门机械厂、鑫展机械有限公司、瑞安市振展阀门配件厂、瑞安市协作化纤制品加工厂、张松、永鑫毛毯、瑞安市海兴船舶修造有限公司、瑞安市尹鑫工贸有限公司、瑞安市碧山镇花井针织厂、陶山镇相福包装厂、瑞安市鑫源畜禽养殖有限公司、瑞安市东瓯实业针织公司、瑞安市正唯针织有限公司、宏昌针织有限公司、金娒、瑞安市保泰热处理有限公司、瑞安市碧杰机械有限公司、瑞安市华耐针纺有限公司、瑞安市海鸣针织有限公司、瑞安市乘铭针织厂、中交第三公路工程局有限公司（前河）、士勤拉毛加工厂、王仕松

上望街道

停电时间：6:50-19:30

停电范围：八十亩村、永庆印刷机械、奥嘉宝机械铸件、飞云包装机械、瑞安市畜牧兽医局、锦港储运、东海燃料、唐志立粉煤灰、瑞安市望东混凝土有限公司、瑞安市环卫管理处

陶山镇

停电时间：7:20-14:00

停电范围：渡头村、泥涂村、涂厂村、中铁十局飞云江六桥施工变、鑫展机械有限公司、瑞安市海兴船舶修造有限公司、瑞安市鑫源畜禽养殖有限公司

锦湖街道

停电时间：8:00-17:30

停电范围：礁石村、安达电器厂、恒丰机电厂、华富电器厂、宏发电动工具开关厂、华案电器、进星村合作社、金昌波纹管加工厂、瑞昌电器有限公司、南方发动机

4月12日（周三）

塘下镇

停电时间：6:40-17:40

停电范围：温州超华铜业有限公司、赵宅村、瑞安市塘下人民医院、赵宅大厦、陈宅村

东山街道

停电时间：6:50-15:00

停电范围：车头村、中埠村（局部）、东都花园E地块、天瑞小区、高尔综合、银都花园、国际公馆、外滩印象、东都花园G地块、聚英公寓、香江公馆、东山资产经营、飞云江农场、兴东鞋厂、南方寝室、开发区2路灯、中国海关、中国海事、经济开发区、开发区1路灯、高尔集团、瑞安市外国语学校、实验幼儿园、中学、开发区5路灯、新纪元学校、华威印刷、瑞安市瑞立商务酒店有限公司、金融创新园区、电力物资中心、盛兴食品、瑞安水产城股份有限公司、国营瑞安市农垦农工商联合公司、恒辉服饰、浙江天瑞药业有限公司(员工宿舍)、浙江广维通信有限公司、锻造实业、瑞安市公安局飞云江边防派出所、渔港储运、浙江中焕汽摩配有限公司、瑞立集团、立信印刷、天瑞药业、瑞安市公安局交通警察大队、飞挺管业、力制锁、中焕砂浆、中埠村民委员会、浙江金安制药机械有限公司、聚英公寓、香江公馆、浙江康都控股有限公司、奔腾电器、中欧汽配、华森散热器、咿加咿、海狮冷冻、友富鞋业、瑞安市宇晟工贸有限公司、浙江雷牌机件有限公司瑞安分车间

汀田街道

停电时间：7:00-20:00

停电范围：汀田街道办事处、汀一村、汀二村、汀三村、汀五村、汀六村、汀七村、汀八村、汀九村、汀十村、繁里村、邮电南路、汀田信用社、汀田商业街、北川路、中川路、镇府路、汀新佳苑、南川路、温州嘉利特公司、威勇金属经营部、瑞安市奔田制动器有限公司、以利塑料厂、永丰泡沫、夏光荣、鑫达钢管、永新汽车配件厂、汀田实验小学、瑞安市华宇激光切割有限公司、瑞安市启明体育培训中心、浙江鑫泰塑胶、瑞安冠品汽车零部件公司、瑞利塑胶有限公司、恒瑞铝件、博鸿汽车部件有限公司

金后村、金凤路、金后路、文华路、金后第五小学、瑞安市双环工业公司、永达塑料、联丰塑料、金亮塑机配件、瑞安市铭迪汽车销售服务有限公司、瑞安市新星粉末治金有限公司、瑞安市金稳汽车部件有限公司、瑞安市乘风塑胶有限公司、瑞安市道本活塞制造有限公司、中国石油石化股份有限公司浙江温州瑞安石油分公司

建光村联盟村宣中村宣前村联光村、寨下村、汀田供电所、汀田派出所汀田卫生院、汀田邮政储蓄银行、小典下商业街、宣联东路、宣联西路、汀田第二小学、瑞安市汀田街道社会卫生服务中心、华城名座、众人快餐店、中国电信股份有限公司瑞安分公司、顺胜塑料。

4月13日（周四）

汀田街道

停电时间：7:00-20:00

停电范围：凤岙村、强里村、汀七村、金前村、金凤路、镇中路、金后村、凤岙村、山上陈村、浙江科尔泵业有限公司、里学集团有限公司、新丽雅装饰塑料、、瑞安市亨德鞋业有限公司、温州市铸典机械制造有限公司、万业电器有限公司、瑞安市圣光包装材料有限公司、瑞安市志松模具钢材料有限公司、宏利塑编、立盛粉末、中东铸造材料有限公司、安利车辆部件、康华塑胶、叶发弟、宝隆汽车销售、万付五金、瑞安市钰易来汽摩零部件有限公司、蔡利闯、温州利滨科技有限公司、知善堂、灵古寺、瑞安市拘留所、瑞安市公安局强制戒毒所、天润车辆检测有限公司。

后里工业区、富里村荣里村强里村、繁里村、后里商业街、汀四村、汀六村、汀七村、汀九村、汀十村、汀田商业街、镇府路、汀田工商银行、汀田农业银行、汀田中国银行、冷双酒店、银都酒店、镇府北路、后里青年路、荣强锦苑、汀田实验小学、繁里村B地块施工基地、瑞安市汀田街道强里村村民委员会、瑞安市合众钢锭铸造有限公司、瑞安市友胜钢管有限公司、、瑞安市繁荣机械有限公司、瑞安市汀田嘉润标准件厂、利亮鞋业、玉海特种纸业有限公司、浙江中远塑料有限公司、繁新不锈钢、浙江华铝铝业股份有限公司、李国龙、隆鑫锻压、瑞安市中垦机械配件厂、李云添、汀田街道荣里村股份经济合作社、浙江康泰不锈钢有限公司、精技标准件厂、温州冠盛锻压有限公司、瑞安市荣岳机械配件有限公司、金磊五金有限公司、瑞安市建东不锈钢水塔厂、万鑫锻造、金瑞五金、瑞安市瑞法兰有限公司、温州普天铝业有限公司、瑞安市科达模配有限公司、汀九村地块施工基地、通达化纤

富里村、联光村、强里村、镇中路、繁里村、汀田大厦、汀田后里商业街、建设银行、后里信用社、里学塑料彩布厂、瑞安市排水有限公司、伟文工艺、恒旭化纤有限公司

高楼镇

停电时间：6:50-18:00

停电范围：张坑村、后坑村、孙山村、白岩前村、坑底村、顺溪水电站、顺溪村

停电时间：7:30-18:30

停电范围：江浦村、江东村、姜家汇村、瑞安市姜家汇农业科技开发有限公司

4月14日（周五）

塘下镇

停电时间：6:30-17:30

停电范围：天瑞尚城

东山街道

停电时间：7:00-19:30

停电范围：下埠村（局部）、肖宅村（局部）、飞云江农场（局部）、农垦开发、农垦农工商联合(1)、农垦农工商联合(2)、肖宅村经济合作社4、开发区瑞光大道路灯、华峰新材料、华峰新材料、华岳包装厂、瑞安市公安局、富强水产、建达机械、中国电信股份有限公司瑞安分公司、华洋水产、兰华搬运、桃兴船舶修理、奥力塑料、金泰冷冻、上望渔业公司、鹏程生物智能有限公司、瑞安市华东物资贸易有限公司、富豪苗木、绿健生态农庄、渔都制冰总厂兴隆分厂、东泰码头、荣华石子加工厂、海洋船舶修理厂、瑞安市瑞新起重机械有限公司、华峰新材料股份有限公司、瑞安经济开发区发展总公司、瑞安经济开发区发展总公司、地方国营浙江省瑞安市飞云江农场、顺风塑料、瑞安市锦欣化纤厂、金兴冷冻、浙江兴东鞋业有限公司、瑞安市东都学校、浙江吉鸿建设有限公司、瑞安市电镀工业发展有限公司、华峰合成树脂有限公司、瑞安紫光水业有限公司(一)、瑞安紫光水业有限公司(二)、瑞安紫光水业有限公司(三)

南滨街道

停电时间：9:00-17:00

停电范围：大池头工业区部分（浙江通达机械有限公司、瑞安市文德笔业有限公司、瑞安市立丰机械有限公司、康特机械有限公司、瑞安市天翔环保材料有限公司、瑞安市兴特鞋业有限公司、浙江乐泰塑胶有限公司、浙江东进塑胶有限公司、瑞安市诗迪妮服装厂、瑞安市澳鑫鞋业有限公司、瑞安市一剪凤服装厂、瑞安市登峰猴服饰有限公司、瑞安市创博机械有限公司、瑞安市华东包装机械有限公司、温州中创橡胶有限公司、瑞安市一剪凤服装厂、浙江通力重型齿轮股份有限公司、浙江欧具卫浴有限公司

综合瑞安日报、浙江气象服务中心，瑞安供电局

一周热门

“3.24”安阳路交通事故现场还原：酒驾，连撞十余车后弃车逃逸

瑞安17岁少年陈茂然获2017年世界少年举重锦标赛冠军！

全城行动：上望70岁老农卖番薯救子 2.5小时卖出7.5吨

满意的请纳哦！

昆明自驾游攻略昆明自由行旅游最佳线路

白居易四季诗歌赏析

杨柳枝词

一树春风千万枝,嫩于金色软于丝.

永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁

《香山避暑二绝》其一

纱巾草履行疏衣,晚下香山蹋翠微.

一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归.

《暮江吟》

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.

可怜九月初三夜,露似真珍月似弓.

《夜雪》

已讶衾枕冷,复见窗户明.

夜深知雪重,时闻折竹声.

作为唐代最多产的诗人,白居易一生写了许多的诗歌来描写自然景物,并时时刻刻陶醉于大自然随处可见的多样景致中,从中感受生活的美好和陶冶个人的艺术情趣.下面以他描写春夏秋冬四季景色的几首小诗为例,体会一下,大诗人是怎样用一种艺术家的眼光来看待和欣赏大自然的.

我们先看《杨柳枝词》:"一树春风千万枝,嫩于金色软于丝.永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁 "杨柳枝是唐代教坊的曲名,歌词的形式是七言绝句,此题专门是咏杨柳的.这首诗前两句写春风荡漾时杨柳枝条的婀娜多姿,妖娆可爱,后两句是咏物抒怀,感慨唏嘘.一年之际在于春,在大好春光来临之际,最先向世界宣布春姑娘的来临的非柳树莫属,所以,大凡诗人咏春之作,总少不了柳树的身影,而柳树给人留下最深印象的是它那报春的枝条.第一句是特写:"一树春风千万枝",诗人只写了一棵柳树,不过是一棵树长着千万条柳枝的树.由于春风拂动的关系,由静态的"一树"摇身一变,成了"千万枝",这两者在变换之间产生了一种奇妙的视觉效果,即虽然看上去原本只是一棵树,但是树上数不清的枝条却被春风那双无形的手一一掀动起来,迎风飘动,给人一种生机勃勃,气象万千的感觉.第二句更加细致地对这棵柳树上的枝条进行精心的描画,春风不但拂动了柳枝,而且吹发了新芽,那满树千条的柳枝上,于是绽出了数不清的嫩叶,远远望去,一片嫩黄,而细长的柳枝早已不再像严冬时的那般僵直,而变得柔软异常,随着和煦的微风,时起时落,时高时低,在诗人眼里,简直像丝绦般的妩媚柔顺.如果我们尝试着按照白居易的思路,畅想一下他所展示的景象,一棵寻常的柳树,在春天的召唤下,焕发了勃勃的生机,万千枝条上,吐露出娇嫩的新芽,以它的金黄,以它的柔软,向世人展示着生命的美好,歌唱着春天的到来,白居易不仅仅是在写柳树,而是在呼唤春天,歌唱生命,所以他能写得这样生机盎然,难怪《唐宋诗醇》要说此诗是"风致翩翩"了.

不过出人意料的是,作者接下来没有继续春的礼赞,而是来了一个一百八十度的大转弯,为这株柳树鸣起不平来了,"永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁 "永丰坊为唐代东都洛阳坊里名.想不到的是,这样一株充满生命力的柳树,却长在一种荒凉冷落的环境中,"西角",在西边一个背阴的角落里,"荒园",生在一个荒废的庭院里,那么哪怕你再婀娜多姿,风情万种,又能有谁来赏识,有谁来关注呢 白居易在诗中营造出这样前后强烈的反差,其用意何在呢 是仅仅在为这株茂盛的柳树因生不逢地,而在大好春光之中独自寂寞,无人赏识而深深惋惜呢,还是借物言志,另有所指呢 这历来引起过不少猜测与推理.有人认为,白居易在这首诗中所表达的对柳树的痛惜之情,实际上是一种对当时政治黑暗腐败,人才被压抑埋没的深沉感慨;更有甚者,还有人以为,这是白居易在自己年老力衰时,为他身边的那些丰华正茂的歌妓们有感而发的,据唐孟《本事诗》记载:"白尚书(白居易曾任刑部尚书)姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:'樱桃樊素口,杨柳小蛮腰.'年既高迈,则小蛮方丰艳,因为杨柳之词(即此篇《杨柳枝词》)以托意."不管怎么说,这首小诗在社会上引起了很大的反响,到底是为了政治还是为了身边的红颜而发,今天似乎也难下定论,但是,这首诗后来造成的影响,的确是作者本人当初自己也不曾想到的.关于这首诗,当时的河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序:"永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂,白尚书曾赋诗,传入乐府,流遍京师.近有诏旨,取两枝植于禁苑.乃知一顾增十倍之价,非虚言也."白居易于唐武宗会昌二年(公元842年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至会昌六年逝世.而卢贞任河南尹在会昌四年,治所就在洛阳.所以,白居易写这首诗大约在会昌三年到五年之间,当时他已经年过古稀了.一首题咏柳树的闲适之作,会惊动最高统治者,在今天看来也许是不可思议的,但是,从中我们是不是也可以感受到唐代那种开放的社会环境,以及白居易本人在文坛上的巨大影响呢

《香山避暑二绝》也是他晚年隐居洛阳时写的诗,这里选的是第二首:"纱巾草履行疏衣,晚下香山蹋翠微.一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归."古人说得好,心静自然凉,而这首诗中所表达的正是这种在酷暑中寻找清凉世界的意境.老年退休以后的白居易,厌倦了政治上的尔虞我诈,隐居在东都洛阳,醉于心清静无为,全身远害,已经再没有什么政治风云可以让他动心思了,他只是尽自己的能力行善,在会昌四年(公元844年)特意施散家财,开凿疏浚龙门八节滩河道,以利舟行,使得过往的航船再没有往日的风险,成为当时出名的义举.他自己则一味的修身养性,吃斋念佛,在洛阳龙门对面的香山别墅里,安度晚年了.这首诗写的就是他在别墅中消夏的情趣,只见诗人戴着纱巾,穿着草鞋,身上是一袭单衣,在傍晚时分,沿着山路下来,坐在轿子中,一面观赏着路旁山上茂密的草木,一面享受着清凉的山风,哪里还有一点暑热的影子,不知不觉中,竟然沉沉睡去,一觉醒来时,才发现已经到了家门口了.诗人这种境界正是一种不为外物所动,所以才能在酷暑中,怡然自得,安然度夏,有了这种平和的心态,自然能够在任何时候都"一路凉风",乾隆皇帝评这首诗是"北窗高枕,无此恬适.真足破除热恼."(《唐宋诗醇》卷二十六)的确说得不错,当把一切都看透了之后,一切的"热恼"也就不系于心中了,这才是白居易"香山避暑"的不二法门呀.

《暮江吟》,这是一首广为流传的七绝诗,属于他的"杂律诗".写的是傍晚时分,秋江之畔那迷人的景致.

诗歌先从夕阳入手:"一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红."夕阳西下时,已没有了太多的光和热,日光照下来,已不再刺目灼热,它静静地洒在江面上,是那样地令人悦目柔和而又明快鲜艳,一个"铺"字,写得格外传神,因为残阳已经接近地平线上了,所以光线不是从上面直射下来,而是斜斜地贴着地面照过来的.为了突出夕阳照江的特色,作者煞费苦心地选了这个"铺"字,显得非常平缓,写出了秋日的柔和与夕阳的宁静.江面在缓缓地流动,水面泛着细微的波浪,浪尖上,被夕阳照得呈现出红色,而在浪底,由于天色已暗,所以是一种碧绿色,整个江面随着波浪的起伏,在夕阳下,波光粼粼,色彩斑斓,给人以美不胜收,目不暇接的丰富的视觉享受.

诗歌的后半段写的是月亮初升时的迷人景象:"可怜九月初三夜,露似真珍月似弓."诗人被傍晚时分美丽的江景吸引,久久不肯离去,谁想到这番流连忘返,却使他有机会领略了意想不到的景致."可怜"不是一个表示同情怜爱的形容词,而是非常可爱的意思.九月初三的月亮是上弦月,早早地升上了天空.在深秋的夜晚,露水在不知不觉中稍稍地降临了.正因为是无声的,所以诗人在一开始并没有发觉,而明亮的月光却照出了它的到来.在身边的草地上,点点滴滴,晶莹剔透地发出神奇光亮的,原来竟是晶莹的露珠呀.一颗颗圆润小巧,多么像那令人喜爱的珍珠呀,"真珍"就是珍珠.诗人站在布满露珠的草地上,抬起头来望着天上的弦月,发现今天的月亮格外明亮,虽然只是初月,却像把弯弯的弓箭,挂在晴朗的天幕上,一切都是静悄悄地,露珠在无声地闪亮,月光在无声地洒向大地,多么宁静,多么安详的深秋初月之夜呀.作者从傍晚时分起就被大自然的景色所陶醉,先是被那夕阳照射下的江流,后是被那初月映照下的草地,在寻常的景色中,诗人却获得了丰富的美感享受.据说这首诗是在他赴杭州任太守的途中,因为不堪朝中党争的日趋激烈,所以他自请外任,从这首诗中也可以感觉到他离开朝廷的心情是十分轻松的,有这种心境,自然也就更能够体会出大自然的纯静与安宁了.

冬天最典型的特征当然非雪莫属,白居易也写了不少与雪有关的诗,《夜雪》只是其中的一篇而已,不过虽然篇幅短小,却写得耐人寻味,波折委婉,有一种曲径通幽的效果.

"已讶衾枕冷,复见窗户明."白居易的诗歌多以通俗易懂见长,这首诗也不例外,睡着睡着觉,觉得厚厚的被子不能抵御寒冷的入侵,甚至被冻醒了,不觉感到惊讶,今天夜里这是怎么一回事 忽然间比往日冷了许多 要知道那时的人们是没有天气预报的,所以也不会预先知道天气会发生什么突然的变化.在似睡非睡之际,朦朦胧胧中,睁开眼睛一看,发现竟然连窗户外面也比往常亮了许多,这一切究竟是什么原因呢,作者心里当然要琢磨一下,读者也在随着诗歌的思路感到有些迷惑不解.其实在这里作者已经巧妙地把夜里下雪时的特征摆在读者的面前了,一个是气温比平时下降,所以同样的被子盖在身上,却感到阵阵寒意袭来;一个是光线比平时要亮,因为地面蒙上了厚厚的白雪,自然会起到反射光线的作用.不过,既然是写诗,当然不会把话说透,而是要通过形象思维的方式来表达,所以作者要把这一场大雪用他独有的表达手段呈现在读者眼前.被子冷,是一个有关气温的感受细节,窗户明亮,是一个涉及光线的视觉细节,但由于作者是在屋里睡觉,所以仅仅感到寒冷和明亮,并不能证实就一定是下了一场大雪,而下面两句切入的角度,却准确无误地抓住了只有下雪而且是下大雪才能出现的特殊物象:"夜深知雪重,时闻折竹声."白居易人躺在被窝里,从什么地方判断外面一定是下了一场大雪呢 就是从耳边时时听到大雪压断竹枝的声音,这就完全可以肯定自己"知雪重"的判断是正确的,而且如果是在白天,声音嘈杂,可能就会听不到竹枝被雪压断的细微的声响了,可这种声音在夜深人静之时,听起来却是再清晰不过的了.

白居易的这首小诗,避熟就新,完全从感觉,从推理入手,虽然根本就没有看见雪,但他却别具特色,准确无误地写出了他对夜雪的感受.四句诗读下来,每一句都是写的"夜雪",所以这个题目也是再恰当不过了.

文/田南池

清明节民俗

昆明是一座充满灵气的城市，这里被称为春城，拥有四季如春的独特气候，环境因素不是很重要，但是这里环境确实很给力，满足你的好奇和欲望，在这里带着一丝留恋和不舍，下面给大家分享昆明自驾游攻略。

早晨起来，因刚从天津来昆明的原因，好像回到北方秋天感觉，蓝天白云，秋高气爽。

今日去滇池，网上查了一下，坐公交73路，坐16站，终点站下，我们从酒店走了几百米，到了站牌，站牌下有志愿服务者，我们又向志愿者打听了一下路途情况。坐上车，沿途看到不少路段有围栏和部分封路，有大型机械在施工，打听了一下，昆明主城区在地铁施工。

到终点站下车，走几百米就来到了滇池，填池风光秀丽，滇池的水是绿色的，湖面烟波浩渺，在天津从网上查昆明天气是温暖的，爱人一出门觉的有点冷，说都是听你的没带来那件和女儿一起买的风衣，来到湖边风一吹，爱人更觉的冷，滇池旁古树粗大，绿化的很好，还修有景观道，我给爱人当起"导游"滇池又叫昆明湖，湖面海拔1886米，我们天津的后花园蓟县最高的山才1100米。昆明湖面积330平方千米，平均水深五米，最深8米，有高原明珠之称，我们边走边聊，又向路边一当地人打听海埂公园在那，当地人回答这就是海埂公园，要不说是外地游客呢?身在海埂公园还不知，我们连忙称谢。我体会，昆明著名旅游景点滇池，也称昆明湖，沿堤修的景观道，称海埂公园。

湖面的风比较大，爱人说冷，我们离开昆明湖。我们往回坐了一站，来到昆明湖旁的民族村，民族村前有一条商业街，我们走马观花看了一下，没有什么特色，也没有卖坎肩的。我和爱人商量不购票，不进民族村，网上介绍是仿照新建，还是看自然村落好。

爱人要买件羽绒服坎肩，我们返回汉庭途中从家乐福下的车，进到商埸转，人家售货员说坎肩已经下架。从家乐福出来，又去另一百货商埸，我们来到分享小黄车旁，昆明小黄车免费骑一个星期，我拿出手机输入车牌号，按密码打开车锁，骑向百货商场。我们进入多家店铺，要不没有，要不就看不上。我跟爱人讲，我们是旅游来的，不是转商埸，转商埸在天津转多好，转的肚子都饿了，我说先吃饭。我用嘀哒约车，到网友推荐的《老滇味》饭店去吃饭，等了会儿网约车没来，我把单撤了，爱人路边招手直接打车。

上车后，跟司机讲去老填味，司机问哪个老滇味，我拿出手机再搜一下，老滇味的饭店十好几个，跟天津花一样，到处都是正宗麻花店。老滇味，我曾打听过，可能是小吃一条街那，我告诉司机，去小吃一条街。从小吃一条街下车，寻找老滇味。我打开百度地图，在百度地图的引导下，从小路转到大道上，看到金马、碧鸡的牌楼，看见牌楼我知道到了市中，我的目光在搜索，看见《老滇味》就在眼前，老滇味里坐满食客。?

我们进到小店，看看别人都吃的什么，在结合自己的口味，我点了一个炒饵丝，爱人要了一个蛋炒饭，一个红枣稀饭。我吃的炒饵丝，觉的也是米粉，味道不错，吃过觉的不饱，我又围着桌子转，看多数人吃的哪个小吃，我参考他们吃的品种，我又要了一个小锅米线，小锅米线比较清谈，吃完二份小吃，才觉的饱。

吃饱了，我们去参观坐落于昆明市中心，三市街与金碧路交汇处金马坊和碧鸡坊。金马坊和碧鸡坊高12米宽18米，雕梁画柱，精美绝伦，东坊临金马山，而名为金马坊，西坊靠碧鸡山，而名为碧鸡坊，至今有400年。?

历史和现代相交，金马坊和碧鸡坊几乎淹设高楼大厦之中，镜头选了多次角度，才把金马和碧鸡坊突现出来。

爱人还要继续买羽绒服砍肩，我们来到金马坊旁的步行一条金街，进东家，出西家，都没有售的。我们又问有小商品一条街吗?人家告诉我们附近有花鸟一条街，我们骑着小黄车，一边手机导航，一边问路，终于到了花鸟一条街，花鸟一条街即没卖花，也没卖鸟，奇怪为什么叫花鸟一条街，一条街都是买手饰等，我们骑行了整条街也没发现卖服装的。都转了，没有卖的，我们只有骑行回宾馆。我们凭着记忆左转右拐骑行马路和小巷中，实然发现小巷的对面有几个店铺都是卖服装的，发现了服装店，又燃起爱人购买的热情，走进一家店铺一问商家说有坎肩，商家走进店里的角落，找出下架库存坎肩，爱人试了试，还算满意，终于买到坎肩了。

今天是购买衣服为主，旅游为辅的一天即将结束了。

回到宾馆，我跟爱人商量，你说昆明冷，咱们改变先去西双版纳，她同意了，我看了下天气预报，两地都是晴天，我就从携程票网上订了后天，昆明飞西双版纳的西部航空公司的班机。定票成功后，我去携程网上订宾馆，这时才发现，去西双版纳去早了，我原是15号去的，原因是正赶上泼水节，泼水节是13号至15号，15月去赶上一天泼水节。泼水节期间房价是平时的三倍，物价也是全涨。

即然机票定了，住宿也得定，我就定了从网上看好的西双版纳西双景告庄《虚度光阴》客栈，网上只能定8号到9号一天，9号以后显示计实收费，没有办法，只能从网上定了一天，一天收费248元，包括早餐。

我跟爱人说因你的冷，打乱我们的，也跟你说过了，你也不提醒，先不去西双版，爱人也说，为了证明你不让多带衣服的正确，是你订的去西双版纳的机票，又不是我订的，是我的错吗?越说越多，爱人说，为什么要听你的，我为什么要受你控制，下次不跟你出来了，我们从天津到昆明约是2100公里，要是100公里，她自己就回家了。

越说越多，我穿衣服下楼，我问她下去吃饭吗?没有理我，我先下去。出了宾馆走几十米就是玉带河，河水流的很急，哗哗流过，走过玉带河，不远外就是东寺街步行街，听当地人讲以前此处是寺院，现在仅存两个东、西寺塔了，塔也距今几百年。

我来到了步行街己有7点多钟了，步行街对面有几拨大妈在锻炼跳舞，步行街上有两个业余歌手在演唱，听了会演唱，走在步行街，来到名为《醉云喃》的饭店里，饭店规模不小，食客比较多，我正翻看菜谱，爱人打电话来，我告诉她我在这里。过了一会又打来电话问我路怎么走，我详细告诉她，_走出饭店到路边等她。我一边听着业余歌手的演唱，一边观察她的到来，她来了没有发现我在路边等她，她径直去《醉云喃》饭店了。我继续听演唱的，一会打电话说她己到醉云喃，我说为接你，在路边演唱这等你，过了会，她来了，来了不靠近你，我走过去，我们俩一起散步，转了会，她说不转了，我先回去了，说完先回宾馆了，我又往前从了一小段路，也回宾馆了。

我回到宾馆，看见她吃蛋糕，我们回去也没有再说什么，我们午饭吃的晚，我午饭吃了两份，晚上一点不饿。

我们来之前有约定，我要是发脾气或和人发生矛盾，我要大度和气，低调，为了身体健要息怒，我还特意到制作广告处，设计了红黄两个牌交给了她，她是我的裁判，今天我们俩意见不统一，她没有亮出牌子，要是按约定，她要亮出，我就不说话了。

临睡前，我们恢复正常，我把写的旅游记实读给她听，征求意见，修改后，发布给简书。

报的自称康辉旅行社总社的团，今天参加石林一日游。7点30分接我们的师付打电话，说一会儿到如家酒店，我先到楼下等，老伴收拾东西随后下楼。接我们的车是一辆破旧的面包车，司机师付40多岁，我和老伴先后上车。司机师付一边打电话，一边开车，忙忙碌碌的，又到一酒店接上两人，又继续前行。行驶过程中，手脚忙乱，打电话联系接人的事，看他很焦急的样子。我说话了，现在是早高峰，师付停路边再打电话，安全第一，那怕我们不去游玩，也不要为赶时间出安全事故，车里另两个游客也附合着我说，让他注意安全，开车要稳住，司机师付说对对，我注意安全。又到一酒店接上一对夫妻，拉我们到了永丰宾馆，那是乘车的集合点，停着几辆旅游大轿车。

大轿车旁摆着几张桌子，旅行社在跟游客签合同收费，你拥我挤的挺热闹，一番热闹之后，稍清静些，我上前交费，旅行社说交175元，我说不对，我们有老年证，昨天那个导游说是80元。我打电话联系昨天的导游，让导游跟收费旅行社的通电话。石林公园门票对老年人是有优惠的，优惠门票后，我和老伴每人交了80元，我们办理完交费手续，在车上，又等了会儿，旅游车驶向距昆明市90公里之外，石林彝族自治县。

我们一个多小时后到达了石林风景区大门处，下了车，我们都再另行购买园内电瓶车票，每人25元，我们排队坐上电并车，驾驶电并车的是彝族姑娘，她们艳丽的特色彝族服装和驾车的熟炼技术，组成流动的画券，电并车一辆接一辆急驶景区。

石林是世界喀斯特地貌的精华，拥有世界上喀斯特地貌演化历史最久远，分布面积最广，类型齐全，形态独特的古生代岩溶地貌群落，被誉为天下奇观。

到了石林风景区，我们看到的是无声，又胜似有声的石林所震撼，石林不愧被誉为天下奇观，天下人敬仰。天下奇观石林，是大自然的鬼斧神功，是时间岁月精心打扮雕刻，将石头幻化成各种形态，剑状、塔状，蘑菇状，人物形，动物形，物体形，千姿百态，甚至还有石林神秘，梦幻之处没有被发现。我们好像来过石林，石林太熟悉了，石林烟，阿诗玛的**，就是石林二字，对我们的印象，太深刻了。今天我们来石林报到了，石林我们来了!我们来的晚吗?晚来了，我们必竟是来了!

到了石林景区，我们看那都想看，看那都是那么美。忘掉了我们的年令，变老腿为新腿，步伐加快，在人群中穿梭。在攀向石林最高峰，前后左右，你拥我，我挤他，旅游乐趣把人流托举，攀向天下奇观石林最高处，俯视天下奇观石林美景。

以大小石林景区为中心，常规的游玩石林多指大小石林。我们来到大石林，石林的高_处，刻有两个雄状苍劲，红火的石林二字。在高坡上，在大块石头上，在大树下，在盛开的鲜花旁，对焦石林二字，以石林二字为背景，手机，长枪短炮的照相机，录相机，前呼后应快乐的中国人，你行我随惊奇的外国人，你拍我拍，年轻人拍，老年人拍，拍单人，拍合形，拍自拍，会拍的和不会拍的，专业的和业余的都在拍，石林二字下，成了拍照大聚会，咔咔的快门声，此起彼伏，拍拍拍，再拍拍拍，再再拍拍拍，形成独特的拍拍拍拍照盛况。

广拍照还是不过瘾，有众多的游人换上彝族兄弟姐妹的服装，鲜艳的红色民族服装鲜艳夺目，服装颇新，卫生干净，租穿一套5元，簿利多销，许多人都租穿。穿戴好远看他(她)们地地道道，似像彝族人，近听南腔北调似群众演员。有的人还佩上刀，有的双手举起做飞行状，有的手指前方，石林火红的大字下，又像个大舞台，演着一埸又一埸快乐剧。时代的指针走向2017年，人们是多么自由，无忧无虑，欢快着。

我们又来到了，那座形似阿诗玛的石林，它是石林景区著名的景点，是人们怀念阿诗玛，重温那个美丽动人故事的好地方。阿诗玛是一个聪颖美丽的姑娘，她与阿黑哥坚贞的爱情和不畏的精神家喻户晓。阿诗玛石形神具似，阿诗玛含情脉脉似在翘首急盼阿黑哥的到来。

我们来到阿诗玛石处，没有大石林广埸的喧闹，人们默默的注视阿诗玛石，仔细观望，不用讲解，不用提醒，一看阿诗玛石非常像阿诗玛，我们望着阿诗玛石，仿佛看到阿诗玛向我们走来，走向我们这个时代，她自由欢快的跑向和阿黑哥约会的密林中。

我们11点多到的石林风景区，导游告诉我们12点15到旅游车出口处集合，游览景区时，我们跟急行军似的，游览景点时，跑马观花，跟团游时间太紧。不远几千里来到著名石林，才游览1小时15分，就是4小时15分钟，时间也不够。为了不耽误全车人时间，我们一溜小跑奔向停车埸。告诫自已记住：坚决不跟团旅游。

我们到了停车埸，人还没有到齐，还在等人。我们看到穿戴着70年代，红五星、红领章，绿军装的解放军，打听了一下他们是纪念对越自卫战，战友们以连为单位搞的聚会活动。他们为了祖国，不怕流血牺牲，在任何时候不能忘记他们，祖国有今天和他们奉献牺性分不开。

人都到齐了，我们到饭店去吃饭，团餐还可以，餐厅干净卫生，菜有几个，米饭，有汤，总的感觉尚可。

吃饭现埸有作画拍买的，作画者名叫剑磊，他画的鸡不错，画完书写金鸡大吉。我女儿属鸡，有一年，去广西旅游，收藏一张画有鸡，题写大吉大利的画。这次旅游又有机会碰到画金鸡，我拍买下收藏，_让作画者题写，父母祝女儿万事如意，于石林。

我们吃完饭约是下午1点，导游带我们去一开发区购物，在车上导游来了精神，讲解起来非常有劲头，诱惑游客购买，她还讲你们不买，我是不高兴的。先带我们上玉、银店购物，我告诫老伴慎买，在玉器购物店老伴挑来挑去，最后坚持住没有购物。又来到名号《滇银》的古色古香的店铺，看着银店手镯样式新颖，银色比较正，纯度高，花了575元，购得一银手镯，我们觉的物有所值。

在购物时导游不催，白白的耗费你的时间，人们游荡约两小时，实在没有可看可买的了，还在那耗着不开车。告诚自己记住：坚决不跟团旅游。

在开发区购物店，耗了二个小时，又开车前行20多分钟，上了旅游车，跟上了船一样，下不来了，再继续购物。来到昆明盘龙区一大型珠宝店，这次导游良心发现，还是这里有什么猫腻?告诉游人这次可买可不买，但必须进店，给我捧埸。

进这一大型珠宝店不是购物，是看演戏，注意演出开始。

序曲：施小恩小惠扰住人。把人们招进讲座的房间，先有年轻的女售货员，讲解美容美肤品，让大家试抹试擦。桌上摆着玉件，来到玉器店不讲玉，过了会儿，大家站起来就要散埸，小姑娘说等师付来你们再走，显的无奈，阻拦游客不要走。

第一埸：编故事博得同情心。大家既将散埸时，有一戴眼镜的上埸，他说大家不要走，他自我介绍，是新来店的经理，名叫周洋，店里其他师付不把他放在眼里，给他出难题都罢讲了，你们罢讲我自己讲。他讲了你们每人都被卖了，进来一位，就给导游20元钱，这是很黑的，在我讲的时候，你们要鼓掌支持我，把掌声传出去，让罢讲们师付后悔去。揭露黑暗，为顾客着想，讲玉时讲的头头是道，他的讲话博得大家的同情，博得游客一次次掌声。

第二埸：欲擒故纵引诱上钩。自称新来的经理周洋，最后讲你们买不买没关系，出去看玉的时候，你们紧紧的围绕在我的周围，让罢讲的师付，看看我的凝聚力，都跟紧我，出于好心，我和老伴也跟人们一样紧跟随周经理，到售玉柜台前看玉。

第三埸：有唱白脸，有唱红脸，决不漏掉上钩之"鱼"。周洋又领我们到金镶玉的展台，讲北京奥运会金牌就是金镶玉，工艺复杂，时尚前卫。12属相金镶玉项坠3800元一件，有一外地游客划价到2200元，购买二件，还有的游人连价都不划，买了上万的玉件。我小外孙属虎，我和老伴为外孙花钱比较舍的，我们看中了虎的项坠，我们跟售货员划价，她们说得找周经理定价，我们找到周经理，说微信支付，就只有九佰多块钱，给你九佰元，他不同意，最后把微信所有钱999元要去，他告诉售货员999元卖给我们，售货员表示很吃惊无奈的样子。

第四埸：巧妙表演，真相大白。买完金镶玉，虎的项坠几分钟后，才想起到百度查一查，经查以前确有金镶玉，做成金镶玉难度非常大。现售金镶玉，玉是残品，厚簿不一样，镶的真金很少，网上售价一二百元而已。我还劝老伴慎买，自己不知不觉上钩。为什么不先上网查一查，为什么不先征求女儿的意见。我们回忆一下，这那是购物，这明明是演戏，而且我们也充当演员。告诫自己记住：坚决不跟团旅游。

参观世界闻名的天下奇观石林，导游给的可怜的1小时零15分钟，购物占据了我们宝贵的5多小时，对我们来讲还有的金钱损失。

我们找到导游问几点发车，导游回答让我们感到吃惊，她说到这就散团了，车不走了。这是那，我们是两眼一抹黑，怎么回昆明?旅行社办事是有头没有尾，自己目的达到，过河拆桥，不管游客了，在众多的游客反对声中，又发善心，发一辆车到昆明火车站。我们又乘坐约半小时的旅游车到车站，游人们散伙，各奔东西。不知到那去坐公交车，购物游荡5个多小时，也挺累的，拦了一辆出租车，回到如家酒店。

报团出游，我们感受到陷井防不胜防，金钱损失了，今晚不能吃"大餐"了。去到小吃店吃晚饭，我和老伴点的豌豆粉，玫瑰冰糕。豌豆粉有拌料，口感比较软微_。玫瑰冰糕是粘糕红糖水，还有些凉，吃起来很爽口。特色小吃又给我们带来快乐。

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清明习俗资料

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

19年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

各地清明节习俗 河南省清明节习俗 巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。

孟津县清明插青苗于麦地。 陕西省清明节习俗 兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。

富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。

同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。

据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。 四川省清明节习俗 川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。

清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。

什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。

广东省清明节习俗 乳源县称清明前十日为「禁风」，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后「颁胙」，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。

广宁县清明扫墓，称为「拜山」。 广西省清明节习俗 横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。

兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为「标坟」，又叫「挂青」。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。

祭毕，亲友就近饮宴，称为「野餐」。 江西省清明节习俗 新建县清明拜扫，例用春饼。

永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。

安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。 湖南省清明节习俗 长沙府清明插柳，称为「记年华」。

永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：「清明晴，万物成」。

福建省清明节习俗 福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。

泉州清明吃「润饼」、制「脚目粿」，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。

十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。 河南省清明节习俗 巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。

人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。

陕西省清明节习俗 兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。

准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。

洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

四川省清明节习俗 川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。

不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。

成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。

清明节的习俗作文

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。

清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。清明节前后流传着很多传统的风俗活动。

如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。

寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。

人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。

这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。

人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。

有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。

清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”

吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

清明节的习俗和来历

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。

但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”

这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说这与此前两天（或一天）的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。

其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，与换取新火是古人生活中的一件大事。

春三月正值的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食（即冷食），以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”；有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。

在南方，主要有油炸至金**近似今日点心的环饼；有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。

寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。

上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。

战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。 秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。

据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。

诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”

朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。

晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”

即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。 大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。

由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。

秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。 融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。

杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。

今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。

清明习俗！！！

明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓.

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的由来与传说：

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将 *** 藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把 *** 袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

清明习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。19年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。 插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

清明习俗有哪些？

清明是农历二十四节气中的第五个节气，表示季春时节的正式开始；太阳到达黄经15度时交清明节气。

1. 清明节是中国重要的传统节日，是重要的“八节”（农历新年、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一，一般是在公历的4月5日；但其节期很长，有“十日前八日后”及“十日前十日后”两种说法，这近二十天内均属清明节。

2. 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

3. 清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，踏青、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。

清明的民俗

清明话民俗：我国传统的祭扫节日

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人们在清明节前后有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明之时，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。清明节还有插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

（一）忌日祭（周年祭扫）

是指为死者死亡这一天所举行的祭祀活动。这一天，亲朋汇集，至墓前祭奠扫墓，燃放鞭炮等。通常修墓立碑也在这一天。祭祀仪式在中国流传至今多有变迁，但敬祖灵、寄哀思之心是一致的，这也是中华民族传统美德的体现。

周年祭祀是在死者亡故一周的祭祀，在传统礼俗中是比较重大的纪念日。这一天，死者的亲属和朋友聚在一起，或在家里或在墓地或到殡仪馆，给死者上祭品，烧香磕头，诉说相思之情。

现在忌日祭的形式已是多种多样，除了上述比较传统的做法外，也有学习西方的祭奠方式，强调个性化的。比如在这一天，死者的亲朋好友到墓地向死者献上鲜花，寄托哀思；或开一个追思会，看看死者的遗照、录像和遗物等等，追忆过去在一起愉快的日子。这样的祭奠方式，现在已普遍被人们接受，尤其受到年轻人的欢迎。

（二）春节祭

春节是中华民族的传统节日，除夕夜，人们少不了祭祖，在祭祖的同时其他亡者也要沾点香火气的。民间有举家团聚，设供斋，点香烧烛，恭请祖宗或已故的亲人回家过年的习俗。初一早晨，在外出拜年之前要先拜祖宗之灵位。祭奠活动时，堂屋中挂上祖宗或已故亲人的遗像，摆放牌位，将点燃的香插入香炉，表明祖宗或亲人已经回家了。为体现尊重，祭祖的牌位要坐北朝南。

（三）上元节，中元节祭

农历正月十五日是上元节，也叫“元宵节”。按习俗这一天民间在家里或祠堂供奉祭品，焚香磕头，祈福保佑。因此，“上元节”是祭祀鬼魂的重要节日。

七月十五为中元节，俗称“鬼节”。此日专为祭祀，各家各户皆备丰厚祭品，。中元日必烧纸衣，帮俗称为“烧纸衣节”，出嫁女子必于是日送“纱箱”，献祭于已故父母。祭祀时由户长高呼其某某祖宗名号，然后各支子孙焚烧纸衣、纸钱。其次序必从高祖、曾祖以到祖考。

（四）清明、冬至祭扫

清明、冬至是民间祭奠亡者和骨灰落葬的重要时节。民间有清明、冬至前后三天落葬、祭扫为宜的说法。冬至日古称“冬节”。家家户户必制粉丸，粉丸亦称为“孝子丸”，粉丸先煮成丸汤，致祭于祖宗神前，合家拜祝。礼毕家人围食丸汤，当为餐饭。

（五）端阳节、秋祭

五月五日为端阳节，俗称“五月节”，乃新之外的最大节期。此节族人必制“粽子”，先以祭家内祖先并诸神明，然后家人分食之。在重阳节（九月九日），秋祭是中上之家的习俗，不象清明扫墓那么普遍。

清明节一般有什么习俗呀

1、贵州贞丰县有几个金矿2、贞丰县属于哪个市3、贵州贞丰县属于哪个市4、贞丰县一条街在哪里5、贵州贞丰有哪些土特产贵州贞丰县有几个金矿

35个。贵州贞丰县有35个金矿体，其中主矿体4个。贞丰县，隶属于贵州省黔西南布依族苗族自治州，位于云贵高原东部，贵州省西南部。

属于贵州省黔西南布依族苗族自治州。

贞丰县位于云贵高原东部贵州省西南部，隶属黔西南布依族苗族自治州贵州贞丰县；东西宽52千米，南北长67千米。行政区域面积1511.9平方千米。介于东经105°25′-105°56′，北纬25°07′-25°44′之间，地处珠江水系西江上源北盘江畔。

东与镇宁、望谟，南与安龙、册亨，西与兴仁，北与关岭各县接壤；贞丰区位优越，是黔西南州与省会贵阳对接贵州贞丰县的北大门，县域离省城贵阳187千米，距州府兴义103千米。

地名由来

清嘉庆年间，因嘉庆皇帝赐“忠贞丰茂”匾额，于是取中间两字，把“永丰”州改为“贞丰”州，民国二年（1913年）改为贞丰县至今。

唐贞观二十一年（674年），以西赵地置羁縻明州，即今县地。

元代为普安路东部下段地。

明代为广西泗城府西隆州安隆长官司地。

清雍正五年（1727年），划其地即红水江北岸长坝、桑郎、罗斛等十六里及西隆州之罗烦、册亨等四甲半零二十一寨归贵州，置永丰州，治长坝，属南笼府。乾隆七年（1742年），改建石城。嘉庆二年（17年），改名贞丰州。

贵州贞丰县属于黔西南布依族苗族自治州，位于云贵高原东部，贵州省西南部，地处珠江水系西江上源北盘江畔，东与镇宁、望谟，南与安龙、册亨，西与兴仁，北与关岭各县接壤，东西宽52千米，南北长67千米，总面积1511.9平方千米。贞丰县始建于唐代贞观年间，是黔西南州与省会贵阳对接的北大门，贵州省第一个民族文化旅游试验区，境内有国家4A级景区双乳峰、三岔河，国家3A级景区北盘江大峡谷、贞丰古城。

贞丰县一条街在贵州省黔西南布依族苗族自治州义龙新区招堤街道西环路喜乐士附近。根据查询相关资料得知贞丰布依古城原称“珉谷”贵州贞丰县，是传统布依语的音译贵州贞丰县，原是布依族先民的古集镇。布依古城中的明清一条街，从大明洪武年间至今，逐渐形成了汉民族与多民族互融的通外商埠，繁荣一时。

贵州贞丰有哪些土特产

贞丰县始建于唐代贞观年间贵州贞丰县，境内有双乳峰等景点。我收集了贵州贞丰有哪些土特产，欢迎阅读。

连环砂仁

连环砂仁产于享有“中国砂仁之乡”美誉的贵州省贞丰县连环乡，目前种植规模已达4万余亩，年产量1万余吨，是全国最大的砂仁基地。

连环砂仁属多年生草本，高2至3米，根肥大。叶大，互生，长椭圆坡针形，长30至70厘米，宽7至15厘米，先端短渐尖，边缘有短而密的毛贵州贞丰县；圆锥花序顶生，常下弯，长15至30厘米贵州贞丰县；蒴果红色，球形，径约2厘米；内有3个团，含多米。花期春夏。连环砂仁喜阴喜肥喜湿，常种植于山谷或溪边。

连环砂仁主要成份贵州贞丰县：α-蒎烯，茨烯，β-蒎烯，对聚伞素，β-水芹烯，1.8-桉树脑，L-樟脑，L-冰片，β-石竹烯，石竹烯氧化物，紫穗槐烯。

成份分析表明，本产品成份类分布较广，与药砂相比，药砂中的成份本品中都含有。

连环砂仁的用途：

约用保健功效：“燥湿祛寒，除痰截疟，健脾暖胃。治心腹冷痛，胸腹胀满，痰湿积滞，消化不良，呕吐腹泻。”

食用；宾馆、家庭主要用于烹调、煲汤、蒸煮、红烧食物等。

开发保健药品、保健食品。

连环砂仁地理标志产品保护范围为贵州省贞丰县连环乡、白层镇、鲁贡镇、沙坪乡、鲁容乡等5个乡镇现辖行政区域。

顶坛花椒

顶坛花椒原产地：贵州省兴义市贞丰北盘江镇顶坛片区叫报功寨组29号人家姓冉名叫冉茂材的从1990年开始培育育苗逐渐改变花椒变种后来整个顶坛片区都种上了这个品种的花椒。

1991年称贵州贞丰县为“中国花椒之乡”，贞丰县北盘江镇顶坛片区属生态系统脆弱的喀斯特地貌区。1992年以来，贞丰县委、县决定以碱石漠化严重的顶坛片区为试点发展花椒产业，顶坛青花椒的原产地顶坛青花椒茂材苗圃基地里每年都销售三百多万株顶坛青花椒苗圃出去，从而引导了农民种植花椒致富，在石旮旯里求生存。2007年，贞丰县的花椒产量达11000吨，产值达1.2亿，花椒生产由原来老百姓房前屋后零星种植向基地化、规模化和产业化发展。目前全县已种植花椒15.3万亩，已挂果6万多亩，花椒生产已成为推动农业产业结构调整、增加农民收入和石漠化治理的重要举措。 靠种花椒，顶坛片区4个村实现了水、电、路、电视、电话“五通”，水土流失防治率达94%，土地石漠化治理率达92%。昔日岩石裸露的云洞湾村， 被授予“全国绿化千佳村”荣誉称号。为此，2007年12月31日，贞丰县被中国经济林协会授予“中国花椒之乡”称号。 随着顶坛花椒知名度的提高，市场上冒充顶坛花椒、顶椒的产品越来越多，一定程度上影响了顶坛花椒的声誉和当地农民的利益，给“顶坛花椒”品牌创建也带来不少威胁。为切实保护农民的利益，培育知名品牌，做大做强顶坛花椒产业，促进地方经济的发展，贞丰县及相关部门在2001年成功注册“顶坛”商标基础上，继续深入开展调查研究，在掌握大量事实和全面分析的基础上，积极鼓励和支持有关部门申请“顶坛花椒”地理标志产品保护。 通过多年努力，日前，国家质检总局正式批准对顶坛花椒实施地理标志产品保护。这也是黔西南州首个列入国家地理标志产品保护序列的名特优农产品。

顶坛花椒产于被誉为“中国花椒之乡” 贞丰县北盘江河谷地带。经过长期的积累和发展，小小花椒不仅带来了显著的.经济效益、社会效益，还带来了显著的生态效益。据统计，至2008年，全县花椒种植面积已达15万亩,产量1.1万吨。产值1.5亿元。核心产地顶坛片区单花椒一项农民年人均纯收入1000多元，云洞湾村年人均收入则高达30000多元。

布依族绣花鞋

布依族绝大部分聚居在贵州省，也有少部分分布在云南，贵州罗甸、望漠地区。贵州地区的绣花鞋鞋尖细小，向上翘起。云南地区的绣花鞋一般鞋鼻上翘，鞋帮绣满花卉图案，俗称“猫鼻子花鞋”，布依语称“海兰高”。现在，这种满花绣鞋逐渐变成半形或鞋尖处绣小花。

贵州省布依族女童穿用的软底绣花鞋。鞋底为布制软底，且绣有红色花纹。鞋帮为红色，左鞋帮为缎面，右鞋帮为布面，两鞋帮上都绣有风火轮，前部绣有鲜花图案，色彩艳丽，花纹细致，活灵活现，显示出布依族妇女手工之精巧。整双鞋在颜色和刺绣上都满足了女孩们的爱美之心，因此大受欢迎。

苗家腌食

腌 鱼 是苗家待客的传统佳肴。它色鲜味浓，吃起来爽口畅心。苗族人民习惯在稻田里放养鲤鱼，将捕捞得的鲜鱼洗净，剖开取其内脏，然后撒上适量的盐和辣椒粉，再和上花椒 面等佐料浸渍，置于烟火上烘至半干，再把备好的甜酒抹上，或糯米粉放在鱼上面，一层鱼一层甜酒糟，装进坛内盖好，封严。等到半月以后，就可取出来用油煎吃，也可生吃。隔年腌鱼，鱼刺已软柔，鱼内甜辣、咸各味兼有，食之别有风味。

腌 肉 是将鲜肉肥瘦切成片，用糯米粉与适量的盐和辣椒粉，再和上花椒面等佐料放在肉的上面，一层肉一层米粉，放入坛内封好，半月后便可取出来炒吃，清香可口。

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张家界凤凰古城

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

清明节扫墓

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。[19]

地方差异

海南

海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。

“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。

海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

山西

山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。山西南部多数地方上坟时不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。[20]

河曲县清明节以黍米磿面作饼，称为“摊黄儿”。寿阳县清明节，男女儿童皆剪彩纸成串戴在头上，据说这是古代“彩胜”的遗风。翼城县民预煮黑面凉粉，于清明节切薄片，淋上汤汁来吃。解州清明停止一切女红，据说此日动针线者，会成为瞎子。平陆县儿童清明节头上以麦系发，祈求长寿。

台湾

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯（油灯）点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

江苏

江苏省清明节习俗 泰州农民于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。丹徒县圌山附近的乡民，还保留了寒“望绵”﹝绵山﹞的旧俗。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。

上海

上海旧俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶，并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。

安徽

徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为“插柳节”。寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为“赆野鬼”。

浙江

海宁县清明夜，养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下，据说蚕子得了人气才会容易繁殖。嘉兴县清明夜吃青螺，称为“挑青”。海盐县清明有龙舟之戏。台州府清明簪柳，称为驱香九娘。绍兴人上坟时，要准备一些糖果、饼干，称为“上坟果”，发给住在祖坟附近的儿童。

舟山人扫墓俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”（麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的）。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。[4]

山东

招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据

清明上河图

说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为“房食”或“祊社”。鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子”的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为“饭牛”。有谚语道：“打千骂万，清明一饭”。

湖南

长沙府清明插柳，称为“记年华”。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：“清明晴，万物成”。

陕西

兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

四川

川东重庆、万县等地，旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。

广西

横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”。

江西

新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

广东

乳源县称清明前十日为“禁风”，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后“颁胙”，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为“拜山”。

福建

福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。惠安人扫

清明(12张)

墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃“润饼”、制“脚目粿”，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。台湾清明节习俗 漳州人多在三月三日（俗称三日节）上坟，泉州人则在清明节扫墓。关于这个日子的歧异，有一种说法是：漳、泉人常因清明节买菜引发纠纷，彼此械斗。所以由官府出面调停后，规定漳州人在三日节、泉州人在清明节扫墓。[21]

河北

在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”。[22]

东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。[21]

河南

巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。[21]

香港

清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。

早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束，执政之后守护森严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放，让人到沙岭坟场拜祭；1950年至10年代中前期，中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，粤、港火车票亦会出现抢购潮和炒黄牛票的情况。

印尼华人

生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为先”，在华人社会的价值观里，“孝”排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。

清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如“金条”、“手机”等。去外地扫墓的人早早就预订了机票和船票。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。

华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲宗祠，宗亲们便聚集在祭拜祖先。宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。

新加坡华人

每年3月下旬至4月上旬的周末，在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上，总会出现连绵不断的“车龙”和熙熙攘攘的人流。与世界其他地方的华夏子孙一样，新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”。

新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。

回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家乡过清明不？”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。

一些华人表示，不太能接受时髦的“网上祭拜”方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。

美国华人

清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。

纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。

美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。华人方焰指出，纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。[23]

张家界凤凰古城

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张家界旅游衣食住行购

1、出行首先，是“衣”，?张家界是属于中亚热带季风湿润气候，四季分明，春夏凉，秋冬暖，平均气温16，4一16，8°C。无霜期历年相等1为245一268天，年均降雪日15天。一般4-10月份为旅游旺季，其中4、10月份最佳。十一期间只需按季节着装，不必特地带许多衣物，但出游前还是有必要查询一下张家界天气预报的。

2、?其次，是“食”，俗话说“民以食为天”，张家界地处湖南，是我国八大菜系之一湘菜的所在地，除了辣以外，土家人还特别钟爱腊、酸、腌制菜食，风味独特?,三下锅、血肠、酸萝卜等；风景区内用餐、购物等价格都是非常贵的，可以先在市区买好蛋糕、巧克力等副食品及少量矿泉水上山。因为山上用水紧张，一瓶矿泉水要卖5-8元。

3、?第三，是“住”，张家界攻略网提醒您，这是出来旅游很重要的一项，想在整个旅途当中保持良好的体力和心情，那就必须休息好才行。张家界的住宿分为山上和山下两种，这一点是张家界作为大山旅游和其它城市旅游景点不一样地方，所以大家出发前一定要多做住宿方面的准备。特别是张家界山顶住宿到了旅游旺季往往是供不应求的，黄金周就更不用说了，通常是一房难求、一床难寻；所以预备黄金周来张家界旅游的朋友一定要提前预订好山上的房间和床位，可以直接和酒店宾馆预订也可以通过当地的俱乐部或自助导游预订，来解决了住宿的后顾之忧，从而可以花更多的时间饱览张家界美景。否则极有可能找不到住宿舍的酒店。山下的住宿在国庆节同样也是爆满，一般平时只要80元/间的房，到了黄金周都要300元/间了，如果不提前订好，到了当天要不没房，有房那也是高价房了,甚至浴室、都有可能成为你的住处。这样的事情在张家界每年的国庆节都有发生。

4、?第四，是“行”?，张家界的大交通主要有：飞机、火车、汽车。在您出发前不妨选择好来张家界的交通工具，张家界市是地级市，飞机可以直达，火车吧很多都是路过车，车票都是很少的，像暑期、节日期间车票都是比较紧张，更何况国庆节不光是旅游的客人很多，而且放回家的学生，走亲访友的也很多，故使火车票、汽车票、机票都变的紧张起来。在这要说的，就是希望您出来旅游前一定要把回程的车票买好，因为现在都是全国联网，是很方面，如果出现异地不好出票的，可以通过当地旅行社提前预订好返乘车票，以免到时发生没票走不了状况。

5、?第五，是“购”?，?一般情况下不要在风景区购买价格昂贵的玉器、工艺品、土特产等，这里不仅价格离谱，而且质量无保证。如买回来后发现是货，再去退货吧，反反复复折腾一番不划算，只有自认倒霉的份了。一般工艺品在市区商场买，价格较合理。若你无意坐车、购物、投宿应当坚决，请勿随意还价，避免极个别不良商贩强卖商品。这些现象在全国其它景区都普遍存在，张家界风景区作为国际知名的旅游胜地，在景区管理上较为规范、细致。需要购物的可以在购买当正规的购物店来购买当地的土特产品、茶叶等。

6、?第六是“游”　，在张家界旅游安全问题也是不容忽视的。切记：登山时要穿平跟的胶鞍、布鞋、旅游鞋，不能穿高跟皮鞋；张家界步步皆有景，景景堪入画，但不能边走路边看景，以免意外，此谓之“观景不走路，走路不看景”；?下雨天，可在当地花上几元钱买件一次性雨衣，比带伞要方便安全的多；在张家界摄影不同于在公园摄影，在公园，被拍照者和拍照人都可以随意后退几步以调整角度，而在张家界摄影万万不可随意后退，因为身后很可能就是悬崖绝壁，一定要回过头看看有无后退的余地，以免摔伤，这种情况只要稍加注意便能够避免；张家界山路陡峭险峻，患有高血压、心脏病者，除随身携带必备的救急药品外，还不宜单人游山，更不宜身临险境。

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凤凰古城攻略

1．行：

如何从张家界抵达凤凰,?大多数人都会选择花62元坐直达汽车去，因为很方便，省掉转车的很多麻烦，四小时左右可以到达，不过车次比较少，一天就两班车，早上8：30和下午14：30，4个小时左右到凤凰，如果你的时间刚好赶不上这两班，可以选择在市里住一晚或坐火车先到吉首再转车去凤凰，去吉首的火车下午比较多，17：38、18：30、17：58都有。从吉首到凤凰的中巴大概在晚上八点半左右收班。当然有银子的朋友可以花100--150包车前去。凤凰，一般选择到吉首、怀化转车，比如广州去就可以选择，时间就要各自掌握了。如果是到怀化的话，出火车站后在广场就有到汽车站的公交车，1元（但其实汽车站离火车站也相当近，坐车5分钟也不用就到了，打的的话7元左右，走路15分钟就行了）。在汽车站一般会有直达凤凰的中巴，31元，车上放着过时的港产片VCD。开车时间好像就不太保证，趋向于人满才开。路上大概开2.5个小时，风景一般，路况尚可。如果没有直达凤凰的车的话，可以选择到麻阳的车，到了后再转车到凤凰，那里的车比较多。?如果是到吉首的话，可以搭的士去汽车站（吉首的面的起步价3元，到汽车站最多7元，大概是5-10分钟左右就可到）。汽车站有很多车去凤凰，也是中巴，15元，1个半小时左右。

凤凰城里的交通：新城和旧城之间的交通主要是靠的士，起步价是3元，旧城就没有什么交通工具了，但由于不大，走两步也就到了。去各个景点如阿拉、山江等，可以叫的士载你去汽车站，他们就可以带去到汽车站，都有中巴去的，中巴票价是5元左右。在汽车站外面有很多面的、轿车，都是包车的。

2．住：

去凤凰游玩住在沱江边上的客栈是最理想的，最好是临江的，这样你推开窗户就可以看到宁静的沱江了，刚到虹桥，你就会看到沱江边上到处都是临江的客栈，淡季你根本不用为住处担心，去了尽情的选吧，直到满意为止（每逢星期五/六/日人就相对多一点），一般在30--60元/人。黄金周时间比较贵，150到200元/人左右，并且不容易订到房，一般都是要先交订金才会留房间。

凤凰的旅店很多，包括私人的和公家的。我个人以为应该住在旧城的尤其是江边的私人旅馆，这样才能深刻地体会当地的风韵。

3．吃：

凤凰的特色菜有血耙鸭、蕨菜、回锅肉、酸汤鱼、罐罐菌、豆腐渣、酸菜汤，量多而味美价廉。个人认为酸汤鱼很好吃，汤味道鲜美，可到黑仔餐馆去吃。虹桥下来向右拐十多米既到。

县城内随处可见快餐店，价格便宜，6-10元便可搞定一餐，更有独具风味的麻辣烫、米线等小吃，还有苗家酸鱼、酸罗卜等。晚上永丰桥步行街（虹桥前的那条街），夜市摊位很多，可吃炒菜，荤菜15-55元，素菜3-10元，几个人吃20-30元每人搞定，味道很好，建议到那里吃。

凤凰最特色的是牛肉串，两块钱一串（分量少），我一次吃过七十多串，味道不错，可以尝尝。还有很多炸的串串，有鱼，蟹等等，一元毛到三元不等，只要不怕辣，大可以每天尝尝，虹桥南面走5分钟左右，到晚上就是烧烤一条街，各式烧烤，酒酿汤圆，馄饨，饺子，火锅应有尽有。酒酿汤圆一元一碗，芝麻馅的，好吃。混沌两元，象上海的小混沌，但肉少了些。这里风雨不改，照常营业（下雨就挂塑料布），早餐主要是油条，混沌，饺子，米粉。这里的米粉较广东的厚，宽，有种是绿豆做的，可以试试。这里是猕猴桃和桔子的产地。虽然此时有点过高峰期了，但价钱还是挺便宜的，猕猴桃是1-1.5元/斤（最便宜是0.5元），桔子是1元/斤，放开肚皮吃吧。?总体来说在凤凰吃住可真叫物美价廉了，素菜3-10元、荤菜10-55元、汤圆1元1碗（20多个呢）、罐罐菌炒肉（20元）、血粑鸭（20-40元）、酸菜鱼等是比较有名的菜。小吃有冰米虾（1元）、凉粉（1.5-3元）、炸小龙虾（1元1只）、苗家泡菜（1元）等，都是很有特色的地方风味；在夏季，还可以吃到这里的冰汤圆（1-2元/碗），酸酸甜甜很好吃。虽然当地人的口味偏重，但是由于旅游客人越来越多，他们做菜都会考虑客人口味，服务热情、周到。

4．游玩：

到达凤凰汽车站后，花6元钱打个TEXT到虹桥下车即到沱江镇，个人认为游凤凰两天即够，一天可以花在古城里，一天用在去苗寨，当然如果你是不急之人，也可以花点时间去附近的苗族集市赶赶集。古城里不大，如果全走起来，不到三小时可以走遍它的大街小箱，但真正体会起来，就要看各位的欣赏角度了。

凤凰十大景点（南方长城、奇梁洞、虹桥艺术馆、沱江泛舟、沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼，万寿宫，崇德堂）等通票236元/人。城内八大景（沈从文故居，熊希龄故居，杨家祠堂，沱江泛舟，东门城楼，虹桥艺术馆，万寿宫，崇德堂通票门票138元，），象沱江两岸吊脚楼、虹桥、万名塔，跳岩，北门城楼是不收费的。在北门码头坐游船至沈从文墓地，中途在江中欣赏沱江风光但是只能买通票。再告诉大家一个小秘密：如果大家不想买通票又想泛舟的话，可以去沈从文墓地处坐一些私人的船只。凤凰古城景点就是奇梁洞、南长城和黄丝桥。其它景点都在古城内，不用车。

溶洞奇观——奇梁洞（60元）凤凰汽车站坐中巴（2元/人），较远的景点如南方长城（45元）、黄丝桥古城（20元）等可乘中巴前往。去南长城和黄丝桥古城乘到阿拉营的中巴，4元到南长城（30分钟左右）；从南长城坐中巴到阿拉营2元（20分钟），再坐三轮摩托（5元）即到黄丝桥古城。以上这些景点只当是介绍一下，不建议去。那些专门是为旅行团所准备的，自助的就免了，在城里逛逛都一样。不过可以选择去苗寨，凤凰苗寨很多，现开发的有天龙峡、雷家寨苗寨、都罗寨、老洞苗寨、岩板堰苗寨、茶坪苗寨、老家寨、山江苗寨、勾良苗寨，还有吉首附近的德夯苗寨等，其中以勾良苗寨老洞苗寨比较好，属最凤凰最大的一个古苗寨。如果想了解苗家民俗的可以去看看。

5．购物：

到了湘西可以选择一些具有民族特色的商品，如闻名的苗族刺绣、苗族银饰及当地的蜡染制品。有兴致的女孩也可选件当地的蓝布印花褂穿上逛一逛凤凰的老街。选购这些东西可以到“民间工艺一条街”，街道两旁的商店里全是湘西的民间特色。

当地也有不少土特产品，如蕨菜、山竹笋、香椿、天然松菌油、鸡耳根等野菜，牛肝菌、干豆角、干茄子、干蕨菜、干竹笋、干香椿、干苦瓜、干辣椒等干货以及具有湘西特色的腊乳猪、苗家腊肉、苗家酸鱼、特色牛肉干、酸豆角、麻辣香椿等。

注意事项

(1)?到凤凰古城第一不要相信那些拉客的。

(2)?买苗银的时候要注意｛很多的｝。

(3)?吃饭不要沱江边吃饭｛在沱江边吃饭很贵｝

(4)?住宿要注意周边的环境

(5)?还有去苗寨玩的时候｛不要吹口哨，吹口哨是招鬼的意思｝

(6)?到凤凰古城不要张着伞进人家屋｛进屋前必须把伞收起来｝

(7)?此外，在凤凰古城内是不通行硬币的（公交、公厕、大超市可以使用硬币），进入古城前最好准备一些纸币。