华阴市气候_华阴市气象资料表

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2.华山的简介

3.华山是谁的道场

4.谁知道西岳华山的资料？

5.陕西省华山旅游指南陕西省旅游景点华山

6.五岳的特点有哪些

只有西岳华山：华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里,海拔2154.9米居五岳之首。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着古代中国心脏地区，－－古称“天府之国”的长安关中地区进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。1982年，华山以陕西华山风景名胜区的名义，被院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2 亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是道教名山；《华山记》谓“山顶池中，生千叶莲，服之羽化，因名华山”。道教称第四小洞天，名其岳神为金天王。有四仙庵，传为谭紫霄、马丹阳、刘海蟾、邱处机修炼处，陈抟亦隐居此山。《华岳志》称陈抟隐于云台观，殁于张超谷石室，葬于玉泉院。有避诏崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遗迹。传华山为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。 华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰 ( 亦称朝阳峰 ) ，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华岳仙掌被列为关中八景之首。

名字来源

华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。

华阴的旅游

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五岳的资料！急求！ 悬赏分：5 | 解决时间：2009-2-23 22:12 | 提问者：jmxsxxdsg

随便什么只要是关于五岳的资料都行

最佳答案 [编辑本段]简介

中国五大名山的总称。即东岳泰山(在山东，海拔1,524公尺)、南岳衡山(在湖南，海拔1,290公尺)、西岳华山(在陕西，海拔2154.9公尺)、北岳恒山(在山西，海拔2,017公尺)、中岳嵩山(在河南，海拔1,440公尺)。古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制。明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处.

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神只。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:

东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市。

西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市。

南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市。

北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县。

中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市。

东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到达泰山封禅。

东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。早已闻名于世界。

名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。

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527回答时间：2009-2-14 16:31 | 我来评论

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东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。

西岳华山（19米），位于陕西华阴市。

南岳衡山（1512米），位于湖南沙以南的衡山县。

北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。

中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。 回答者： 柏羚 | 一级 | 2009-2-15 19:53

南岳衡山 东岳泰山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 回答者： 妞妞二公主 | 一级 | 2009-2-16 10:07

中国五大名山的总称。即东岳泰山(在山东，海拔1,524公尺)、南岳衡山(在湖南，海拔1,290公尺)、西岳华山(在陕西，海拔2154.9公尺)、北岳恒山(在山西，海拔2,017公尺)、中岳嵩山(在河南，海拔1,440公尺)。古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制。明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处. 回答者： 19981012wyx | 一级 | 2009-2-19 17:23

太湖，是我国五大淡水湖之一，介于江浙两省之间，有“包孕吴越”之称。太湖美，美就美在太湖水，三万六千顷湖水弥漫，七十二峰岛屿散立，自然风光秀丽雄浑。1982年，经院批准列为国家重点风景名胜区。

太湖，古称震泽、县区、五湖，面积2250平方公里，古称三万六千顷。太湖湖岸线长393公里，东西宽55.9公里，南北宽68.5公里。湖中有大小岛屿48个，连同沿湖山峰、半岛，号称“七十二峰”。湖中盛产银鱼、白鱼、梅鲚鱼和虾、蟹等水产，周围土地肥沃，被称为“鱼米之乡”。

无锡濒临太湖北半圜，占有太湖山水组合最美丽的一角。南屏马迹、北枕龙山，湖中多岛、沿湖多山，山长水阔，以“太湖佳绝处”的美名而著称。

巢湖，古称南巢。地处皖中，襟湖带江，是安徽“金三角”的腹地，素有“东方日内瓦”之誉。

我国第五大淡水湖枣巢湖，方圆800里，是皖中著名的旅游胜地。它烟波浩渺，白帆点点，宛如一只碗夹在长江和淮河之间。湖中央有姑山，姥山两个岛屿，湖四周有半汤，香泉，汤池，三大温泉和太湖山，鸡笼山，冶父山，天井山四个国家森林公园，还有仙人，紫薇，王乔，华阳，伯山五大溶洞。这些天然奇观，点缀着巢湖沿岸，犹如“众星捧月”，组成了一幅绝妙的立体山水画。

洪泽湖位于江苏省洪泽县西部，发育在淮河中游的冲积平原上，原是泄水不畅的洼地，后潴水成许多小湖。在我国秦汉时代，它们被称为富陵诸湖。其中以洪泽湖最大，面积2069平方公里，为我国五大淡水湖中的第四大淡水湖。洪泽湖古称破釜塘。

洪泽湖的整个形状很像一只昂首展翅欲飞的天鹅。由于洪泽湖发育在冲积平原的洼地上，故湖底浅平，岸坡低缓，湖底高出东部苏北平原4-8米，成为一个悬湖。在治淮以前，洪泽湖汪洋一片，既无固定湖岸，又无一定形状。参照对淮河的治理，对洪泽湖也进行了整治。现在湖区的东部大堤宽50米，全长67公里，几乎全用玄武岩的条石砌成。远远望去，宛如一座横亘在湖边的水上长城。这条长堤不仅保护着下游地区的万顷良田和千百座村镇，而且拦蓄的丰富水源为航运、发电、灌溉提供了便利。

岳阳楼下的洞庭湖是远古时代云梦泽的遗迹，它的湖面十分宽广，自古就有“八百里洞庭”之说，虽然现在它的面积比以前已经小了一倍，但它仍是全国的第二大湖泊，烟波浩淼、水天一色，范仲淹称它“衔远山、吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。”

游洞庭湖不能错过三江口，湘江、荆江和洞庭湖一起在那里汇入滚滚长江，看了令人心胸开阔。此外，君山岛、香炉峰和千亩荷花荡也很值得一看。

洞庭湖是中国的第二大淡水湖，跨湖南湖北两省，它北连长江，南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之秀丽迷人。其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山。

湖滨的风光极为秀丽，许多景点都是国家级的风景区，如：岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。湖中最著名的是君山，君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，这里每天有渡轮来往航程大约一小时。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成斑竹。后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓、湘妃庙、飞来钟等。君山的竹子很有名，有斑竹、罗汉竹、紫竹、毛竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。 回答者： 617296369 | 二级 | 2009-2-20 14:26

五岳分别是：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山和中岳嵩山，其中东岳嵩山为五岳之首。 回答者： 金庸小虾 | 一级 | 2009-2-22 11:44

即东岳泰山(在山东,海拔1,524公尺)、南岳衡山(在湖南,海拔1,290公尺)、西岳华山(在陕西,海拔2154.9公尺)、北岳恒山(在山西,海拔2,017公尺)、中岳嵩山(在河南,海拔1,440公尺)。 回答者： 381012583 | 一级 | 2009-2-22 13:34

五岳

五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:

东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。

西岳华山（19米），位于陕西华阴市。

南岳衡山（1512米），位于湖南沙以南的衡山县。

北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。

中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。

详细资料://baike.baidu/view/3668.htm 回答者： 芭比超级娃娃 | 一级 | 2009-2-22 19:15

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

《全文翻译》

我本是楚狂人，唱着凤歌笑孔丘。手里拿着绿玉杖，清晨就辞别了黄鹤楼。寻访五岳找仙人，不畏路程远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗星旁，九叠云屏就像是锦幕张，山影在鄱阳湖上映出青黛光。石门在山前开，香炉峰和双剑峰高耸入云真雄壮。三叠泉水飞泻而下，像倒挂一样。香炉峰和瀑布遥遥相望，曲折回旋的山崖、层层叠起的峰峦直插穹苍。山色苍翠，红霞映朝阳，鸟迹看不见，只有吴天寥廓苍茫茫。登上高山，满怀豪情让目光驰骋在天地间，大江悠悠东去不回还。黄云涌出，万里天色变，九条支流，白波滚滚有如流动的雪山。心情真好啊，写出这首《庐山谣》，面对庐山，更使我诗兴发。悠闲中，我对着石镜洗净尘世心，谢公的行迹早就被苍苔填没。我早就服下仙丹再没有尘世情，三丹和积，可说是学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手捧着莲花去朝拜玉帝。早已约好天神会面在九天之上，希望迎接你一同邀游太清。 回答者： honneyww | 二级 | 2009-2-22 20:34

五岳名山 东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山

有关五岳的详细记载，较早见于秦汉时代的古籍《尔雅·释山》，五岳皆是古代帝王封禅祭天之处。封禅名山，实际上是古代帝王巡守疆土、炫耀武功的产物。第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。

其后汉武帝巡游四方，遍祭五岳，奠定了五岳封禅制度的基础。到汉宣帝时正式颁昭名命名今河南嵩山为中岳，山东泰山为东岳，安徽天柱山为南岳，陕西华山为西岳，河北恒山（在曲阳西北）为北岳，形成五岳同祭的制度。

隋文帝杨坚统一中国后，则确定今湖南的衡山为南岳，其后历代相沿不变。明代又改山西浑源的恒山为北岳，但因为路远难行，仍在河北曲阳行望祀遥祭之礼。一直到清顺治十七年，才移祀至山西浑源，最终使流传至今的五岳名山成为定制。

“东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山”，说起中国的五岳名山，相信大多数人都可以如数家珍。不过，在天涯社区论坛，有人大胆地对这个在汉代就初步确定的“五岳”说“不”，称现在的“五岳”已经不合时宜，呼吁应该选出新的“五岳”。（见《信息时报》4月25日）

从少林寺“造星”运动，到恶搞红色经典，再到今日的重选“五岳名山”，我们看到一种趋势正在日渐明显：文化更新的躁动心理正在蔓延。受到西方“后现代”观念的强烈影响，人们似乎对解构和颠覆传统文化兴趣浓烈，并且以“启蒙者”的超拔姿态付诸了行动。可见的事实是，他们确实赢得了为数不少的掌声。而公众的掌声反过来又进一步加强了他们的声势，成为他们继续下去的源源不断的动力。

其实，公正的说，以上所提到的文化“肇事者”们——不管是少林寺、央视青歌赛，还是众网友们，未必就是想把传统文化扫地出门，他们只是出于“文化更新”的理想和期待，只不过他们显然太过于急躁，以至于逾越了不应逾越的底线，致使“文化更新的理想”演变成一场“文化更新的躁动”。

纵观这种重构传统文化的思潮，我们很容易就能发现，当事者仅仅从“理性”和“实践理性”出发，而忽略了文化发展中必不可或缺的“人文理性”（尊重传统文化的价值和尊严）和“思辨精神”（知识、科学精神）。而“人文理性”和“思辨精神”的缺失，势必会导致文化发展中的“非理性”甚嚣尘上：强调意志、直觉、个体力量，而缺乏对传统文化应有的温情与敬意。历史和现实都告诉我们，当“文化更新”的目标成了一切的一切，为达到此目标可以无所不用其极之时，随之而来的往往是一场人文灾难。

当然，我们还必须看到，重构传统文化思潮以及千奇百怪的表现形式的发生，是我们这个时代不容回避的重大问题。它深植于时代深处，是历史和现实所酝酿的“文化更新”的象征。时代在发展，相应的，传统文化必然受到冲击和挑战，与其说重构传统文化思潮的发生是某些人心血来潮的产物，毋宁说是时代演进过程中的必然趋势。

是的，现在民众对于“文化更新的期待”更多的表现为浮躁、盲目、甚至不无偏执的情绪，但我们为什么不能乐观一点，把这些看作是文化演进过程中必须付出的代价呢？毕竟每一种文化的发展都不是一蹴而就的，都有一个挣扎和博弈的过程。

美国当代思想家尼布尔对人性与民主有过经典描述：“人有不公正的倾向，民主成为必要；人有公正的倾向，民主成为可能。”应该说，尼布尔这句话同样适用于文化：人有传统的倾向，文化成为必要；人有时代的倾向，文化成为可能。也正像米兰·昆德拉所说的“要相信本身有自己的力量”一样，我们也要相信，文化本身有自己的力量，在这个泥沙俱下的时代，文化自有其生长和调节机制，不管时代怎样变化，人们如何长袖善舞，好的东西总会保留下来，不好的东西终会被文化所淘汰。 回答者： 飞雪千千 | 一级 | 2009-2-23 19:26

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神只。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:

东岳泰山（1532．7米），位于山东泰安市。

西岳华山（2154．9米），位于陕西华阴市。

南岳衡山（1300．2米），位于湖南衡阳市南岳区。。

北岳恒山（2016．1米），位于山西浑源县。

中岳嵩山（1491．7米），位于河南登封市。

东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。

东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。

人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。 回答者： 7830823 | 一级 | 2009-2-23 19:38

中国五大名山的总称。即东岳泰山(在山东，海拔1,524公尺)、南岳衡山(在湖南，海拔1,290公尺)、西岳华山(在陕西，海拔2154.9公尺)、北岳恒山(在山西，海拔2,017公尺)、中岳嵩山(在河南，海拔1,440公尺)。古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗封五岳为王，为帝。明太祖尊五岳为神。汉宣帝定的五岳中以安徽省天柱山为南岳，河北省曲阳的恒山为北岳，后始改以湖南省的衡山为南岳，隋以后成为定制。明代又以山西省浑源县的恒山为北岳，清代移祀北岳于此。五岳均有寺庙名胜多处.

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神只。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:

东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市。

西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市。

南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市。

北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县。

中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市。

东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到达泰山封禅。

东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。早已闻名于世界。

名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 。山峰挺拔峻秀, 雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势。

[编辑本段]长久的历史

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。

“岳”在春秋前原是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“四岳”。

据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。

那时各朝京都虽屡有变迁，均不出晋、陕、豫三省范围，其所封四岳都在黄河流域。

春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。”

中国岳山称名始见于《尚书》。

《尚书》有东、西、南、北四岳，而无五岳。四岳山名见于经书者唯有东岳岱宗。《周礼·大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山。

后来司马迁在《史记.封禅书》中才对名山大川较翔实可靠地总结了自五帝至秦代的演变过程：“因为夏、商、周的国都都在黄河与洛水之间，所以嵩山为中岳，其他四岳各随其方，四渎都在山东。至秦称帝，建都咸阳时则五岳、四渎均在东方。自五帝以至秦，名山大川或在诸侯，或在天子，不可胜纪。及秦并天下后，才有了明确规定：自河南省崤山以东为名山五，即嵩山、恒山、泰山、会稽、湘山；大川二，即济水和淮河。”

综上所述，汉之前五岳之制因势而异，各有不同。周建都于丰、镐，以华山为中岳：周平王东迁洛邑以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳。只有东岳泰山和北岳恒山自古未变。至汉武帝时，才正式创立五岳制度，并登礼天柱山封为南岳。据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山）为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。隋文帝杨坚统统一南北朝后，于开皇九年(公元589年)诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。北岳恒山在汉、唐、宋时，皆在山阳的河北曲阳登礼。至金、元、明、清诸代均建都于北京，曲阳之山在京城之南，与北岳名称不符。而恒山主峰天峰岭位于山阴的山西浑源，恰在京城之北。所以，明代称浑源恒为北岳，但因路途遥远，祭祀仍在曲阳。直到清代顺治十八年(公元1661年)才根据礼臣的建议，改招北岳于浑源。 回答者： 亡灵的审判者 | 二级 | 2009-2-23 20:45

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华山的简介

玉泉院位于陕西华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，玉泉院为登临华山的门户。相传金仙公主在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相同，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。

玉泉院为园林建筑，它充分利用了优美的自然环境，精心设计，巧妙构造，使山上山下的景色融为一体，整个布局十分严整。由于清康熙四十二年山洪暴发，河水改道而废。现玉泉院之水是改引峪中河水曲流人内的。玉泉院内巨石盘陀，流水潆回，老树虬蟠，绿荫蔽日；更有长廓回区，碑石题记，雕梁画栋，亭榭相望。康有为曾写诗赞美道：“谷口清泉引曲流，长廊回医树无忧。泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。” 华山，古称“西岳”，是中国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称。华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。

华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米；又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余处有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。华岳仙掌被列为关中八景之首。

2014年年接待游客682万人次，增长18.6%；旅游总收入达到38.2亿元，增长21%，高出渭南2.3个百分点。华山门票收入突破3亿元大关。

华山是谁的道场

华山（MountHua）古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。

据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及，华之名始广。华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。

共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区；2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。“中国黄河50景”之一。

华山的主要景点

1、西岳庙

西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地，全国重点文物保护单位。

西岳庙建筑相当宏伟。五凤楼建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的“凸”字型月台之上，面宽7间，进深5间，周围有回廊，气势宏伟，历代帝王祭祀华山多住于此。

2、金锁关

金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光非常迤丽。

站关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，不失为关前一道美丽的风景线。

3、苍龙岭

苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊。

其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。

百度百科—华山

谁知道西岳华山的资料？

问题一：华山是那个的道场 华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希诸位著名的道教高人。

华山是道教主流全真派圣地，也是汉族民间广泛崇奉的神o，即西岳华山君神。截至2013年华山有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

问题二：四大名山四大道场，那么少林寺是哪个菩萨道场？ 你在少林寺念那尊菩萨的名号，就是那尊菩萨的道场

问题三：陕西华山是不是佛教山 华山是道教修行道场 华山不但是我国著名的旅游胜地，而且是道教活动的主要场脐之一。相传，道教的始祖老子曾到过这里，至今，南峰上还保存着老子的炼丹炉。华山道教属于全真派，南峰长空栈道的岩壁上有“全真崖”三个大字。全真华山派的创始人是郝大通(1140－1212年)，为王重阳的七大弟子之一，著有 《太古集》。从汉以来，史节上就记载着不少有名的道士、隐士在华山居住过。

华山玉泉院是道教著名宫观，位于陕西省华阴市华山北麓峪口。因院内弗有一眼清泉，相传与山顶镇岳宫内的玉井潜通，泉水清冽如玉，故名为华山玉泉院。华山玉泉院为宋代著名道士陈抟隐居修道之处，宋皇佑年间(1049年―1053年)陈抟弟子贾得升为其建希夷祠以祀之，后历代屡有修缮。清康熙四十二年(1703年)毁于山洪。乾隆四十二年 (1777年)陕西巡抚令华阴知县陆维垣重建，规模胜前。光绪年间(1875年―1908年)再次被山洪冲毁，后华阴知县梁录馨督工重建。1949年后，曾多次得到维修，并向东扩建了长廊。1985年华山道教协会集资对其进行修缮，使东西两部分建筑更趋对称。华山玉泉院由东、中、西3部分建筑组成：中间为主体建筑希夷祠，祠座南面北，依势而建，为一座四合院式的庭堂建筑，主殿老祖殿，内供奉陈抟老祖塑像，东西两侧分别为客堂与道舍，现为华山道教协在地。整个院内古树虬蟠，绿荫蔽天，回廊曲折，泉石竞秀，风景迷人。

问题四：普陀山为什么是观音菩萨的道场，有什么典故？ 普陀山名称与佛典考证

中国佛教有四大名山圣地，是四位菩萨摩诃萨（即菩萨之中的大菩萨）的广化群生的大本营。这四大名山就是山西的五台山，是大智文殊菩萨的道场；四川的峨嵋山，是大行普贤菩萨的道场；安徽的九华山，是大愿地藏王菩萨的道场；浙江南海普陀山，是大悲观世音菩萨的道场。在这四大名山与四位大菩萨之中，能够家喻户晓妇孺皆知的，那穿是南海普陀山大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨了。俗语说：‘家家弥陀佛，户户观世音’，尤其在此战云密布、天灾人祸，‘众生被困厄，无量苦逼身’的今天，除开了一向以‘慈眼视众生’的寻声救苦圆满无碍的‘观音妙智力’以外，那里还有什么人的力量能救世间苦恼罪恶的众生呢？现在我所要谈的也就是这普陀山和观世音菩萨。

普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说。我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：‘瑟@胝罗居士告善财言：善男子：于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨观自在，汝诣彼问“菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？即说颂曰：海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便”。时善财童子（中略）渐次 *** ，至于彼山，处处求觅此大菩萨，见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨，于金刚石上（今金刚石俗称说法台，石与陀石同在山之西面），结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说，大慈悲法，（中略）我以此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断，（中略）或以布施，摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生，或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏；离怖畏已，复教令发，阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转’。这就是有名的善财童子五十三参，第二十八参，参观世音菩萨于此山中，所闻法要，大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与我们娑婆世界有大因缘，所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦。三十二应，普门示现，无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。

问题五：介绍一下华山吧! 西岳华山，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴县城南，海拔2200米，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。

“华山自古一条道”，由北向南，贯穿北峰、中蜂、东蜂、南蜂、西蜂计程越20公里。一路行去必经千尺幢、白尺峡、老君梨沟、上天梯、沧龙岭等绝险要道，可包尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。

若亲临其境奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工必令游者不胜惊骇，叹为观址。素有“奇险天下第一山”之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，

其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载:“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”主峰有三:南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。

山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余

处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。“华岳仙掌”被列为关中八景之首。因山上气候多变，形成的“云华山”“雨华山”、“雾华山”“雪华山”给人以仙境美感。华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载。《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风。

华山又是道教胜地，为“等四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道， 金元时华山已成为全真派发祥道场。在历代高道中，尤以陈抟、郝大通、贺元希最为著名。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传说广为流传，现存200余篇。其中以“巨灵劈山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”影响深广。隋唐以来

以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下1200余篇，摩岩石刻多达千余。

世纪之交，华山正以它独特的景色，全新的姿态，安全保护措施的加强、奇险无比的华山，正在变为中外游人的坦途！

华山有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登华山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。

问题六：关于华山的资料有哪些 西岳华山，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴县城南，海拔2200米，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。

“华山自古一条道”，由北向南，贯穿北峰、中蜂、东蜂、南蜂、西蜂计程越20公里。一路行去必经千尺幢、白尺峡、老君梨沟、上天梯、沧龙岭等绝险要道，可包尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。

若亲临其境奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工必令游者不胜惊骇，叹为观址。素有“奇险天下第一山”之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，

其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载:“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”主峰有三:南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。

山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余

处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。“华岳仙掌”被列为关中八景之首。因山上气候多变，形成的“云华山”“雨华山”、“雾华山”“雪华山”给人以仙境美感。华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载。《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风。

华山又是道教胜地，为“等四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道， 金元时华山已成为全真派发祥道场。在历代高道中，尤以陈抟、郝大通、贺元希最为著名。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传说广为流传，现存200余篇。其中以“巨灵劈山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”影响深广。隋唐以来

以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下1200余篇，摩岩石刻多达千余。

世纪之交，华山正以它独特的景色，全新的姿态，安全保护措施的加强、奇险无比的华山，正在变为中外游人的坦途！

华山有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登华山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。

问题七：华山风景区的介绍 华山风景区位于华阴市南，距西安120公里，海拔2160米，系中国著名的五岳之一。

问题八：搜集华山的资料 西岳华山，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴县城南，海拔2200米，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。 “华山自古一条道”，由北向南，贯穿北峰、中蜂、东蜂、南蜂、西蜂计程越20公里。一路行去必经千尺幢、白尺峡、老君梨沟、上天梯、沧龙岭等绝险要道，可包尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。 若亲临其境奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工必令游者不胜惊骇，叹为观址。素有“奇险天下第一山”之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成， 其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载:“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”主峰有三:南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。 山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余 处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。“华岳仙掌”被列为关中八景之首。因山上气候多变，形成的“云华山”“雨华山”、“雾华山”“雪华山”给人以仙境美感。华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载。《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风。 华山又是道教胜地，为“等四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道， 金元时华山已成为全真派发祥道场。在历代高道中，尤以陈抟、郝大通、贺元希最为著名。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传说广为流传，现存200余篇。其中以“巨灵劈山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”影响深广。隋唐以来 以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下1200余篇，摩岩石刻多达千余。 世纪之交，华山正以它独特的景色，全新的姿态，安全保护措施的加强、奇险无比的华山，正在变为中外游人的坦途！ 华山有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登华山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。

问题九：九华山和华山是一地吗 九华山 ，首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。被誉为国际性佛教道场。地址在安徽。华山位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，贰秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。一个以拜佛为主、一个以游览风光为主

问题十：华山的资料和 西岳华山，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴县城南，海拔2200米，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄河，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。

哗“华山自古一条道”，由北向南，贯穿北峰、中蜂、东蜂、南蜂、西蜂计程越20公里。一路行去必经千尺幢、白尺峡、老君梨沟、上天梯、沧龙岭等绝险要道，可包尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景

陕西省华山旅游指南陕西省旅游景点华山

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到 1.2 亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。 华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰 ( 亦称朝阳峰 ) ，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华岳仙掌被列为关中八景之首。

东 峰

海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

东峰由一主三仆由个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。

古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。

东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。明书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好象吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙

东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。

南 峰

南峰海拔2160.5米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”

落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通天帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育龛、迎客松等。

松桧峰稍低于落雁峰，而面积大一地落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。

历代状写华山南峰的诗文很多，明书画家王履有《南峰顶》诗：

搔闻问青天，曾离李谪仙。

顿归贪静客，飞上最高巅。

气吐鸿蒙外，神超太极先。

茅龙如何借，直到五城边。

西 峰

西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰/url]、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。

西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。

登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句。

西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。

西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎场将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。

古今文人吟咏西峰的诗文很多，唐代乔师对有《西峰秦皇观基浮图铭》，明代书画家王履有《始入华山至西峰记》，甚至唐代国子监殿试也以莲花峰为题。唐刘得仁的一首《监试莲花峰》诗写道：

太华万余重，岧峣只此峰。

当秋倚寥泬，入望似芙蓉。

翠拔千寻直，青危一朵秾。

气分毛女秀，灵有羽人踪。

倒影便关路，流香激庙松。

尘埃终不及，车马自幢幢。

北 峰

北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰是苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

长春石室是唐贞观年间道士杜杯谦隐居之处。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从而间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。

真武殿为供奉镇守的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。

由于天灾人祸，北峰诸多景观废毁，仅存遗迹，有的因年代久远已鲜为人知。真武殿为北峰主要建筑，千百年间旋兴旋废，民国看着曾有过大的修葺。《华岳志续编》载："近年于建筑毁于殿基，纳黄河中条于一楼，宁非大观乎！"""中北峰建筑毁于火焚，仅存断壁残垣。今建筑为1988年重建。其依崖就势，古朴典雅，保存了原建筑的风格，成为北峰主要人文景观之一。

1949年华阴解放前夕，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。我中国在华阴群众的帮助下，打破"华山自古一条路"的传说，从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座，亭中立有解放华山纪念碑一通。从此，北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。

中 峰

中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。

史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。

中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。

峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。

古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。

五岳的特点有哪些

1.陕西旅游景点华山

华山在渭南市华阴市。华阴市是一个县级市。华山在中国非常有名。它以险峻著称。来陕西，不我不去华山。人们常说：五岳不山归来不看，黄山不看当山回来的时候，不要去看它们。五岳包括：西有华山，东有泰山，北有恒山，南有恒山，中有嵩山。吴越回来的时候，他没有不要看山。这里的山指的是安徽省的黄山，黄山的迎客松非常有名。

2.陕西省华山景区介绍

华山是中华民族的圣山。中国s华起源于华山，因此华山被称为中国的根。这一成就最早被孙中山引用，创立了中华民国。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证，中华民族最初形成和生活在华山一周它的名字叫做中国。后来，人们游遍了和中国的名字变得广泛。

华山，被称为西山在古代和太华山有着优雅的名字，是中国著名的五岳之一，是中华文明的发祥地。中国gt；和华夏源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，西安以东120公里安，省会。从南秦岭向北俯瞰黄薇，自古以来就有一种说法世界上最危险的山。华山是首批国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位。

它是华山道教主流全真教的圣地。第四洞，还有一个在中国被广泛崇拜的神灵，就是西岳华山的国君。现有半悬岩洞72处，道观20余座，其中玉泉苑、独龙寺、主持院、岳震宫被列为全国重点道观，有陈抟、郝大通、何元熙等著名道教大师。

1982年，华山被院公布为第一批国家风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为40个最佳旅游景点之一。1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明景区。2004年，华山被评为中国十大名山之一；2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA旅游景区[6]。2017年6月29日，华山荣获2017中国最受欢迎的旅游景点是哪里？

华山是中国九大观日地之一。观测太阳的地方位于华山东峰(也叫朝阳峰)，朝阳台是最好的地方。

3.陕山华山景区

华山一日游：单日游览华山景区：华山(大门票：100元山车：20往返索道110单程索道60)

交通：在西安东广场乘坐旅游巴士一个火车站(车次记不清了，但有一些西安公交车前的安-华山)。

4.陕西华山景区介绍

最高南峰海拔2154.9m

西峰海拔2082米；

北峰海拔1614.7米；

东风海拔2096.2m

中峰海拔2037.8米；

华山有五座山峰，即东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、南峰罗燕和北峰云台。

扩展信息：

华山以险峻著称，据说华山自古有路。华山的东南、西北、中部有五座山峰。东峰(朝阳峰)是看日出的最佳地点。南峰(罗燕峰)是华山的最高峰。西峰(莲花峰)形似莲花，是华山最美的山峰。三峰之下，有中峰(玉女山)和北峰(云台山)。

华山有210多个景点

华山，这个西山五岳之中，被称为天下第一奇险山自古以来。自从两条索道开通后，华山真正成为了全国为数不多的，——，一年365天，一天24小时可以实时游览的景点。华山的景色神奇，四季多变。你可以在不同的季节欣赏云华山、雨花山、雾山和薛华。

5.陕西华山景区导览图

8月仍免门票。

8月31日前，华山景区对全国游客实行免费入场政策。免票范围为华山主峰区免票，西岳庙景区不参与此项活动。仙寓景区暂时关闭。华山主峰区门票必须提前一天预订。景区运营时间为每日入园时间7:00-16:00；华山门(徒步)24小时开放；索道运行时间为7:00至20:00。景区日流量限制在15000人。由于华山谷的维护的基础设施，华山门(徒步)每天的流量限制为1000人。

6.陕西华山景区

华山长空栈道不是游览华山的必经路线。游客可以自己规划游览路线，不走栈道。游客谁不不玩空中栈道可以去华山的主要景点，比如尧子翻、千尺楼、百尺峡、老君犁等等。

从东风到南丰，这段路要通过风筝翻。也是华山景区危险系数最高的体验式项目。南风顶是一个可以坐下休息的寺庙，也是华山的最高点。

7.陕西华山旅游攻略景点必去

华山特色：奇、险、帅。

华山山势险峻，千壁峥嵘，群峰秀丽。它被称为华山世界危在旦夕和天下第一奇险山自古以来。还是华山最重要的特色；其他！

其风险位列西岳第一。华山是中国著名的五岳之一。它以它的非凡的美丽被称为世界第一奇险山。

南峰：是华山最高峰，五岳最高峰。古人称之为华山之首。南峰由两座山峰组成，东边的一座叫松柏峰，西边的一座叫罗燕峰。据说南峰由三座山峰组成，包括罗燕峰西侧的小子峰。这样，大雁峰在中间最高，松柏峰在东边，孝子峰在西边。整体像一把圈椅，三座山峰像一个坐北朝南的巨人。

展开数据

华山，被称为西山，是中国著名的五岳之一。它位于陕西省华阴市，距西安120公里安，海拔2154.9米，南临秦岭，北望河，扼守着古代中国的心脏地带，是出入中原的门户。关中地区被称为天府之国在古代，被称为世界第一山。1982年，华山以陕西省华山风景名胜区的名义被院批准为第一批国家级风景名胜区。

8.陕西华山风景名胜区

西安安在华山的西北部。

它位于西安以东120公里处。华山省会安。华山，被称为西岳山在古代和太华山在优雅的名字，是五岳之一。它位于陕西省渭南市华阴市，南有秦岭，北有黄薇。自古以来，人们就说这座山是世界第一山。

中国s华起源于华山，因此华山被称为中国的根。它是华山道教主流全真教的圣地。第四洞，还有一个在中国被广泛崇拜的神灵，就是西岳华山的国君。

9.西安旅游景点华山

二月去华山。如果是爬山，不建议太冷。有雪和冰是危险的。如果你坐出租车

10.陕西省华山旅游攻略

华山是中国著名的五岳之一，海拔2154.9米。它位于历史文化名城渭南的华阴市，东距西安120公里安，陕西人。北临平坦的渭河平原和咆哮的黄河，南临秦岭。是秦岭支脉分水岭山脊北侧的一座花岗岩山。由于大自然不断变化的服装，华山的各种形状被生动地勾勒出来，这是国家风景区名称的来源。关于华山名称的由来，有多种说法。一般来说，可以我不会像莲花一样离开华山的顶峰。在古代，华和华很常见。如《水经注》所说，远看像一朵花，故名。她东临潼关，长西有西安，南有秦岭，北有黄薇。古称太华山，又名西岳华山。它由五座山峰组成：中峰(玉女峰)、东峰(朝阳峰)、西峰(莲花峰)、南峰(罗燕峰)和北峰(乌云峰)。远处的主峰像一个金元宝，又像一朵莲花，周围是几座小山；西峰翠云宫前有一座倒莲花花瓣石，名为华山。它也被称为华山因为它靠近中国的发源地黄河，而且人美国口音和其他因素。是一座花岗岩块山，最高峰海拔2154.9米。险峻的奇峰绝壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古以来就是旅游胜地。华山很多地方都是山地地形气候，山川集中在岩石节理处，形成沟壑。山谷中堆积着巨大的岩石，著名的鱼石是由清朝康熙年间(1662~1722)爆发的泥石流形成的。华山断层最近仍然活跃。1556年，华县地震达到里氏8级。编辑本段中主要峰的轮廓。东峰华山风景海拔2096.2m，是华山主峰之一，因其位置在东方而得名。峰顶有个平台，又高又险，视野开阔。是著名的观日出之地，又叫朝阳台，所以东峰又叫朝阳峰。东峰由四峰组成，一主三仆，最高峰朝阳台，西有玉女山，东有石楼峰，南有泰伯。宾主有序，各有千秋。古人称华山三峰，指东、西、南三峰，而玉女山是东峰的组成部分。如今人们称玉女山为中峰，使其作为华山主峰单独存在。古时候说登东峰之路难行。《三才图会》账号说：小山如削坡，高数十尺。上面只砍了几个落脚点，两边没有树枝和藤蔓可以爬。登顶的人，只有爬上石头，手脚并用，才能到达顶峰。今天，几个攀登台阶被开放和加宽，游客可以安全到达。东峰覆盖着巨柏乔松，可以遮阳，环境非常安静。游客穿行在松林中，那里有一群群绿荫如伞、绿荫如盖的树木，耳边松涛如吟，令人心旷神怡，超然物外。明代书画家王璐，讲述《东峰记》年的经历说：高柏树阴顶，树下石径清新幽静，风吹过林间，松涛汹涌，增添了音乐的韵致。它的节奏此起彼伏，像弹丝竹，敲击着石头和石头。太棒了！东峰有几十处景观，东石楼峰一侧的悬崖上有天然的石纹，像巨大的手印。这就是被列为关中八景之首的华月张先，巨灵神取山引河的故事就源于此；朝阳区有杨公大厦，在西峰区的杨公大厦对面。它是由杨虎城将军建造的

峰的南侧是绝壁，像悬崖一样直立，旁边是一条断层深谷，与三公山、三峰山隔绝。南峰由两座山峰组成，东边的一座叫松柏峰，西边的一座叫罗燕峰。据说南峰由三座山峰组成，包括罗燕峰西侧的小子峰。这样，大雁峰在中间最高，松柏峰在东边，孝子峰在西边。整体形象是一把圈椅，三座山峰像一个坐北朝南的巨人。阿明人袁宏道在他的书《华山记》中描述了南丰的形象。如果一个人坐在危险中，他会用膝盖引导。南山罗燕峰的名字的由来，据说是因为归雁经常在这里休息。最高点是华山之巅，登山者以能登顶为荣。历代文人经常在这里抒发豪情，写诗，等等。所以很多诗词文章都留给后人。峰顶悬崖上的碑文，美不胜收，无处不在。冯至在他的《云仙杂记》一书中描述了唐代诗人李白登上南峰并感叹说：这座山是最高的，他的气息可以到达天帝宝座。我恨不能和谢_一起问天空真是惊人的话。宋代著名人物寇准写道：上面只有天，没有山也没有山。抬头看红日，低头看白云是一首脍炙人口的诗。罗燕峰周围有许多景观，包括最高点的田阳池和黑龙潭，以及西南悬崖上的安玉龛。严嵩峰比罗燕峰略低，但它占地很大。山顶乔松巨柏，遮天蔽日，故称松柏峰。著名的儒家学者王弘写道，宋贵风是南风主。山顶有白蒂庙，也叫金天宫，是华山之神少昊的主要寺庙。因寺内正殿屋顶铺有铁瓦，故又称铁瓦殿。宋福峰周围有许多景观，包括八卦池、南天门、袁超洞、长空栈道、全真岩、碧照岩、鹰翅石、杨公亭等。历代关于华山南峰的诗词很多。明代书画家王璐有诗《南峰顶》首：问青天，曾离李茂贤。归贪静客，飞向最高峰。吐出鸿蒙系统怒，神优于太极。毛龙怎么借的到五城边？南峰，也被称为罗燕峰，是华山的最高峰，海拔2160米。它这里像仙境一样。正如一首古诗所说的那样。只有天在上面，没有山也没有山。抬头，太阳近了，白云低了。四周松林环绕，杜松杂生，蜿蜒数里，掩映在阴凉处。我们现在看到的空中栈道(3块)是危险的地方，也就是第四道危险的屏障天空中烟囱的疲劳。长长的栈道有一半悬在空中，面对万丈深渊，是华山最危险的地方之一。没有非凡的勇气和坚定的意志，谁也不敢去拜访。有太上春在峰顶，池水碧绿清澈，一年四季取之不尽，俗称田阳池。悬崖上有许多雕刻，大多是明清和近代的诗人写的。剑士《射雕英雄传》，论华山论剑，大概发生在南丰。上面有一座金天宫，供奉白帝。少武的白帝，名叫金，是掌管西方的神。山上还有杨公亭，是杨虎城将军于1931年修建的。西峰海拔2082.6米，是华山主峰之一。它因位于西部而得名。因峰顶有巨石，形似莲花花瓣，古代学者称之为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中写道：石叶被覆盖并横向裂开；徐霞客s《游太华山日记》还指出：在山顶上，石头升起，并有石块覆盖

华山风光(二)(13张)西峰南崖上有一道山脊，与南峰相连。山脊有300多米长，石色苍白黝黑。它看起来像一条收缩的龙。人们叫它曲岭，也叫小黑龙岭。是华山著名的险路之一。西峰风景随处可见，有翠云宫、莲花洞、人精足、劈斧石、蛇神崖等。伴随着许多美丽的神话传说，其中以用沉香劈山救母的故事流传最广。悬崖顶上，碑文遍布，美不胜收。北峰叫西石楼峰，峰上的杨公塔是杨虎城将军所建，有杨虎城将军题字。在塔的下部岩石上有题词枕头碎鸿蒙系统书法家王铎书写。尤其是莲花洞，又名莲花石，太乙莲花台。这块石头像莲花花瓣一样覆盖在石头上，上面的松树就像气象站砍掉一半之前的莲蓬一样有趣。西方奇观之一！北峰北峰海拔1614.9米，是华山主峰之一，因位置在北方而得名。北峰四面悬，冠以景云，界以地脉。它鹤立鸡群，有若云台，故又称云台峰。唐李白诗《华山永》曾写道：三峰耸立，仿佛即将毁灭，青崖红谷高。皇帝金为元气之精，石为莲花之云。该峰北邻白云峰，东临张山，东、西、南三峰，底有勾庄峡一条险道。峰顶由几组巨石拼接而成，浑然天成。山顶有个平台，原来是建倚云阁的地方，现在有废墟，是看南边华山三峰的好地方。腰树葱郁娇嫩，是登上华山山顶途中理想的歇脚之地。1996年开通的攀登缆车站在山峰的东墙上。山顶有许多景点，如真武堂，焦公石室，长春石室，云女窗，仙游宫，神土崖，易云亭，老君悬犁，铁牛台，白云仙境石牌坊等所有的景点都伴随着美丽的神话传说。长春石室是唐贞观年间道士杜北千的隐居之地。传说杜北千苦心栽培碎粒，酷爱吹笛子。他经常让他的弟子买回许多竹笛。弹完一曲，他把笛子扔在崖下，然后一遍又一遍地买，以至于中断了。因为在崖洞住不了几个月，他自称长春老师。真武殿是供奉守护的北方神真武大帝的。焦石石、仙游宫、神土崖都是以焦道光的传说命名的。相传北周武帝时，道士焦匡独居云台山。他夏天吃露水喝，避开山谷。看到周围180度的华山，经常有三只青鸟，向他报告未来。宇文雍武帝听说了他的名字，就去山院询问，并下令在焦公石室前修建一座宫殿，供他居住。建宫时，峰顶无轻油，焦道光默祷时，悬崖下涌出泥土，络绎不绝。油缸里的油也在一夜之间洋洋自得，取之不尽。后来人们把这个大地涌出的地方和放油缸的地方叫做仙游宫。西华山1949年华阴解放前夕，陕西省第八行政督察区专员、国民党陕西保安第六旅旅长韩子培率百余残部逃往华山，企图依靠自然灾害做最后的挣扎。在华阴人民的帮助下，中国人民中国打破了华山自古就是一条路，从黄府谷爬到北峰，又突然袭击了残余的土匪，创造了神奇的奇迹

中峰的大部分风景都与萧史弄玉的故事有关。如星玉崖、玉洞、玉石马、玉洗头盘等。凤头建有玉女庙。传说秦穆公去华山寻找女儿，但一无所获。她不顾一切地想建一座寺庙来纪念它。庙里原本有一个玉女和一个石像，还有一张龙床、一顶凤冠和一件长袍，都被天灾人祸毁坏了。如今寺庙为后人重修，玉女像于1983年重修。其外观端庄秀丽，简约严谨。山顶还有石龟聂、无根树、祭祀树等景观。相关传闻趣味十足，从不同角度丰富了山峰的内涵，增添了它的神奇与美丽。古人写了很多关于玉女和玉女山的诗。唐朝的杜甫在他0755年到79000年的诗中有这样一句话一个仙女九棍福，倚玉女s洗发水托盘；唐汉有《游太华山日记》首诗；顾先正s《西岳云台歌送丹丘子》首诗中有这样的句子金神像三千境界，玉女化妆是十二层楼诸如此类。这些诗是中峰的锦上添花，是研究中峰不可多得的珍贵资料。艺术经纬：这一段有名的险路，长空栈道，在南天门外，是第一长空栈道华山著名的危险道路。栈道分为三段，从南天门的石头广场到袁超洞的西面。道路被悬崖切割，长20米，宽2英尺，为上段。向下折叠，有一根铁棍横在悬崖缺口上，像一架悬在空中的。游客必须一步一步地拉下绳子，这叫做下架的鸡肉，也就是中段；西折为下段，筑路者在山崖上凿石洞，楔入石堆，石堆之间架起三根木椽。游客到了这里，就把脸贴在肚子上，踩着木椽横向移动。这条路是在南丰腰处开凿的，上下都是悬崖峭壁，铁索横挂，一尺长的路面是石头砌成的，底部用石柱固定。因为栈道很陡，当地人有句谚语小心，小心，寻找死尸，洛南商州。这里只有探索的路，没有爬山的必经之路。胆小的游客可以观望，不要如果他们对自己的体力和勇气没有把握，就不会轻易冒险。因此，石刻上有许多警告，如悬崖勒马。沿着长长的栈道走十几米，有一个名为袁超洞穴里面有雕像。从洞口走下栈道，西弯就是九节椽子，有六七英尺长，不到一英尺宽。它由九节木椽组成。因为山高气候多变，即使是更换不久的椽子也会像朽木一样，所以被称为椽子。它这是一个密集的地方，它爬山很危险。穿过椽子后，有一石寨，高三四尺，足厚，名曰对中桩。穿过石堆后是一个石洞，名为赫祖洞。在洞穴的西南半山上，有一个陡峭的悬崖，上面写着全真崖刻在上面。每个字是三米见方。它的人物简单刻板，雕刻精美。这个悬崖上没有天空，没有地面，向内悬挂。是谁又是怎么在悬崖上刻了这么大的字？在古代，民间有一种说法谁不是神仙可以凿，使人们相信和不相信。现在的游客经常拿华山和金庸里面的东西的作为自己的座位，所以赫祖洞绝壁上被认为是华山派剑派的隐居之地。当然，这只是游客开的一个玩笑对华山和金庸的爱的。黑龙山爬到华山北峰，再向南拐，穿过耳崖，上天梯，眼前就是一座长山。它苍茫碧绿，直入云霄，像空中的黑龙，所以被称为黑龙岭。这上面的台阶

五岳的特点各是：华山险峻、泰山雄伟、嵩山峻峭、恒山幽静、衡山秀丽。

1、中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

2、五岳分别是东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

3、五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界的风景了！

扩展资料：

1、泰山

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

2、华山

古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山? 。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。

华山是中华民族的圣山；是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”；是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。

3、嵩山

古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系 。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。

嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。2004年2月，被联合国教科文组织列为世界地质公园。2007年3月，嵩山被国家旅游局批准为国家AAAAA级旅游景区。2010年8月，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）被列为世界文化遗产。

4、恒山

又名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。

恒山位于山西省大同市浑源县城南10千米处，距大同市市区62千米。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为“五岳”，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被院批准列入第一批国家AAAA级风景名胜区名单。

5、衡山

又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部，是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。

1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。

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