浦城天气预报10天_浦城天气
1.描写土地的诗句古诗大全
2.带麻的诗句
3.描写中秋节的诗句古诗
4.关于灌溉田地的诗句
5.我想知道爱新觉罗·阿巴泰的所有儿子，所有女儿的具体的资料。
西安安的明十三陵遗址公园全是户外的，也是真正的原生态的古遗迹，却鲜为世人所知。大家印象中的十三陵不在西安安，但它真的是最有名的地方。
但实际上，这真的是明朝的纪念碑。神道，石雕，土墩都有。北京昌平区埋葬着13位明朝皇帝，被称为十三陵。但事实上，在西安长安区，埋葬着14名明朝俘虏，这就构成了西安版的十三陵。
唐代长安城的繁华与辉煌已经被封存在柏油路下，而明代西安安府留下的建筑，其实每天都在遇见。王珊跟你聊了这么久唐朝的长安城。今天，我们换换口味，来看看明代西安的那些东西。
有“天下第一诸侯”之称的明朝秦王是谁？
吴明三年(公元1370年)，明太祖朱元璋设法平定天下，并开始建立一个诸侯王，以巩固他的成就。地处关中平原的西安安，肩负着保卫西北边疆的重任。这样的诸侯国，一定要交给有能力的人。朱元璋立次子朱商为秦王，建立西安安郡。这是西安安这个名字在历史上第一次出现，一直沿用到今天。
明春秦王墓也是西安安的万亩桃园。
朱商诸侯国后，秦国与明朝共274年，在西安安有十四座诸侯国墓葬。朱商死后，谥号被封为“秦”。后来，人们习惯称他为秦王。因为朱商死得突然，死在了父亲面前。朱元璋亲拟的谥号，对自己的不幸颇为伤心，对自己的不争之意颇为愤怒。
明朝伟大的皇帝朱元璋曾经写过一本书，叫《皇朝实录》，详细记录了当时明朝俘虏犯下的各种荒唐罪行，分发给他们，命令他们改过自新。这本书可以说是明代的机密文件，其中有“天下第一官印”之称的秦王朱商，在帝王志中占据了卷首位置。
发现不完全统计做坏事：
1.妻王婆子被元朝皇宫下令，带着它在皇宫里生活休息，听她的教诲劝诱她做错事，以至于王婆子经常领着儿子王二和出宫。
2.让范世坡出宫入宫，让儿子范宝宝照常在宫里冒充官员。
刘和消防队员一起，到苏杭等地收买其他妇女，她们的父母、兄弟、亲戚都带在身边。那么我母亲住在宫里会增加她的奖赏，浪费人们的钱。他的兄弟和亲戚在外面都有自己的寄宿处，年纪大了就经常被引进宫里。
3.我派了陈坡和吴太这个煽风点火的人到苏州、杭州等地去买一个像画在纸上的女人。我无处可寻，便差第二个使者去取，剜了吴太，在杭州杀了陈坡。(有钱可以照葫芦画瓢找美女)
4.待赵虎儿出门入宫。
5.在浦城、渭南两县，挑了彭的女伴、姨娘等六个，每次都在宫里唱。
6.你买杭州女人王冠奴，宫里有生意就找他商量。他说可行，但不可行。
7.我觉得这里的女人脚大，派人去苏杭买女人。(缠足的糟粕行为体现的淋漓尽致)
8.打扫完宫殿，发现了一个人。他在龙床上睡着了。他不能穷学，却不叫命令，死了。(我找到人了，不过还好.)
9.容纳医生赵小二，刘，和杜虎儿在宫里过夜看病，这甚至是错误的。
10.一个叫观音寺的尼姑，是第二个人，在宫里待了十天。
11.叫瞎子在宫门唱歌。(奇怪的爱好)
12.把寡妇带进宫里的军民之家。(呃.)
13.叫林先生同山花入宫，在各上画门神
朱商的陵墓建在长安区大福井村东北。穿过村子可以看到一个高高的土堆，旁边没有围栏。陵园前的路边，有一座明代秦王墓的文化碑。土堆前是墓的神道，两侧有高大的石雕。在西安安这样的城市参观古代的好处是你甚至可以爬到坟墓。
图为明代秦王墓文保碑。
考察队去望山的那天，天气很好，我们站在土堆上，可以看到从蓝田到凤峪口的秦岭。向北望去，我们可以看到西安的市区，也可以看到夹在洪青山和蓝田之间的白鹿原。
红青山正北。
视野极其开阔，旁边就是万亩桃花园。春天，许多人来这里感受春天。
灵山上看到的神道和秦岭
700米外，埋葬着秦成王的儿子。
在秦墓的东北面，还可以看到一个土堆，这是第二个秦王朱商的儿子朱的墓。朱的谥号是“尹”，被称为秦王尹。
两座坟墓的相对位置可以在卫星地图上看到。
如果说“阴”是一个暧昧的中性谥号，那么“阴”则完全是恶。这里隐含的意思是“殷富不能成事”，大概意思是隐瞒自己生前做的不好的事。历史上拖垮鲁国的，玄武门之变被杀的李(隐太子)，一直被认为是“隐”.
藏太子李墓志铭拓片
建国后，朱元璋视长子朱标为接班人，对其大力栽培。可惜朱彪英年早逝，最后皇位交给了朱彪的儿子(朱元璋的孙子)朱允_。他上台后，开始暴力砍杀宗族。朱迪，燕国的王子，在北方，无法忍受，所以他开始反抗，并最终接管了国家。
明朝皇帝朱迪的肖像
朱迪夺权后，改国号永乐，史称“明成祖”。永乐九年，明派使臣到安，此时秦王朱因病不能出迎。他最终以非常傲慢的态度会见了特使。虽然明成祖(朱迪)是他的叔叔，但如此蔑视皇权肯定是不吉利的。
于是，明太祖成祖派人治理宫中官员，顺便给朱上书说：“齐王拜皇位，故以州为君；侯懒玉，见讥诮无后。王大笑道朱接到圣旨时当然很害怕。他去北京向他叔叔道歉，但是太晚了。从他的谥号，我们可以看到明成祖有多恨他。
守陵村：少陵院“九井柴犬村”
秦墓和秦墓位于大福井村。这个看似普通的村名，却和明代秦王王陵密切相关。到了明朝，秦王几乎从两岁开始建墓。经过修缮，只剩下一个天井。人们死后，他们被埋葬，然后坟墓被密封。为了避免坟墓这个词，它被称为一口井。陵墓修好后，为了防止任何人破坏，每口井都要有两个营的士兵把守。每口井都是诸侯陵墓，每个村庄都是守陵军队的指挥部。
在边肖地图上找到的村庄名称
明朝的大多数王子、郡王和宗族都葬在西安安城的东南角，在航天城以东的少陵源上。
今天的大福井(今长安区瞿伟镇大福井村东北)包括二福井、三福井、四福井、五福井、建望井、康望井、庞刘井、石狮子。共有九口井和胡灵兵营组成了许多村庄(吴栋村、南五村、胡家寨、大召寨、干寨、茶家寨，)同时，大量农民居住在穆庄附近以保护陵墓。在漫长的历史中，这些“井”和“村”逐渐发展成为村落，形成了现在的九井柴犬村。现在，这些居民几乎都是诸侯王守灵军的后代。
在边肖地图上发现一个叫XXX村的村庄。
形成这种胡的原因之一
因为秦王的快速更新，墓葬不断修缮，最终形成了我们现在所能看到的明十三陵。
百度上的明代秦王名单
实际上在西安安周围有很多陵墓，尤其是在长安区。如果读者对这样的野生文物感兴趣，可以自己去探索。开车或者骑摩托车都是非常方便的选择。
路上会有一些惊艳的邂逅，比如看到了徐平君的墓，看到了汉高祖宣帝的皇后，看到了埋葬杜如晦杜牧的柳宗元的千年古村.
描写土地的诗句古诗大全
詹姓来源有五：
1、出自姬姓，为周文王之后。据《姓苑》所载，周宣王封庶子于詹，建立詹国，子孙以国为氏。
2、据《路史》所载，相传古帝虞舜封黄帝之后得詹（同瞻，备受尊敬）者，子孙因以为氏。
3、据《百家姓溯源》所载，古代负责占卜的官职叫詹尹官，其后有以官职命姓者，称詹姓。
4、据《姓氏考略》所载，春秋时晋有詹嘉、郑有詹伯，均以邑为氏。
5、出自他族。今蒙古、土家、台湾土著、水等民族均有此姓。
得姓始祖
詹文侯。詹姓出自姬姓，为周文王之后。周宣王时，封其支子于詹（今地不详），建立詹国，为侯爵，史称詹文侯，其后世袭为周大夫。文侯在幽王时任少师，见幽王宠爱褒姒，玩物丧志，遂辞职返回自己的封地。后来幽王烽火戏诸侯，导致亡国之祸，自己也命丧黄泉。而詹文侯虽然是幽王的庶兄，却明哲保身，毫发无损，其子孙也得以成功逃过一劫。因詹文侯首封于詹，故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖。
繁衍播迁
詹姓源起久远而又头绪繁杂，据《辞源》记载：“周有詹父，詹恒伯，相传出自周宣王支子。”又载：“晋有詹嘉，虢有詹父，郑有詹伯。”而晋郑之詹又别于宣王之子，可见在春秋时期，詹姓已分布于晋（今山西一带）、虢（今河南郑州西北）、郑（今河南新郑一带）等地。战国时楚（今湖北一带）有术士詹何，西汉有匈奴儿单于詹师庐（存以备考），东汉有武陵（治今湖北溆浦南）蛮詹山。可见在两汉及其以前已有詹姓人落籍今湖北、湖南一带。当然，有史料表明两汉时期的詹姓大多繁衍于古渤海郡、河间郡一带。晋代的永嘉之乱，导致空前的浩劫，五胡十六国从此开始，中原地区汉族子孙向南播迁也自此起步，这就是我国历史上著名的第一次民族大迁徙。当时，随着的扩大，中原的姓氏逐渐出现于今华东、华南、中南之地，其时入闽八姓中含詹姓，其在南方奠基既早，也就自然而然发展成为我国南方的名门着姓之一。唐末五代时期，中原板荡，狼烟又起，时北地民众为避兵火，扶老携幼，颠沛流离，辗转南下，寻求一方净土，詹姓子孙亦概莫能外，随之南迁，这就使得南方原本就多的詹姓家族，队伍更为庞大。如詹敦仁由河南光州固始避乱隐居闽地之仙游，遂家于当地。两宋之际，詹姓见诸史册之名人甚多，且多为南方人。明初，山西詹姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、陕西、江苏、湖北等地。明中叶以后，随着我国航海技术的提高，闽粤等沿海之地的詹姓有渡海赴台谋生者。明末，张献忠屠川，造成川地人口锐减，后湖南、湖北之詹姓伴随湖广填四川之风潮入迁今四川、重庆之地。清中叶以后，詹姓分布更广，并有詹姓人扬帆南洋，远徙东南亚。如今，詹姓在全国分布较广，其分布以湖北、湖南、江西、安徽、四川，浙江、江苏、福建、台湾等省为多，现代因简化字中詹与占的误用，詹姓多被人以占姓见诸文字报刊，实然，詹与占为两个不同的姓氏。
郡望堂号
詹姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：①渤海郡，汉代设置，治所在浮阳（今河北沧州），后移治南皮（今河北南皮东北）；②河间郡，汉河间国，北魏置郡，治所在乐城（今河北献县），后移治今河北河间西南。
堂号：“河间”、“奎光”、“洁身”等。?
宗族特征
1、詹姓是典型的南方姓氏。
2、詹姓永嘉之乱徙奔江南，有詹氏先人咏诗为证，如《永嘉衣冠南渡诗》：“忆昔永嘉际，中原板荡年；衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。国势多危厄，宗人苦播迁；南来频泪洒，渴骥每思泉。”又有《访宗人》诗：“仆马甘栖息，南来择地安；巧将茅作舍，城近绕庐山。喜识宗人面，襟怀自觉宽；开图阅源派，涕泪染衣斑。”可谓一字一泪，血泪交织。
名人精粹
詹何：战国时楚国术士。善术数，传说坐于家中，能知门外牛之毛色及以白布裹角。
詹雄：福州（今属福建）人，唐末诗人。工诗，与陈黯等齐名。不第而终。
詹必胜：婺源（今属江西）人，唐末将领。昭宗大顺年间，王审知攻福州，年余不下。后审知擢必胜为先锋兵马使，强攻城之西南，必胜冒矢石先登。城破，必胜殁于阵。
詹琲：光州固始（今属河南）人，詹敦仁子，五代时隐士。有文才，能诗。隐于凤山，号凤山山人。清源军节度使陈洪曾向朝廷举荐他，他固辞不就。
詹先野：建州崇安（今属福建）人，北宋时名士。其博鉴经史百家。仁宗天圣四年领乡荐，继应贤良科。后隐居武夷，吟咏山水间，终日忘归，人谓其有仙风道骨。
詹体仁：建宁浦城（今属福建）人，宋代大臣、名士。少从朱熹学，后进士及第。初任太常少卿等职，后因参予策立宁宗，升太府卿，不久出知福州。后又改任静江知府，任内减免赋税，赈粮救灾。官终司农卿。其博极群书，疏荐为当世名士。有《詹元善先生遗集》。
詹师文：建宁崇安人，南宋词人。进士出身，任婺源尉时，捕盗有功，因调江西宪司检法官，治狱无冤。后归家，以词赋名于时。有《幔亭遗稿》、《通典编要》。
詹渊：建宁崇安人，宋代官吏。进士出身，授临江户曹掾。决狱清明，民有冤屈，皆找其审决，时有：“宁为户曹非，不愿他官直”之语。累迁监车辂院。
詹凤翔：江西乐安人，元末明初理学家、文学家。洪武初被荐于京，以病免，归任本府儒学训导。自少至老书不释手，有《大学中庸章句》、《家礼括要》、《律吕新书括要》、《理学类编》及《奎光堂文集》等。
詹同:字同文，初名书，婺源人。幼颖异，学士虞集见之曰：“才子也。”以其弟盘女妻之。至正中，举茂才异等，除郴州学正。遇乱，家黄州，仕陈友谅为翰林学士承旨。太祖下武昌，召为国子博士，赐名同。时功臣子弟教习内府，诸博士治一经，不尽通贯。同学识淹博，讲《易》、《春秋》最善。应教为文，才思泉涌，一时莫与并。迁考功郎中，直起居注。会议夹禘礼，同议当，遂用之。洪武洪武元年，与侍御史文原吉、起居注魏观等循行天下，访求贤才。还，进翰林直学士，迁侍读学士。帝御下峻，御史中丞刘基曰：“古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，所以励廉耻，存国体也。”同时侍侧，遂取《戴记》及贾谊疏以进，复剀切言之。帝尝与侍臣言：声色之害甚于鸩毒，创业之君，为子孙所承式，尤不可不谨。同因举成汤不迩声色，垂裕后昆以对。其因事纳忠如此。四年四年进吏部尚书。六年兼学士承旨，与学士乐韶凤定释奠先师乐章。又以渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有纪载，尚未成书，请编《日历》。帝从之，命同与宋濂为总裁官，吴伯宗等为纂修官。七年五月书成，自起兵临濠至洪武六年，共一百卷。同等又言：《日历》秘天府，人不得见。请仿唐《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。帝从之。乃分四十类，凡五卷，名曰《皇明宝训》。嗣后凡有政迹，史官日记录之，随类增入焉。是年赐敕致仕，语极褒美。未行，帝复命与濂议大祀分献礼。久之，起承旨，卒。同以詹徽:詹同之子，字资善，洪武十五年举秀才。官至太子少保兼吏部尚书。有才智，刚决不可犯。勤于治事，为帝所奖任。然性险刻。李善长之死，徽有力焉。蓝玉下狱，语连徽及子尚宝丞绂，并坐诛。
詹希原:詹同从孙，为中书舍人，善大书。宫殿城门题额，往往皆希原笔也。
(以上出自明史.列传二十四)
詹泮：字少华，江西玉山人，明代官吏、诗人。正德十六年进士。章懋弟子，以讲学为己任。官至礼科给事中。诗文别具一格，有《少华集》。
詹王圭：江西波阳人，明代官吏。正德进士。嘉靖初为建宁县知府，有惠政，民为其树“遗爱碑”于名宦祠。官终贵州副使。
詹方桂：清安徽休宁人，字天木。工书画，精医理，通术数，能预测天气。顺治二年，避居松罗山。有《四家小品》。
詹天宠：江西婺源人，清代易学家、书画家。性聪慧，通晓阴阳、星纬、术数等书。工书、仿朱熹酷肖。善画，尤善画卉。
詹天佑：广东南海（今属广州）人，近代铁路工程学家。十二岁赴美留学。后入耶鲁大学，学土木工程及铁路专科。一九零五年创建京张铁路，全线通车后，举世皆惊。他是我国自行设计修建铁路之第一人，特授工科进士。有《铁路名词表》、《京绥铁路工程纪略》等。
带麻的诗句
1. 关于描写西部土地的诗句
关于描写西部土地的诗句 1.描写关于土地的诗句有哪些
1、《点绛唇·厚地高天》
近现代：王国维
厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋如舸，自许回旋可。
聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。
译文：置身于高天厚地之间时，我会渐渐地觉得自己平生似乎事事都不顺。不过好在我还有个小船般的书斋，在其中可以信马由缰，任我发挥。
姑且在这浮幻的人生中，暂时获得真正的自我。天地如此之大，我独自坐在经霜后的树林中，看那些红叶纷然坠落。
2、《送周主簿任南城》
明代：罗玘
烝黎恋门阀，不厌土地薄。
神泉粗可酿，出境配灵药。
译文：连山抱着如环，经过水环绕城墙墙脚。军州自古设置，小城镇旧附郭。老黎恋门第，不满足土地薄。神泉大体可以酿造，出境配灵丹妙药。
3、《津阳门诗》
唐代：郑嵎
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。
戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。
译文：湟中土地过去湮没，昨天晚上收复无创伤。戎王逃弃青冢，敌人的骑兵向西逃奔空月支。两逢尧年难道容易偶然，希望老头颐养丰皮肤肌肉。
4、《重九日行营寿藏之地》
宋代：范成大
家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
译文：家乡土地山丘哪个地方都可以栽种楸树，我扛着锄头带着壶老酒整天悠悠然搞得像传说中的醉仙刘伶。即使人真的有千年铁门槛显赫和长久的家世那样福禄长寿，最终也就是落得一个土馒头似的坟丘。
在这凡俗世界里最终如同佛家说的大三灾中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一个皮囊，最终归葬本原，回归故乡。蝼蚁这样的小虫，和乌鸢这样的大鸟又何必分出大小厚薄，我呢，只需要对着秋风拍掌赏菊感受这秋天的美好。
5、《登夏州城楼》
唐代：罗隐
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。
译文：我独自一人倚偎高楼怅然远望，无限寒意的边城戍旗飘扬猎猎生风。万里山河都是的土地，在这土地上千百年来有多少戍边英雄为国献身捐躯。
2.关于西部的诗
西部畅想
这是一片充满诱惑的土地，
人类的祖先曾在这里创造了灿烂的文化，
成为炎黄子孙剪不断的根脉！
盛世华章，
奏响了中华文明的渊远流长。
气势辉宏的始皇兵马俑，
震惊了世界的目光；
佛骨舍利，
散发着神秘的光辉；
温泉水滑洗凝脂，
华清池上演着一幕幕奢华的篇章。
每个名字都是那么熟悉，
当我有机会踏上这片土地，
怀着美好的憧憬，
带着虔诚的心，
去游览这山山水水，
从每个地方，
找到感动的理由。
这是一片充满温情的土地，
高亢的秦腔，
吼出三秦儿女朴实的情怀，
黄沙飞舞中，
屹立不倒的身影，
是中华民族不朽的魂灵！
悲壮中，
挺起不屈的脊背，
撑起西部广阔的天空，
阳光下闪烁，
辛勤的汗水，
流淌成生命之源，
灌溉干涸的土地，
西部人民世世代代，
不懈的奋斗，
织就了一幅绚丽的画卷，
让我们可以畅想美丽的西部！
西部畅想
缘于那片热土
缘于曾经拥有的白桦林
让理想写成现实
让生命开满四季
到西部去
一腔点燃西部旷野
赤色的房子
立成一种风骨性格
天高地阔是创意
驰骋万里河山
冬天的那次策划
铺垫了创意西部的默契
就在这个春天
眸与眸的坦诚
心与心的相握
信马由缰就是一面旗帜
飞奔成无数个憧憬
走进西部
铸就一往无尽的风流
3.描写土地的诗句
水族窟穴多，农人土地窄.
出自：《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》 年代：唐 作者：白居易
土地无人老，流移几客还.
出自：《入鬼门关》 年代：唐 作者：沈佺期
土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住.
出自：《相和歌辞·江南曲》 年代：唐 作者：张籍
土地穷瓯越，风光肇建寅.
出自：《乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）》 年代：唐 作者：张子容
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄.
出自：《登夏州城楼》 年代：唐 作者：罗隐
4.关于西部的诗句
很多边塞诗都是，如王昌龄的《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李颀《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。李白 《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦。
高楼当此夜，叹息未应闲。 等等。
另外，李白的〈蜀道难〉，杜甫的〈春夜喜雨〉都是。 李白，杜甫，薛涛等都是四川人，他们都写下不少关于当地的诗歌。
可以找出很多。另外象也有很多诗人去西部做过官。
可以查出很多。不一一列举了。
5.关于土地的古诗句
1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》
释义：况且分配土地的制度已经有百来年了。
2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》
释义：龙和神以及土地都觉得安宁。
3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》
释义：巫师也在责备土地。
4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》
释义：农民家里面的土地比较少。
5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》
释义：蝗虫从中的土地都被淹没了。
6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》
释义：名字也会随着土地名贵起来。
6.形容土地的诗句
1、《土不同》
两汉：曹操
乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，蘴藾深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
译文：这里的乡土与黄河以南的土地有很大不同。到了深冬，河里漂浮着冰块，舟船难以前行；地被冻得用锥子都扎不进去，田地荒芜长满干枯厚密的蔓菁和蒿草。河水冻结不流动，上面由坚硬的冰覆盖，人都可以行走。
有识之士穷困潦倒，而好勇斗狠的人却不在乎随意犯法。我为此叹息怨恨，心中充满了悲伤和忧愁。真是极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
2、《送周主簿任南城》
明代：罗玘
烝黎恋门阀，不厌土地薄。
神泉粗可酿，出境配灵药。
译文：连山抱着如环，经过水环绕城墙墙脚。军州自古设置，小城镇旧附郭。老黎恋门第，不满足土地薄。神泉大体可以酿造，出境配灵丹妙药。
3、《津阳门诗》
唐代：郑嵎
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。
戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。
译文：湟中土地过去湮没，昨天晚上收复无创伤。戎王逃弃青冢，敌人的骑兵向西逃奔空月支。两逢尧年难道容易偶然，希望老头颐养丰皮肤肌肉。
4、《商颂·玄鸟》
先秦：佚名
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来，来祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
译文：天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。
昭告部落各首领，土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙，成汤遗业能承担。
龙旗大车有十乘，贡献粮食常载满。国土疆域上千里，百姓居处得平安。开拓疆域达四海，四夷小国来朝拜，车水马龙各争先。景山黄河绕，殷受天命人称善，百样福禄都占全。
5、《归园田居·其二》
魏晋：陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
7.描写田地的诗句
1 春天真是让人舒服的春天，春天的景色真美啊！2 这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望.我爱这美丽的春天.3 近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上.4 春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶……5 哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息.你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望 建议你去看一下朱自清的！！！描写春天片段作文 春晨瑕想 清晨，拉开窗帘、推开窗户。
微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。
春光明媚 自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。
到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。
春雨绵绵 春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。春雨如丝、如雾、如烟、如潮。
透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。
春意盎然 春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。
没有春的万紫千红？哪来秋的硕果累累？春夜沉思 春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。有风拂过脸颊，掠起长发。
月光如水平静柔和。我心如这月光，平静柔和。
不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。描写春天的句子21）春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。
“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……2）柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！3）每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。
它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
4）杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？5）就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天…… 美丽的春天 我爱春天，我爱看周围生物欣欣向荣的景象，爱听小河潺潺的流水声和鸟儿叽叽喳喳的唱歌声，爱嗅各种植物的清香。转眼间，春天终于回来了，春姑娘悄悄地来到了人间，给大地披上了绿装，撒下蒙蒙的细雨为大地轻轻地洗涤。
我们来到郊外，到处的花草树木长出了嫩叶、嫩芽，开出了鲜花，大地上出现了星星点点的嫩草。小燕子从南方赶来，在天空中唧唧喳喳地叫着，好像在说：“春天的景色真美啊！空气真清新，我爱这里的春天。”
在湖面上自由自在地飞翔，偶尔用尾尖沾了一下水面，波纹一圈一圈地荡漾开去。河里的在绿波中嬉戏，不时嘴里还冒出几个泡泡，小鸭子在水面上欢快地游动。
许多五颜六色的小蝴蝶在美丽的花头上站着，好象在赞美花朵的美丽。鲜艳的花引来的许许多多的蜜蜂，他们在五颜六色的花朵上向大地展示着他们优美的舞姿，花儿陶醉了，也轻轻地舞动着。
一阵清凉的微风习习吹过，阵阵袭来的芬芳使我不由得驻足细细品味。那些带有淡**的柳丝被轻轻的微风吹过都不自觉地扭动着她那纤细的腰肢。
处在春季盎然的环境中，我倍感心旷神怡。真想变成一只小鸟，飞到九霄云外俯视大地，痛痛快快地欣赏春天所创造的各种奇迹。
春姑娘到来带给大地一片新的景象，到处都充满生机，充满希望，到处都光彩夺目、鸟语花香，使我好像进入了仙境一样。----广东省 翁源县翁城镇黄塘小学五年级 廖平----指导教师：何步艺 作者能从春天的一些景物来进行描写，体现了春天的美丽，而且在描写的时候还能运用生动的比喻和拟人的修辞手法进行描写，让春天的景物活了起来。
春暖花开、春风送暖、春风拂面、春意盎然、百花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、万象更新、万紫千红、阳春三月、乍暖还寒、风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、欣欣向荣、莺歌燕舞、春深如海、春露秋霜、春江如练、莺啼燕喃、春风轻拂、桃李春风、蓓蕾初绽、春山如黛、彩蝶纷飞、春色宜人、杨柳吐翠、绽红泻绿、春苗青葱、初暖乍寒、春花怒放 江南好，风景旧曾。
8.形容农田的诗句
1：三农田野耕（宋·晁说之·《陈情》）
2：田野蜚螟蛾（宋·敖陶孙·《一日复一日》）
3：田野稻粱乾（宋·金君卿·《和人悯道傍冻馁者》）
4：草草田野食（宋·张耒·《春雨》）
5：吾行田野间（宋·洪迈·《道中得雨》）
6：田野久已疏（唐·韦应物·《休沐东还胄贵里示端》）
7：田野无人声（宋·潘良贵·《法清晚步分韵得夕字》）
8：崎岖田野间（宋·刘焘·《宿华严院》）
9：田野无闲人（唐·高适·《自淇涉黄河途中作十三首》）
10：那知田野间（宋·真德秀·《浦城劝粜》）
11：聊相羊兮田野（宋·程公许·《仙谷词送别西宪杨少卿奉祠东归》）
12：中视田野功（宋·蔡襄·《新作春野亭》）
13：田野顿昭苏（宋·舒岳祥·《日食》）
14：田野有饥色（现代·陈独秀·《感怀二十首》）
15：欢声田野间（宋·曾几·《喜晴》）
16：不独班春行田野（宋·吕希纯·《潇洒亭》）
17：恐田野之芜秽（先秦·宋玉·《九辩》）
18：田野何由睹圣明（明·舒頔·《有怀诸公》）
19：啾啾田野雀（明·唐时升·《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和》）
20：我行田野间（宋·连文凤·《稻花》）
21：田野乐有余（宋·詹初·《归田》）
22：侧闻田野间（宋·方回·《以菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》）
23：田野富农桑（宋·石介·《过潼关》）
24：旌旗委田野（明·刘基·《感时述事（十首）》）
25：一来田野中（唐·韦应物·《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》）
26：田野四时歌乐土（宋·林岊·《盘石》）
27：田野如泛浮（唐·孟郊·《越中山水》）
28：老稚满田野（宋·苏舜钦·《城南感怀呈永叔》）
29：讵匪田野幸（宋·曾巩·《九日九日》）
30：不意田野姿（宋·韩维·《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》）
31：朝跻遍田野（宋·赵蕃·《有怀二首》）
32：浮云带田野（宋·王安石·《舟中读书》）
33：收刈田野乐（宋·曾巩·《追租》）
34：不胜落田野（宋·周文璞·《石林》）
35：田野欢声凑（宋·姚述尧2·《念奴娇》）
36：自居田野间（宋·李吕·《赠上官法师》）
37：牛羊满田野（唐·韩愈·《病中赠张十八》）
38：脱质去田野（宋·梅尧臣·《鹿》）
39：老于田野最相宜（明·杨基·《寄诸葛同知彦飞》）
40：桑麻言言兮田野孔治（宋·王令·《桃源行送张颉仲举归武陵》）
41：淮田野人分屏置（宋·王洋·《寄何宣仲》）
42：懽呼溢田野（宋·许应龙·《送杨郎中守嘉兴》）
43：我居田野间（宋·赵蕃·《闻舂》）
44：下直身田野（宋·晁补之·《秋夜西岗联句》）
45：朝廷休戚视田野（宋·罗与之·《书感》）
46：田野辛勤事总知（宋·真德秀·《长沙劝耕》）
47：常若田野居（宋·张耒·《庭草》）
48：误看田野作江湖（宋·敖陶孙·《醉归》）
49：我昔在田野（明·童冀·《归园田（三首）》）
50：田野布衣空有赋（明·易恒·《庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋（时至》）
51：田野醉芳樽（唐·李白·《朝下过卢郎中叙旧游》）
52：田野遂我私（宋·苏辙·《游景仁东园》）
53：田野聊安居（明·张宇初·《负暄（二首）》）
54：田野低干越？（宋·程师孟·《入涌泉道中》）
55：吾家在田野（唐·陆龟蒙·《村夜二篇》）
56：逍遥田野间（明·揭轨·《甲辰三月归西村》）
57：田野正辛苦（宋·邓牧·《九锁山十咏·龙洞》）
58：但愿明年田野（元·段克己·《水调歌头》）
59：但使田野传（宋·晁补之·《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》）
60：岁暮田野空（唐·白居易·《羸骏》）
9.描写土地的古诗句
朴实意象凝聚深爱，悲怆诗句道出真情 ——《我爱这土地》赏析 江苏省大丰市（金墩街）新丰二中 黄卫东 抗日战争爆发后，艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤，投身于反侵略的伟大斗争，他拿起诗笔，写下了许多脍炙人口的优美诗篇，《我爱这土地》就是其中的一首，作于抗战初期，是藉土地激发诗人情绪的代表作。
我们学习这首诗可以从三个方面来掌握：一、朴实的意象，凝聚深沉的爱 意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象，“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国，因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。
我们从诗的题目中就可以看出这一点，再如“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这真实朴素的两句诗，道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。
二、悲怆的诗句，反映热切的情 作为抒情的艺术，诗歌作品需要不断地强化自己的感情，以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，句中交织着忧郁悲怆之情，但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应，是感情极度热切的反映。 人非鸟兽，不言自明，此诗偏以“如”开头，这是第一层强化。
谁不知道鸟声优美清脆，此诗偏以“嘶哑”相形容，这是第二层强化。光有这两层强化还不够，于是诗中接连出现了所歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。
特别值得注意的是，诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步，充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字一多，拖泥带水，冲淡了诗味。
艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者（如田间）的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外，试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语，就不难窥见其中的奥秘了。
以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句，可说是第三层强化。三、强烈的对比，映射执著的爱 “如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的设开头，使读者不禁发出疑问，“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？这是作者在开头留给我们的悬念。
正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时，没料到诗篇陡然来了一个大的转折，一个破折号之后突出“我死了”，让身躯肥沃土地，于是，生前和死后，形成了强烈的对比，而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱，这真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此上面的悬念也就迎刃而解了。 最后需要指出，诗中的“鸟”是泛指，是共名，是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。
诗地亮出“嘶哑的喉咙”，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。
描写中秋节的诗句古诗
抛去岁华轻似瓦，攒来乡梦乱如麻。清·张问陶?感事 其一
治疾不知源，横死纷如麻。宋·欧阳修?赠潘景温叟
寒食少逢天气佳，十朝九日雨如麻。宋·葛天民?即事用天竺韵
梁园才调咽悲笳，湖海人亡泪如麻。清末近现代初·柳亚子?重过杏花楼感悼亚云蜕庵两亡友
云中君兮聿来下，云中徒兮列如麻。元末明初·杨维桢?桐柏观
身轻曾似叶，泪落正如麻。明·释函可?初发
故里青山犹在望，中原白骨已如麻。近现代·郭象升?奉怀吴子玉上将军并谢草书画梅之赐（二首选一）
去去桃李花，多言死如麻。唐·陈子昂?感遇诗三十八首 其九
禾头已生耳，雨脚尚如麻。宋·杨万里?宿龙回
风细猿声清似梵，月明杉影密如麻。宋·释惟晤?次韵和酬
不用铅，不用砂，迷愚之者亦如麻。唐·杨?还丹口诀
都城冠盖属休沐，邂逅过我森如麻。宋·释道潜?酬邵彦瞻朝奉见寄
愈想愈狂惘，历乱心如麻。明·黎景义?哭淑则
同病相怜鬓欲华，战场回首骨如麻。清末近现代初·陈肇兴?寄林文翰舍人 其二
去岁风狂薄海涯，今朝霪雨转如麻。元·张仲深?怀严侯在庐州 其二
君不见长安公卿家，公卿盛时客如麻。宋·王安石?勿去草
可怜漳浦卧，愁绪独如麻。唐·李商隐?病中闻河东公乐营置酒口占寄上
先生悬葫芦，买药人如麻。清末近现代初·林朝崧?病中呈谢四先生
贫老无钱付酒家，出门时事又如麻。明·区越?春日杂咏
阊门今古道繁华，歌钟日夕沸如麻。明·祝允明?乐孺歌
岌乎峞哉雪山之高不可以攀陟，斧斤不入松柏如麻。明·李梦阳?雪山歌送万子
课耕询税额，欲免吏如麻。明·李堂?堇山庄杂咏 其四
扑面尘多眼乱花，春来心事剧如麻。明·李东阳?贺岁次韵若虚秋官
军门一呼天地动，义士响应多如麻。明·卢祥?铜岭战场
兴酣拍手长啸歌，不问世上官如麻。元末明初·王冕?梅花四首 其一
俄闻关塞曲，飘忽思如麻。元末明初·虞堪?夜雨水竹居听弹筝
忽忽犬宇内，殷忧日如麻。元末明初·刘绍?秋怀 其二
抚剑向夜起，中心郁如麻。元末明初·王翰?途中
水落江心露碧沙，铁戈西向插如麻。明·陶安?径江三首 其一
佳会难逢愁遽别，怪侬夫婿绪如麻。清·金逸?岁暮张子白进士过访竹士
尘无光比月，花散色如麻。清·许传霈?咏雪限麻牙瓜叉拿韵
历遍危冈陟浅沙，沿江途细欲如麻。清·洪亮吉?将至掌溪塘道中 其一
珍珠撒手成碎沙，世间恩怨纠如麻。清·姚燮?赠无碍上人
五千校士一坑陷，蜑雨泊血尸如麻。清·姚燮?同徐文学廷济月夜步海口旧战场作歌
敝车破笠抟风沙，襄许历历情如麻。清·恩?许州题壁
人杀汝，枉死者如麻。当代·刘季高?临江仙 其一 用晏几道梦锁楼台式
筑坚城思避，愁阵愈如麻。当代·石任之?八声甘州
岭头墨色接天色，白处雨脚垂如麻。清·黄景仁?退潭舟夜雷雨
褰裳携手双双至，仙之人兮粉如麻。清·黄遵宪?感事三首 其一
秋心忽荡漾，跨凤仙如麻。清末近现代初·陈曾寿?洗心阁中菊花开时复园来住一月将别为诗四首 其三
别离不记日，积思但如麻。近现代·汪荣宝?离思
颇闻对簿时，牍背书如麻。近现代·梁鸿志?哭黄哲维 其四
撩乱不可扑，结之还如麻。清·姚燮?南辕杂诗一百八章 其二十三
叔宝临风人似玉，安仁归路果如麻。明·邓云霄?酬李定夫过访镜园次韵
喜峰忽起乱胡沙，蓟遵白骨杂如麻。明·郭之奇?刘司马挽歌
濛?滩头六七家，野蒿成树竹如麻。元末明初·汪广洋?舟次濛?
怅焉念长别，中肠结如麻。明·胡应麟?别司马汪公八首 其五
何况墟墓间，陈人去如麻。清·厉鹗?冬日同人游广陵北郊作
君今东去经仙霞，仙霞战骨堆如麻。明末清初·朱鹤龄?潘江如游闽过别托访何玄子叶敬甫诸公事迹
来往怪如麻。明末清初·王庭?木兰花慢 清明
息阴人接席，题壁字如麻。宋·苏颂?和棁弟矮松寺留题
褒德自应侯卓茂，清朝知己况如麻。宋·王十朋?乡人项服善宰鄱阳有政声人惜其去用郡圃栽花韵作诗数篇叙别遂和以送之 其二
天公妒我一日乐，俄然雨脚来如麻。宋·王十朋?游西岑遇雨
缿筒朝插猬，贯索暮如麻。宋·司马光?钱君倚示诗有归吴之兴为诗三十二韵以赠
尘境得闲适，尘事从如麻。宋·曹勋?山居杂诗九十首 其三十六
求之不得久乃定，复结一聚犹如麻。宋末元初·戴表元?义蜂行
说似渠侬应未信，诗翁烦恼政如麻。宋末元初·方回?立夏明日行园无客五首 其四
久闻人食草，仍报盗如麻。元末明初·刘崧?兵乱二首 其一
我夜闯其劳，月黑星如麻。宋·黄巨澄?登四明山
春风独回首，愁思极如麻。唐·刘长卿?奉送从兄罢官之淮南
农时多闵雨，意绪每如麻。宋·陈造?再游福溪岩赠主僧
阶前萱草开丹花，竹根乱笋生如麻。宋·韩维?拟杜子美体赋夏日闲居三章 其一
何言内外家，忧患两如麻。宋·司马光?鄜州怀聂之美
金天醉后事如麻，稷下雄谈噪井蛙。明末清初·钱谦益?桂殇四十五首 其四十
本无迷悟数如麻，独许灵云是作家。宋·释重显?灵云和尚
蓬生敢望直如麻，才思真同焦谷芽。宋·陈棣?次韵王有之主簿 其二
左江右如麻，四方徵调糜虫沙。清·张之洞?五北将歌 广州副都统乌兰泰
不过七旬兵大起，横尸千里卧如麻，忌战日西斜。唐·易静?兵要望江南 其七 占北斗第十四
传来风鹤忽如麻，仓猝西行入夜哗。清·缪徵甲?六月七日奉大母挈眷属避居毗陵
一举刈膻腥，尸骸积如麻。唐·柳宗元?乐府杂曲 鼓吹铙歌曲十二篇 其十 吐谷浑
古如麻，俛仰有馀怆。宋·孙应时?入剑门和少陵韵
灯前开卷史如麻，笑看人间乱坠花。当代·何永沂?三笑 其二
大梁城阙虏如麻，武穆坟前酒映霞。当代·刘峻?古迹十二首 其九
青山如髻树如麻，茅屋青帘认酒家。元·陈樵?山水
巉岩乱石撑如麻，云间浊浪迷三巴。明·何景明?黄陵庙
街头昨日走如麻，逆贼凭陵势转加。元·周霆震?即事
衣锦军中恨如麻，美酒近难赊。明末清初·曹溶?眼儿媚 旅情
不论朱墨细如麻，夜判千张烛有花。宋·舒邦佐?送孙宪就任除秘监赴召
厌见雪如麻，不见梅放花。明·郑善夫?江行五首 其二
明年二月桑如麻，湖上女儿颜胜花。明末清初·李雯?鸳湖曲
此瞩宁独好，斯见理如麻。魏晋·郑道昭?登云峰山观海岛诗
巴陵三江口，芦荻齐如麻。隋·无名氏?乌夜啼 其八
百丈重关拦不住，脚尖趯出佛如麻。宋·释慧开?颂古四十八首 其四十
世事冗如麻，光阴劈箭急。宋·释师范?偈颂一百四十一首 其四十七
多端国事总如麻，抵壁投阍莫漫哗。明·郭之奇?十八忠节吟三首 其二
开筵面场圃，把酒话桑麻。唐·孟浩然?过故人庄
不记省中咏薇药，径归韦曲问桑麻。宋·刘克庄?君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之趁韵走谢 其一
家近南垞与北垞，比邻郁郁遍桑麻。明末清初·汪琬?轩中弄笔偶成
风日有情无处著，初回光景到桑麻。宋·王安石?出郊
身似头陀不出家，杜陵归老有桑麻。宋·陆游?病中杂咏十首 其六
讼堂馀鸟雀，农谱课桑麻。清·汤右曾?送蒙泉之定陶任 其二
静里柴门惟燕雀，老来樽酒是桑麻。明·李梦阳?暑日过雪台子园庄
石帆村好在，重理旧桑麻。宋·陆游?予以壬戌六月十四日入都门癸亥五月十四日去国而中有闰月盖相距正一年矣慨然有赋二首 其二
按部风声馀草木，杂耕心血长桑麻。明末清初·钱谦益?寄赠下邳李条侯二首 其二
野老相逢闲指点，六朝宫阙尽桑麻。元末明初·王冕?题金陵
未应供赋役，聊可艺桑麻。元末明初·汪广洋?钜野县
治边清鼓角，劝课足桑麻。宋·赵蕃?冯守生日 其一
但爱身闲辞禄俸，那嫌岁计在桑麻。唐·方干?茅山赠洪拾遗
四海于今正一家，生民何处不桑麻。金末元初·元好问?雁门关外
山近冷光摇几席，地平馀润入桑麻。宋·彭汝砺?丰湖 其一
有田清颍间，尚可事桑麻。宋·欧阳修?清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既归遂苦风雨三日不能出穷坐一室家人辈倒残壶得酒数杯泥深道路无人行去市又远索于筐筥得枯鱼乾虾数种彊饮疾醉昏然便寐既觉索然因书所见奉呈圣俞
沃衍共知多黍稷，宽平仍觉富桑麻。唐·唐廪?题蔡处士居
千村万落出山下，山光青尽连桑麻。清·丘逢甲?莲花山吟
村中无虎豚犬闹，平圯小径饶桑麻。明·沈周?骑牛图
席移亲水竹，雨过见桑麻。明·张佳引?梁封君秋夕招饮东园四首 其二
依稀听机杼，寂历看桑麻。唐·长孙佐辅?山行经村径
谁识山中穷活计，眼前沃沃只桑麻。宋·吴锡畴?山中杂言 其五
地接洞庭多橘柚，郡称泽国半桑麻。明·徐熥?送在杭司理湖州 其一
生计新来喜有涯，莳菘栽韭树桑麻。宋末元初·杨公远?隐居杂兴 其四
甘雨一犁滋谷麦，轻烟数里接桑麻。明·于谦?水村
瓦砾堆墙老圃家，烧馀一片变桑麻。清·查慎行?商丘周宜庵明府贻牡丹名种戏成四绝句 其三
横陂浮雁鹜，古道暗桑麻。宋·陆游?晚步湖塘少休民家
出门逢野老，满意说桑麻。宋·陆游?幽居初夏四首 其二
两岸何所有，郁郁皆桑麻。宋·晁公溯?自过犍为山水益佳
使年逾甲子，问俗及桑麻。清·查慎行?山野老人远来祝万寿者以千计目睹盛事纪之以诗
来岁游人应话我，雁山深处老桑麻。宋·王十朋?郡圃栽花
比屋傍河开市肆，疏苗盈野间桑麻。明·刘仲景?过新市
江雾夜寒生瘴疠，石田春尽少桑麻。清·甘运源?西坪
东邻已藤蔓，西邻但桑麻。元末明初·王冕?今朝
旧日延陵客子家，只今门巷满桑麻。元·萨都剌?宿延陵昌国寺书于上人房二首 其一
平池散雁鹜，绕舍栽桑麻。宋·陆游?闲行至西山民家
世路风尘迷杞棘，故园烟雨忆桑麻。元·吴当?除夕有感 其一
令肃官曹羞簠簋，心悬农事乐桑麻。明·程敏政?赠都宪彭公
江客帆樯悬网罟，野人篱落带桑麻。明·魏时敏?残年书事
十年太学志未遂，归来陇亩躬桑麻。宋·王十朋?题郭庄路
互市贾胡共香火，专城战地再桑麻。宋·刘克庄?挽叶寺丞二首 其一
鸠杖老貔貅，虎落蔼桑麻。元末明初·刘基?题西旅献獒图
瀑布声中窥案牍，女萝阴里劝桑麻。宋·陶弼?题阳朔县舍
不是风云天上梦，阿田家世本桑麻。明·陈献章?田夜读 其一
一带村烟合径斜，绿杨依旧护桑麻。清·华岭?春日遣怀 其六
一翁指我门前土，向时蓁莽今桑麻。宋·彭龟年?送赵使君老父吟
又驻塔湾见物华，先存蔀屋重桑麻。清·玄烨?朕每至南方览景物雅趣川泽秀丽者靡不赏玩移时也虽身居九五乐佳山水之情与众何异但不至旷日迟久有累居民耳所以一目即过者亦恐后人错借口实而不知所以然也至于茱萸湾之行宫乃系盐商百姓感恩之诚而建起虽不与地方官吏但工价不下数千尝览汉书文帝惜露台百金后世称之况为三宿所费十倍于此乎故作述怀近体一首以自警又粘之壁间以示维扬之众
缥缈风烟新绿起，村南村北已桑麻。宋·黎廷瑞?花时留郡归已初夏即事六首 其一
民力艰虞今转剧，可无献纳起桑麻。明·林熙春?午日送九虚丈还朝
空馀蟠胸济世策，日对邻叟谈桑麻。明·杨慎?邓川杨少参两依庄
世有长官如孟子，还除花地付桑麻。明·陈献章?潘岳爱桃
课闲修楮墨，除隙任桑麻。明·区怀年?东早秋
风云生杖履，雨露蔚桑麻。元末明初·叶颙?闲居效陶体
稻穗堆场谷满车，家家鸡犬更桑麻。宋·杨万里?田家乐
此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。唐·韩偓?南安寓止
渔商数十室，门巷隐桑麻。宋·王安石?东门
安得汉廷龚渤海，尽将刀剑换桑麻。近现代·王再咸?送林星五同年之官广西
犹虎豹，四海未桑麻。元末明初·刘基?古戍
僻居寡俦侣，对桑麻。明·朱应登?檐雨
千里江帆一带斜，馀干地沃多桑麻。明·王绂?送潘知县之馀干
畹中无熟谷，垄上无桑麻。唐·刘叉?冰柱
归津隔吴越，随地且桑麻。宋·赵蕃?冬日杂兴 其八
平畴通曲坞，犹见好桑麻。明末清初·毛奇龄?信宿
儿童牧鹅鸭，妇女治桑麻。宋·陆游?泛湖至东泾三首 其一
春风所及自和气，坐令四境还桑麻。宋·度正?寿制置吴侍郎
山树参差石径斜，雨余飞瀑过桑麻。明·刘侃?过水下口
陵陂青青麦，烟雨润桑麻。宋·黄庭坚?寄耿令几父过新堂邑作乃几父旧治之地
消摇谢簪绂，辛苦力桑麻。元·乃贤?文穆处士郑君挽诗
有儿才句读，无地可桑麻。宋·谢薖?哭无逸兄三首 其二
荒径蹄辙稀，泽国疏桑麻。明·李梦阳?雨后往视田园同田熊二子二首 其二
交僧会樱笋，儿子托桑麻。明·沈周?逸庵
半服通灵蜕凡骨，坐看沧海成桑麻。明·任家相?和郭太史《仙枣行》
一洲环橘柚，十里荫桑麻。明·何御?山南作
柳塘横客棹，风月赋桑麻。明·倪光?半村为毛廷辅赋
箪瓢分菽水，衣褐给桑麻。元末明初·蓝仁?题刘子长留耕图
他乡托萍水，高兴鄙桑麻。元末明初·陈谟?和云壑熟食日韵并 序别
欲问安期杳何许，沧溟清浅几桑麻？明·大方?登陉州回山
地半黄垆半白沙，偏宜老圃瘦桑麻。明·张萱?园居六十章 其三十七
芹泮夜深闻读诵，花封春暖茂桑麻。明·曹义?送王文显复任
临流哀网罟，望野羡桑麻。明·严正矩?董湖涉园 其四
断阻狂风走逆沙，五云郊外步桑麻。明·林光?清明五云阻风过萧氏庄
溪南溪北几人家，种田牧豕仍桑麻。明·王恭?歌行赠李隐逸兼张林二学士
山城县治开草野，草屋低窄旋桑麻。明·孙蕡?虹县行
吴侬相向祝如愿，儿大轩冕田桑麻。明·孙一元?分岁词
云中汉鸡犬，野外晋桑麻。明·屠隆?再送龙君起
白日动鸟雀，时雨高桑麻。明·黄省曾?秋夜醉起言志七首 其四
心闲馀岁月，世乱苦桑麻。明·释函是?酬王园长兄弟
但咒钵云作甘?，长我黍稷滋桑麻。清·王汝璧?雨后望千佛山
村农愁话缺桑麻。清·王策?喝火令 郊外书所见
翠拥西山依日月，阳回大陆竞桑麻。清·福临?圣母皇太后万寿诗 其二十一
烽火旧痕馀瓦砾，村庄生计复桑麻。清·缪徵甲?夜宿京口银山门钱家楼旅店题壁
谁能筹本计，僻壤教桑麻！清·洪繻?内山二首 其一
傥得余生成小隐，太平风日约桑麻。清·钱陈群?集嘉树轩分赋得花字
转盼遐区征调息，期将习俗尚桑麻。清·玄烨?雪霁驻跸大同府
怀忧一国甘一肉，何如陌上耕桑麻。清·曾彦?前有一樽酒行寄慰子馥
更爱虞山王石谷，为君破墨写桑麻。清·查慎行?龚蘅圃属题田居图图为王石谷所画三首 其二
明年返敝庐，生事勤桑麻。清·汤右曾?除夕用少陵飞腾暮景斜五字为韵同悔馀查浦作五首 其五
空手何能便起家，全将汗血灌桑麻。近现代末当代初·聂绀弩?梁生宝创业史
平畴转黍秫，峻坂回桑麻。近现代·施蛰存?车行浙赣道中得诗六章存二首 其一
何曾人世仗桑麻。近现代·王陆一?浪淘沙 其十九
长途困行旅，烈日炙桑麻。清末近现代初·许南英?芦苞道中苦热 其一
爱东皋数亩栽点桑麻，花更好、只合将家且住。清末近现代初·陈洵?洞仙歌 下茅乡看桃花，课有拟卜居者
朝暮红生上海霞，但宿鸥鹭死桑麻。明·释今无?浮沙
盘中供簌笋，门外即桑麻。明·韩日缵?黄家楼寄宿田家 其一
结茅逢路叉，生计附桑麻。明·黄公辅?宿山口民房
丹房閟芝术，列墅罗桑麻。明·袁表?题卢师陈所居五坞山房
布谷昨夜鸣，村村补桑麻。明·董纪?击壤歌言民乐有贤令尹而美之也二首 其一
朝朝忙盥栉，汲汲为桑麻。明·陶益?晓起戏和庄家
木棉开遍野，利溥胜桑麻。清·刘天谊?南皮杂诗 其二
岘山新买宅，儿女就桑麻。清·嵇永仁?家岩若移居岘山
二月东风桃始华，南巡本意廑桑麻。清·弘历?塔湾行宫三依皇祖诗韵
鲛人富蜃蛤，里井擅桑麻。清·全祖望?宁守杜君过扬来询里社近状 其一
废邑经年埋草莽，遗民何处梦桑麻。元末明初·汪广洋?太和县
凌霜伴松菊，满地如桑麻。宋·王禹偁?栽木芙蓉
法云但见脊，细路埋桑麻。宋·王安石?法云
有酒便尝烹笋蕨，无花聊自赏桑麻。宋·跨犊者?句
黄尘洛阳起，里第生桑麻。宋·苏泂?拟古 其一
儿结蓑衣妇浣纱，暖风疏雨趱桑麻。宋·感兴吟?春日田园杂兴
东风莫漫尽桃李，留与绕屋深桑麻。宋·方岳?闻雨
两载秋霜威盗贼，一犁春雨沃桑麻。宋·朱南杰?饯徐衍道知县
相呼挈牲酒，再拜祷桑麻。宋·刘克庄?二月初七日寿溪十绝 其七
山田来雉兔，溪雨熟桑麻。宋·张耒?夏日十二首 其五
河回迷向背，岸断忽桑麻。宋·张耒?八月三日舟行自蔡河赴临淮
岂复古阡陌，但问新桑麻。宋·梅尧臣?过开封古城
半世功名闲日月，百年生理仰桑麻。宋·李流谦?遣兴 其三
两日山寻尽野花，今晨水眺始桑麻。宋·杨万里?过杨二渡三首 其二
药臼丹瓢那可问，高原残日散桑麻。元末明初·刘崧?栖霞观
男供耕获女桑麻。金·段克己?临江仙 幽怀用前韵
却闲思洞穴，终老旷桑麻。唐·李频?书怀
播植话禾稻，绩纺询桑麻。宋末元初·方回?次韵宾旸张考坞观茶花
玉河边青石子，收来东国易桑麻。元·马祖常?河湟书事二首 其二
唐
徐成
乌头勿单使，麻黄更要芎。?王良百一诗 其六十九
宋
文天祥
握节汉臣回，麻鞋见天子。?至福安第六十二
谢翱
麻姑东南别，衣袂湿空翠。?西岩 雪壁
明
李梦阳
何以架我衣，麻绳撑两柱。?麻绳椸
董纪
麻姑多寿算，几见海扬尘。?次韵仲基春来杂思十首 其一
明末清初
毛奇龄
麻姑本神人，曾到临川山。?题麻姑撷芝图为骆明府夫人初度 其一
麻姑到临川，撷佩献紫泥。?题麻姑撷芝图为骆明府夫人初度 其二
清
查慎行
马粪兼牛矢，麻?及豆萁。?又五言绝句四十首 其二十二
甲子题年玩物华，门前栗里自桑麻。元·润?陶渊明归去来图
不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。唐·李白?下途归石门旧居
篱角欲晴喧燕雀，门前过雨湿桑麻。元·元淮?郊行
来往自成村，桃柳映桑麻。元·何中?游芙蓉山八首 其一
曲径正当墙缺处，天然门户便桑麻。当代·胡惠溥?得铨、得镡世叔昆仲招余游仙蓉坪，归后得五绝句，即寄之 其一
疋马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。唐·黄滔?酬徐正字夤
江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻。宋·陆游?浣花女
无生未暇说，且复议桑麻。宋·陆游?小舟晚归二首 其一
清风源里有人家，牛羊在山亦桑麻。宋·黄庭坚?上大蒙笼
丁男殉俗各出赘，红女不暇亲桑麻。元末明初·王逢?浦东女
遣氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。宋·李清照?上韩公枢密 其一
地无五谷与桑麻，欲觅人烟未有家。明·薛治?止山寨
厚地植桑麻，所要济生民。唐·白居易?秦中吟十首 其二 重赋
青青柳色杂桑麻，旧迹荒凉罥绮霞。明·曹谷?落帆亭
少小爱桑麻，农书凡几家。明·黄省曾?南星别业树艺览汜胜之书一首
仙源无处访桑麻，闲看渔郎引路花。清·赵执信?园中桃花颇盛
青山盘谷绕桑麻，赤水河阳接种花。明·李梦阳?送修武知县
村巷翳桑麻，萧然野老家。宋·陆游?秋晚村舍杂咏二首 其一
偶尔聊桑麻，笑满水田上。当代·卢青山?行前溪作
也莫问花红种田人，只鸡犬桑麻，迥离尘俗。清·陈维崧?洞仙歌 题乔石林舍人桃源图小照
古道列桑麻，槎枒老树斜。清·龚桐?古道
四野寡桑麻，耕犁事已细。清·洪繻?风暴晚稻四首
野客误桑麻，从军带镆铘。唐·薛能?西县途中二十韵
青山分付此桑麻，笑祗瓯窭欲满车。明·庄昶?孙地官以诗赐会儿且有第三句之说及韦斋扛鼎子之句遂和以自解
尔时乘屋急桑麻，异日临轩陈稼穑。明·张子翼?粟园歌遗王肖阳
春晴野老喜桑麻，恣纵儿孙斗万花。宋·释行海?田翁
四郊无警被桑麻，洙水源头旧是家。元末明初·甘瑾?高子勉病起移家
下山交桑麻，上山友麋鹿。元·成?南田耕舍
早年不肯习桑麻，日唱花间大堤曲。元·曹文晦?大堤曲
所言惟桑麻，语语不失真。元·赵半间?止言
大叶类桑麻，古干如雕塑。明末清初·陈恭尹?屈翁山寓楼老谷树为大风所摧诗以伤之索予同赋
陆陵蔽桑麻，水道几茫昧。清·嵇曾筠?龛山
行过村落咏桑麻，时坐溪头捕鲂鲤。清·弘历?闲
课孙课子业桑麻，最喜无人识故家。宋·董嗣杲?题大赛山中人家
不开鸡犬闹桑麻，仁宅安居是我家。宋·罗从彦?勉李愿中五首 其二
前疏水竹界桑麻，桃李畦分小径斜。宋·王洋?中冬下浣一日陪方丈访客因过向氏园亭有感
独龙注雨浇桑麻，芳菲总不争纷华。宋·王洋?戏咏酴醾示邑宰
善邻谈谷稼，故老述桑麻。南北朝·何逊?南还道中送赠刘咨议别诗
关于灌溉田地的诗句
1.秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
2.苏轼：水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3.苏轼：西江月
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
4.行香子
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
5.苏轼：中秋月
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
6.秋蕊香引
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。
7.宣清
残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。
念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱
8.长相思(京妓)
画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
9.米芾：中秋登楼望月
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
10.辛弃疾：[满江红]中秋寄远
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
11.望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
12.鹧鸪天
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
13.十二时(秋夜)
晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。
14.苏轼：中秋见月和子由
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
描写中秋节的诗句
1、千里共如何，微风吹兰杜。--《同从弟南斋玩月忆山》
2、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。--《天竺寺八月》
3、但愿人长久，千里共婵娟。--《水调歌头》
4、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。--《月夜》
5、举头望明月，低头思故乡。--《静夜思》
6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。--《十五夜望月》
7、斫去桂婆娑，人道是清光更多。--《太常引》
8、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。--《霜月》
9、快上西楼，怕天放浮云遮月。但唤取玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》
10、露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》
11、满月飞明镜，归心折大刀。--《八月十五夜月二首》
12、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》
13、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》
14、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》
15、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》
16、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》
17、山中夜来月，到晓不曾看。--《倪庄中秋》
18、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。--《中秋月》
19、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--《中秋登楼》
20、西北望乡何处是，东南见月几回圆。--《八月十五日》
21、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》
22、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。--《嫦娥》
23、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》
24、此生此夜不长好，明月明年何处看。--《阳关曲》
25、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》
26、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》
27、海上生明月，天涯共此时。--《望月怀远》
28、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。--《中秋待月》
29、佳期旷何许！望望空伫立。--《秋宵月下有怀》
30、今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。--《中秋见月》
31、举杯邀明月，对影成三人。--《月下独酌四首·其一》
32、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。--《八月十五夜》
描写中秋节习俗的古诗
其它中秋节的习俗：
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有男不圆月，女不祭灶的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：河溪对嘴，芋仔食到。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与胡头谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。桂浆，取名自屈原《楚辞少司命》援北方闭兮酌桂浆。桂浆，一名糖桂花，中秋前后摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
南京人合家赏月称庆团圆，团坐聚饮叫圆月，出游街市称走月。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹为乐。玩月桥在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫。长板桥，即原先的玩月桥。
近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬塔神的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做舞流星香球。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为看会。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为青苗社。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫麦箭。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为小元旦，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋节吃月饼是为了什么
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：男不拜月，女不祭灶。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之团圆节。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之团圆饼。
老北京，中秋要放三天。十三到十五日，学生也不上课。而所谓泥兔摊，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明风志》里有中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
现在讲究广式月饼，过去中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以活灵活现这个词将就形容的，在石斧的时代，中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明风志》里有中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。中秋，大家互送礼节，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
现在讲究广式月饼，过去中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以活灵活现这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
描写中秋节的古诗
《中秋》
(唐)李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手，更待彻底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
(宋)苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》
(宋)辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何!
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
[中秋节]描写中秋团圆的诗句
1、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
2、又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
3、常恐秋节至，凉飚夺炎热。
4、出入君怀袖，动摇微风发。
5、凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
6、客行虽云乐，不如早旋归。
7、此生此夜不长好，明月明年何处看。
8、出户独彷徨，愁思当告谁!
9、娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
10、向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
11、忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
12、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
13、明月何皎皎，照我罗床帏。
14、新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
15、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
16、墙头马上，漫迟留、难写深诚。
17、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
18、裁为合欢扇，团团似明月。
19、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
20、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!
21、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
22、巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。
我想知道爱新觉罗·阿巴泰的所有儿子，所有女儿的具体的资料。
1.关于农田的诗句
《江上值春雨》
年代： 唐 作者： 齐己
江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。
归田园居 其二 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
劝农 其二
哲人伊何？时维后稷。
赡人伊何？实曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穑。
远若周典，八政始食。
渭川田家 王维
斜光照虚落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
2.形容农田的诗句1：三农田野耕（宋·晁说之·《陈情》）
2：田野蜚螟蛾（宋·敖陶孙·《一日复一日》）
3：田野稻粱乾（宋·金君卿·《和人悯道傍冻馁者》）
4：草草田野食（宋·张耒·《春雨》）
5：吾行田野间（宋·洪迈·《道中得雨》）
6：田野久已疏（唐·韦应物·《休沐东还胄贵里示端》）
7：田野无人声（宋·潘良贵·《法清晚步分韵得夕字》）
8：崎岖田野间（宋·刘焘·《宿华严院》）
9：田野无闲人（唐·高适·《自淇涉黄河途中作十三首》）
10：那知田野间（宋·真德秀·《浦城劝粜》）
11：聊相羊兮田野（宋·程公许·《仙谷词送别西宪杨少卿奉祠东归》）
12：中视田野功（宋·蔡襄·《新作春野亭》）
13：田野顿昭苏（宋·舒岳祥·《日食》）
14：田野有饥色（现代·陈独秀·《感怀二十首》）
15：欢声田野间（宋·曾几·《喜晴》）
16：不独班春行田野（宋·吕希纯·《潇洒亭》）
17：恐田野之芜秽（先秦·宋玉·《九辩》）
18：田野何由睹圣明（明·舒頔·《有怀诸公》）
19：啾啾田野雀（明·唐时升·《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和》）
20：我行田野间（宋·连文凤·《稻花》）
21：田野乐有余（宋·詹初·《归田》）
22：侧闻田野间（宋·方回·《以菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》）
23：田野富农桑（宋·石介·《过潼关》）
24：旌旗委田野（明·刘基·《感时述事（十首）》）
25：一来田野中（唐·韦应物·《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》）
26：田野四时歌乐土（宋·林岊·《盘石》）
27：田野如泛浮（唐·孟郊·《越中山水》）
28：老稚满田野（宋·苏舜钦·《城南感怀呈永叔》）
29：讵匪田野幸（宋·曾巩·《九日九日》）
30：不意田野姿（宋·韩维·《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》）
31：朝跻遍田野（宋·赵蕃·《有怀二首》）
32：浮云带田野（宋·王安石·《舟中读书》）
33：收刈田野乐（宋·曾巩·《追租》）
34：不胜落田野（宋·周文璞·《石林》）
35：田野欢声凑（宋·姚述尧2·《念奴娇》）
36：自居田野间（宋·李吕·《赠上官法师》）
37：牛羊满田野（唐·韩愈·《病中赠张十八》）
38：脱质去田野（宋·梅尧臣·《鹿》）
39：老于田野最相宜（明·杨基·《寄诸葛同知彦飞》）
40：桑麻言言兮田野孔治（宋·王令·《桃源行送张颉仲举归武陵》）
41：淮田野人分屏置（宋·王洋·《寄何宣仲》）
42：懽呼溢田野（宋·许应龙·《送杨郎中守嘉兴》）
43：我居田野间（宋·赵蕃·《闻舂》）
44：下直身田野（宋·晁补之·《秋夜西岗联句》）
45：朝廷休戚视田野（宋·罗与之·《书感》）
46：田野辛勤事总知（宋·真德秀·《长沙劝耕》）
47：常若田野居（宋·张耒·《庭草》）
48：误看田野作江湖（宋·敖陶孙·《醉归》）
49：我昔在田野（明·童冀·《归园田（三首）》）
50：田野布衣空有赋（明·易恒·《庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋（时至》）
51：田野醉芳樽（唐·李白·《朝下过卢郎中叙旧游》）
52：田野遂我私（宋·苏辙·《游景仁东园》）
53：田野聊安居（明·张宇初·《负暄（二首）》）
54：田野低干越？（宋·程师孟·《入涌泉道中》）
55：吾家在田野（唐·陆龟蒙·《村夜二篇》）
56：逍遥田野间（明·揭轨·《甲辰三月归西村》）
57：田野正辛苦（宋·邓牧·《九锁山十咏·龙洞》）
58：但愿明年田野（元·段克己·《水调歌头》）
59：但使田野传（宋·晁补之·《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》）
60：岁暮田野空（唐·白居易·《羸骏》）
3.有关田地的诗句1 春天真是让人舒服的春天，春天的景色真美啊！
2 这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望.我爱这美丽的春天.
3 近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上.
4 春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶……
5 哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息.你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望
4.找两句描写夏天雨的诗句最好是灌溉久旱田地的诗句墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 雨径绿芜合，霜园红叶多
参考资料：
1、农人土地窄 唐 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》
2、土地卑湿饶虫蛇 唐 张籍 《相和歌辞·江南曲》
3、土地无人老 唐 沈佺期 《入鬼门关》
4、土地穷瓯越 唐 张子容《乐城岁日赠孟浩然（一作王维诗）》
5、况土地分张又百年 宋 无名氏 《沁园春·道过江南》
6、湟中土地昔湮没 唐 郑嵎《津阳门诗》
7、万里山河唐土地 唐 罗隐《登夏州城楼》
8、名随土地贵 唐 徐铉《和门下殷侍郎新茶二十韵》
9、多于汤土地 唐 贯休《寿春节进》
10、义为土地精灵伏 唐 贯休《贺郑使君》
11、土地非所惜 宋 李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》
12、土地削；甲辰役 近代 吴佩孚《满江红 登蓬莱阁》
13、乞种亲为土地神 宋 方岳《次韵红蕉》
14、土地属东隅 宋 林亦之 《网山二首》
15、蚁蝼人民贪土地 宋 邵雍 《观隋朝吟》
16、全蜀献土地 宋 石介 《感事》
17、挈其土地 宋 石介 《宋颂九首·圣文》
18、土地伽蓝固弗灵 宋 释惠臻《句》
19、巫师骂土地 宋 释妙伦 《偈颂八十五首》
20、龙神土地亦安 宋 释祖钦 《偈颂一百二十三首》
21、土地何须八九人 宋 释祖元 《偈一首》
22、淮南尘土地 宋 王洋《陪徐狄二子出东郊即事》
23、名随土地贵 唐 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》
24、土地组老无味 唐 徐铉 《送清道人归西山》
25、传闻收土地 明 贝琼 《暮春杂诗（二首）》
26、不厌土地薄 明 罗玘 《送周主簿任南城》
6.关于“农田”的古诗《新凉》
年代： 宋 作者： 徐玑
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
《江村》
年代： 唐 作者： 杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
《春中田园作》
年代： 唐 作者： 王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
《田园作①》
年代： 唐 作者： 孟浩然
弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻近三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
《观田家》
年代： 唐 作者： 韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
7.关于农田的古诗稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
阿巴泰生子5人，有爵位者4人，即长子尚建封贝子，次子博和讬晋贝子，三子博洛晋亲王，四子岳乐晋亲王后降郡王。
博洛
博洛（1613—1652），清朝入关前即参与作战，功封贝子。随摄政王多尔衮攻入北京，迅速成长为新一代军事统帅。 他率军连续攻克浙江、福建、广东，晋封为端重郡王，凯旋回京，又晋封端重亲王。顺治七年（1650）他受命与尼堪（死于1652年）和满达海两位亲王同理六部事，称为“理政三王”。三王都是多尔衮的亲信，多尔衮死后他们继续掌权。不久，博洛即反戈一击，与清算多尔衮的王爷们结盟。博洛死于顺治九年（1652），时年40岁。7年后，以生前分多尔衮遗财等罪被追削爵位。
岳乐
岳乐（1625—1689），初封镇国公。顺治三年（1646）从肃亲王豪格入四川，积军功封贝勒，改号安郡王。他率军驻归化城（今呼和浩特市）防外蒙古喀尔喀部土谢图汗、车臣汗，促使两汗入贡，凯旋收兵，进封安亲王。岳乐一生最大的功绩，是在荡平“三藩”的战争中立有大功。 康熙十二年（1673），镇守云南的平西王吴三桂拥兵反清，平南王尚之信（尚可喜子）、靖南王耿精忠（耿仲明孙），以及贵州、四 岳乐
川、广东、广西、福建、陕西、甘肃等地汉族将官纷纷起兵响应，连续攻入湖南、江西、浙江等省，形成延续8年之久的规模浩大的反清战争。这次战争，使清朝面临严重的威胁。三藩之乱爆发初，局势恶化，岳乐于康熙十三年（1674）挂定远平寇大将军印，率军收复江西，进入湖南。吴三桂先后调集10万大军，死守长沙，双方形成僵持之势。4年后，吴三桂在衡州（今湖南衡阳市）暴卒，相持难下的湖南战局才发生重大变化。岳乐率大军进入长沙，随即挥师西南，在通向贵州的战略门户湖南武冈告捷。这是岳乐在三藩之役中的最后一战。 岳乐收复湖南同时，两广、福建、浙江、四川等省相继平定，清朝胜利已成定局。年底，玄烨命岳乐率部分将士还师，由侄子彰泰接替他总管军务。 三藩之乱期间，王公子弟多年轻且不习战，岳乐老成持重，富有军事经验，成为皇族中难得的帅材。他领兵出征五年半，建立了殊勋，受到隆重的礼遇。康熙御赐诗中说：“大开册府纪元功，伐罪安民将略雄。伫见天潢蒙上赏，明光高宴赋彤弓。”这成为他一生中最光辉的篇章。 岳乐不仅是著名的军事家，也是重要的政治家。顺治末年，他以亲王之尊，主持议政王大臣会议，决策军国大政，是清朝最高统治集团的核心人物之一。福临死后，他和杰书率领诸贝勒大臣，拥立玄烨继承皇位。玄烨逮捕鳌拜亲政后，岳乐奉旨查处鳌拜的同党。岳乐长期执掌宗人府事务，为完备皇族管理制度，编修谱牒，做了大量工作。 岳乐的第三房嫡福晋，是辅政大臣一等公索尼的女儿，康熙孝诚皇后的姑母，权臣索额图（索尼的儿子）的妹妹。因为这层关系，岳乐的儿子们先后被提名受封。安亲王府辉煌一时，无与伦比。 但统治集团内部矛盾的变化，使这个显赫家族及其姻亲，接二连三在皇帝面前失宠。首先失势的是妻兄索额图，因为阿附皇太子胤礽，被玄烨骂作“本朝第一罪人”，幽禁而死，他的两个儿子也被处死。接着皇帝对岳乐也流露出不满，借口一桩通医喇嘛的小事，罢免了他的议政王和宗人府的职务。岳乐虽然保住了亲王的爵位，已没有什么实权。 康熙二十七年（1688）七月，蒙古准噶尔部首领噶尔丹与外蒙古喀尔喀部构衅兴兵。岳乐与简亲王雅布受命各带兵丁500人远赴内蒙古苏尼特部驻防。这时的他，已是65岁的老人了。麾下只有区区500兵丁，远赴塞外高原，风餐露宿不说，与当初佩带大将军印，统帅千军万马，鸣号拜纛（dào），皇帝亲自送行的威风来，未免落魄，简直有些流放的味道。十月天气渐冷，他从草原撤还京师，不久即因病去世。清廷赐祭建碑，追谥号“和”。 岳乐晚年虽然失宠，但终其一生仍不失为备极荣华。12年后（1701），因某贵族告发他掌宗人府时错判了一桩家庭纠纷案，岳乐被追革亲王，降为郡王。岳乐的郡王爵由第五子玛尔浑袭，后由玛尔浑子华玘（qǐ）再袭。华玘死时无嗣，其后数年爵位虚悬。 岳乐的孙女嫁给了玄烨第八子胤禩，她支持其夫争夺皇位。胤禛（雍正帝）登极后，便对胤禩及亲属实行报复。雍正元年（1723）下诏，“安郡王爵不准承袭”，诏书中指责岳乐“谄附辅政大臣，每触忤皇考（玄烨）”。尽管如此，乾隆四十三年（1778）弘历追论先人功过时，还是盛赞了阿巴泰和岳乐的战功，又封华玘的孙子为世袭 辅国公。这些都是岳乐死后的余波。 岳乐有子20人，其中5人得封爵。他们中间无杰出的军事统帅，却涌现出一些痴迷于琴棋书画的雅士。岳乐儿子玛尔浑，自称古香主人，著有《敦和堂集》。他画的钟馗，被大学问家孙星衍收集。其弟吴尔占，号雪斋，也能诗善画。岳乐女六郡主，远嫁蒙古，30岁即抑郁而亡，据说也是诗画兼工。她曾画一幅梅花，半株生机盎然，半株几近枯萎，为悲叹自己命运不济而作，引起时人的同情。女孩子能同兄弟们一起吟诗作画，足见这是一个文学艺术氛围浓郁的贵族家庭。 在岳乐诸子中最出色的要数岳端。
岳端
岳端（或作袁端、蕴端），字兼山，号玉池生，别号红兰室主人。因为是岳乐的第十八个儿子，所以又自称“长白十八郎”。生于康熙十年（1671），享年仅35岁。岳端诗画皆精，体现出一种超然飘逸的艺术风格，在爱新觉罗皇族中，他以“首倡风雅”著称。近人邓之诚在《清诗纪事》中，评价他是“一代宗潢（皇族）之秀，后来无及之者”。岳端和他的兄弟自幼受到良好教育，但他们的锦绣前程，却因朝廷内部的矛盾斗争而变得黯淡。岳乐被弹劾降为郡王削去谥号后，几个有爵位的儿子，包括岳端，都受到降爵、停袭的处罚。 岳端15岁被封郡王，21岁降为贝子，29岁又被革去贝子，成为闲散宗室。这种每况愈下的境遇，对他的文风和诗作格调产生了深刻影响，或者也是他中年夭折的重要原因。 岳端被革爵时，玄烨给他定的罪名是“各处俱不行走，但与在外汉人交往饮酒，妄恣乱行”。罪状中所谓“各处俱不行走”，是说他不参加朝廷和皇族的活动，不履行贝子的职事；“妄恣乱行”，不过是他与汉族名士相互交友，一起吟诗作画。岳端与孔尚任情谊很深，在《题长春花·寿孔尚任母》诗中说：“孔君与我交，诗文兼道义。孔君不挟长，我亦不挟贵。”岳端不以王公贵族自矜，以平等的态度对待孔尚任，主要是敬佩他的文学才能，并从这种交往中获得教益。孔尚任是山东曲阜人，孔子后代。康熙帝南巡，孔尚任被推荐御前讲经（给皇帝讲授经典），受到褒奖，任命为国子监博士。后来，他的《桃花扇》问世，因其中《余韵》一出讽刺清廷征辟山林隐士是索拿，且用“开国元勋留狗尾，换朝逸老缩”讽刺剃发和变节的官僚，被借故罢官。孔尚任是具有民族意识的文人，岳端与他过从甚密，反映他已超出满洲贵族狭小意识的束缚。 岳端政治上屡受挫折，郁郁不得志，转而取消极避世态度，他看透了富贵又看透了虚名，不满现实又不与之抗争。他不赞成屈原那种“虽九死其犹未悔”的忠君做法，认为投江而死毫无意义：“世途不可处，水底不可留，我劝大夫一杯酒，庶几醉乡还可游。”把借酒消愁，一醉方休，作为求得解脱的最佳办法。这种人生态度及生活方式，对后来的宗室文人影响深远。岳端著有《玉池生稿》、戏曲《扬州梦》。 阿巴泰的曾孙，岳端的侄孙文昭，也是著名诗人，著有《紫幢诗钞》、《芗婴居士集》。文昭师从名士王士祯，与姜宸英、查慎行诗歌唱和。康熙三十八年（1699）应宗室乡试，因用《庄子》中语言被处分。后来家居，过着“除却吟诗百不为”的生活。 清初宗室王公“栉风沐雨，以百战定天下”，弘扬的是骁勇善战的尚武精神，康熙以降，天下太平，在汉文化的陶熔下，宗室贵族的生活方式、思想意识、价值观念发生了明显的变化。岳端一家，代表了从这一特权阶层中分离出的贵族文人，他们崇尚汉族文化，淡泊名利，追求一种闲适恬淡的人生。 这类人物的涌现，既是社会风气演变的结果，与阿巴泰本人的重视也有直接关系。阿巴泰文化水平不高，却有超前的文化和教育意识。早在戎马倥偬的年代，他就注意网罗汉族文士进府教授子弟。礼亲王昭梿在《啸亭杂录》中写道：“崇德癸未（1643）年，饶余王（阿巴泰）曾率兵伐明，南略地至海。 博洛（1613—1652），清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤孙，饶余敏郡王阿巴泰第三子。 后金天聪九年（明崇祯八年，1635），从征明，随贝勒多铎入宁远、锦州界，牵制明关外兵。清崇德元年（崇祯九年，1636），封固山贝子。随父征明延庆州。二年，预议政。三年，任理藩院承政。从攻宁远，趋中后所，败祖大寿军。五年，同郑亲王济尔哈朗驻营义州。击明总督洪承畴军于塔山，败王朴、吴三桂兵。七年，下松山、锦州。顺治元年（1644），随军入山海关，破李自成义军。晋多罗贝勒。二年，从破李自成于潼关，继下西安，定江宁，招抚常、苏二州，败杭州兵，明潞王、淮王分别从杭州、绍兴降。三年，任征南大将军往平浙闽，定绍兴，克金华，斩明蜀王朱盛浓，破仙霞关，克浦城、汀州，擒明唐王朱聿键、曲阳王朱盛渡、西河王朱盛淦、松滋王朱演汉、西城王朱通简，招降国公郑芝龙，抚定兴化、漳州、泉州等府。遣军平广东。四年，晋端重郡王。五年，同英亲王阿济格镇压大同叛将姜瓌。六年，破叛党刘迁所据代州，晋亲王。任定西大将军，镇压汾州民，克汾州等地。七年二月，奉命与满达海等理六部事。八月，以事降郡王。八年初，晋和硕端重亲王。三月，以隐匿英亲王私藏军器事，降郡王，分管户部事。五月，复封亲王。卒，谥定。
阿巴泰的母亲伊尔根觉罗氏，明万历十四年（1586）与努尔哈赤成亲，是他的第七房妻子。伊尔根觉罗氏出身一般，生前没有受过努尔哈赤的宠幸，死后也没获过任何哀荣。她连生卒年月都没有留下，在清朝史书中甚至没有只言片语的记载。阿巴泰母亲地位较低，直接影响到他日后在诸兄弟中的排位。不过，因为在年龄上的优势，阿巴泰比诸弟较早参与征战，较早建功立业，所以努尔哈赤对他还是比较器重的。