武安信息港最新招聘信息2024年_武安信息港最新招聘信息

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当我们到达河北境内涉县这座小城后，从此地开始了沿着G234 的北行自驾之旅。如今高速公路交通网络早已将河北的各个城市贯通，因此蜿蜒于太行山之东的这条国道，除了连接起临近的县乡镇外，也给自驾游的人们提供了畅行的可能。

日程安排

D1：邯郸（G22 青兰高速）—92 公里—涉县（S213 娲皇大道）—11 公里—娲皇宫（S213娲皇大道）—8 公里—八路军一二九师司令部旧址（G234、Y189）—58 公里—朝阳沟

D2：朝阳沟（Y189、Y187、G234）—36 公里—京娘湖（G234）—11 公里—七步沟

D3：七步沟（G234、G340）—48 公里—邢台大峡谷（峡谷群街）—6公里—英谈古寨（G340、G2561 东吕高速）—74 公里—邢台

大致南北走向的太行山，是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部界线。山西因地处太行山以西而得名，但随着 历史 的发展，如今太行山以东的绝大部分区域并非被称为“山东”，其中一部分属于河北省，具体可以说是归“燕赵之地”时期大名鼎鼎的邯郸与邢台。也可能是因为前一阵追剧《大秦赋》的劲头过猛，我突然对这些沿袭了数千年的地名感到莫名的亲切，于是，此程由“秦国都城”咸阳出发，直奔“赵国都城”邯郸！

01从娲皇宫崖壁触摸北齐

依太行山悬壁而建的娲皇宫，又被称为吊庙，始建于存在感极低的北齐。北齐这个奇葩的“国”，甚至都算不上为一个“朝代”，于是它被归纳进了“南北朝”时期的北朝。可惜了它曾是北朝富庶的三国之一，只因政治黑暗、奸佞当道，以至于北齐只存活了28年；所以，在中国 历史 长河中以及周、秦、汉、唐等等辉煌 历史 的光环下，北齐的政治简直不值一提。但世事总出人意料，大概是受北魏时期石窟雕塑技艺的影响，北齐时期继续发扬光大，也就留下了国宝级遗存，它们是比隋唐文物更早的艺术品，在邯郸涉县娲皇宫，就能找到北齐的洞窟、摩崖经及造像。

因为是远道而来，所以我们在涉县住了一晚上，打听好了路，次日仅仅驱车约15 公里就到达了娲皇宫景区。娲皇宫本是为北齐文宣帝高洋往返邺城（北齐都城，今河北临漳、河南安阳一带）至晋阳（北齐别都，今山西太原市晋源区一带）之间所建的一座离宫，距今已有一千四百多年的 历史 。因为又结合了当地女娲补天的神话传说，就将此处发展成为中国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的地方。虽然现在这处AAAAA景区将面积铺排得很大，但精华还是集中于娲皇阁所在的中皇山上。

进了景区大门即缓坡，如果脚力不济，可以乘电瓶车到达索道站，为了节省体力与时间，还是建议大家用缆车上、步行下的游览环线，这样一来不但行程紧凑，而且尽可能不漏掉所有的看点。缆车几分钟就可以将我们带到补天谷的山腰处，这里的高度几乎与娲皇阁水平，所以就算沿数百米的“补天路”步行过去，也不会太辛苦，途中经过补天台和风顺亭等，完全可以饱览太行风光；而且，只有通过这个角度，才能完整地平视宛若挂于垂直崖壁当间的娲皇阁整体结构。

除了数层木结构建筑紧贴崖壁外，这处楼阁的功用似乎与普通的供奉场所无异，但很多来娲皇宫的人，可能会忽略掉两洞石窟以及崖壁上密布的经文，它们在这巍巍太行的石间存在了一千多年，尤其是楷隶混杂的6 部摩崖刻经，多达13 万字，被誉为“天下第一壁经群”，在我国佛教文化中享有盛名。也不知道是不是因为保护起来难度巨大，现在游客们还是可以直接触摸到摩崖刻经的一笔一画，由于内容均属于大乘佛经，所以能弄懂它的人并不多，我们只是冲着对艺术珍品的瞻仰而来游览打卡的。

关于娲皇阁又被称为“吊庙”的说法，有一个旅行团的导游给出了比较“悬”的解释，她带游客绕到娲皇阁的背面，指给大家看连接着建筑与崖壁的九根铁链，说是这种牵扯保护了楼阁不向外倾倒。眼明嘴快的游客倒也不客气地反驳，认为所有铁链都弯曲着，根本不存在“吃劲”，何谈拽住整个建筑？随即一笑了之、各自散去。下山的路可有多种选择，主要推荐的还是山前“之”字形的步道，千百年来的香客都是这么往来的，只有远观才能清晰地看出步道走向的全貌，号称“十八盘石径”。

TIPS

娲皇宫景区

门票：70 元

电瓶车：单程10 元

缆车：单程30 元

02来自朝阳沟的时代记忆

想顺着太行山走向行进并游览的话，必须从一条沟出来再进另一条沟，那么返回到G234 上是比较便捷的走法，如果有时间，还可以去看看途中的八路军一二九师司令部旧址；抑或是由G234 经过的阳邑镇处左拐深入太行山，直接北行前往朝阳沟，一个半小时也就到了。出发前在做功课时，我发现全国有N 多处叫“朝阳沟”的地方，但唯独属于河北邯郸武安市的这处朝阳沟，才与半个多世纪前上映的豫剧**《朝阳沟》有着亲缘关系。

“朝阳沟地处东太行山腹地，拥有独特的地质景观，植被覆盖率高达95% 以上”如果按这种思路去介绍，那么朝阳沟大概率会被开发为森林公园。但是，一个叫杨兰春的戏剧作家，赋予了他的家乡朝阳沟更丰富的人间烟火气息，不但让大多数的中国人都会哼唱典型的一句豫剧——“亲家母，你坐下，咱俩说说知心话！”而且李支书、二大娘、栓宝、银环、老小孩、有良、小牧童等等，这一批生动的人物形象，让这座小村庄永远地活在了20 世纪中叶。

故事原型地在河北武安，为什么表演形式却是河南豫剧？这也让很多人混淆了紧邻两省的两处朝阳沟景区，其实这与杨兰春本人的工作经历有关，他只是用“豫剧”的形式唱红了发生在河北这太行山深处小村庄的故事，加之故事情节紧扣“知青”主题，因此来这里的中老年游客更是感触颇深。

朝阳沟村整体都像是为了 旅游 而存在的，除了沟口铺满的农家乐可以提供食宿外，景区里也提供，尤其是村民们烧的大烩菜，顿时把味觉拉回到了小时候的记忆。在广场上还有一处利用戏台改成的“”，丝毫没有悬念，这里每天免费滚动播放的唯一**就是豫剧《朝阳沟》，我也坐在这里看了几分钟，不知道算是游览朝阳沟景区的预热，还是对一个 历史 时期的补课。

一口敲起来仍然响亮的铁钟，一台几乎转不动了的缝纫机，一面贴着印花的梳妆镜，一张铺着崭新床单的炕。分布整齐的小院和瓦房，完全按照**中的场景布置，这种穿越感，让人分不清是**剧本源自生活，还是生活还原了**情节。从一张做旧的相框中，可以看到历任豫剧《朝阳沟》演员的剧照，但相比之下，生活原型的栓宝和银环则明星气质更胜一筹。

作为山林景区，朝阳沟的面积很大，体力跟得上的话，可以顺沟继续步行深入太行山，无论是春花还是秋叶，都在宁静的山林等着大家呢。而我们选择了立刻从朝阳村撤退，因为这天的目的地是投宿东太行山的另一条沟壑——七步沟。原本走山路“盘龙大道”（Y189），但因为施工而单向放行，所以我们只好选择原路返回G234 绕行，却无意间发现了途经朝阳湖时有一条东去的岔路（Y189），可以节约几十公里的车程，只不过限高杆的存在让我们心里没底，只能从对向时不时过来的车辆判断，这条路应该能走通。于是一边休整一边打听路，同时也收获了午后_色调的湖光山色。

03太行山下的繁荣 旅游 业

直到结束此程回家了，我才从拍的一张武安市 旅游 景区分布图的照片中知道了我们选择的Y187这条路又叫“白云大道”，双向两车道的乡村公路，路况极好；弯道随东太行山蜿蜒，带给我们大约20 公里的行驶“ 旅游 公路”的待遇。

把这段路称为 旅游 公路一点都不夸张，因为每走几公里就可以清晰地感受到春夏秋冬主题的切换，而且在沿公路的崖壁上，还有农耕、 体育 、文化等元素的装饰，实在是花了心思的布置，更让自驾游爱好者们欣慰的是，每一处景致绝佳的转角，都设有停车位与观景台，虽然周边的 旅游 服务设施还有待完善，但我们更喜欢这类在风景中的走走停停，这便是自驾游的最高境界了吧？

白云大道的东头与G234 相接，上了主干道后就汇入了车河，因为在节日里，这段被称为“平安大道”G234 源源不断地将来自邯郸、武安方向的自驾游车辆引向了太行山深处，这才明白为什么一路上当地人都会向我们推荐去京娘湖玩。很可惜，京娘湖景区早已车满为患，在交警的极力疏导下，我们才勉强将车开上水库大坝，边行驶边“车览”了京娘湖几分钟，而后果断决定，撤！

天慈峰林、十六沟、楼上小镇、东太行景区、古武当山、七步沟、武华山、田鑫小镇，这段G234 还真是热闹，在大约20 公里的沿线，左右分布着各色文旅景点，扳着指头粗略计算，一个个地游览下来，估计在这段G234 上就得消耗一周时间，看来巍巍太行的确用一方山水造福了一方百姓。这时我才明白，为什么电子地图的 旅游 住宿推荐会集中指向七步沟。七步沟位于平安大道偏北的位置，算得上是太行腹地，好在地势宽阔，整个村庄都被翻新出来做 旅游 服务，通常这里的农家乐可以同时解决吃住，如果找到比较靠近景区大门的农家落脚，甚至可以在门前停了车步行过去，便能节省至少一整天的停车费。

在我们的中仅仅是来七步沟投宿，所以对景区的游览根本没有过多奢望，买了电瓶车票直奔景区核心地带，才发现这条沟更像一处亲子乐园，虽然也有包含八路军野战医院旧址等遗存点，但更多的人宁可去放开嗓门对着“喊泉”使出吃奶的劲儿咆哮。

04大峡谷幽深，古寨人尚存

在去往邢台大峡谷的路上我们在猜测那里的性价比，单从网络上几张的展示并不好判断，可是，从以“邢台”这一地名为景区命名的角度看，该峡谷一定不会让人失望，结果当然是验证了我们的分析。

邢台大峡谷是由太行山的一组峡谷群构成，也被称为“太行奇峡群”，位于邢台县路罗镇贺家坪村，虽然为邢台相当重要的 旅游 景区，但是周边的 旅游 服务设施几乎为“0”，实在费解，难道是因为距邢台市区太近了（65公里）而无需要提供食宿？

关于这处峡谷群的玩法，在景区口的地图提示上就标注得非常明确，分为大、中、小不同组合的环线，而我们选择了在小环线中用“电瓶车+ 缆车+ 步行”的游览方式，也足足消耗了5 个小时，可想而知迷宫般峡谷群的深邃与广阔。人行步道，要么蜿蜒于沟谷，要么悬挂于峭壁，所以我们的视野所及一会儿是坐井观天、一会儿又是悬崖勒马，曲曲一个转角，就能让你从上下左右不同角度收获完全不一样的景观。大峡谷中散布的石、潭、崖等，呈现着太行山神秘的地质密码，出游一趟，不失为上了一堂地质知识现场课。

出景区的那段路，我们放弃了电瓶车决定步行体验，这才抬头看明白了横跨峡谷“一线天”之上的是G25 长深高速东吕段（东营—吕梁）的用心之作，公路桥的底面被绘制成了蓝天白云的画卷，虽然还到不了巧夺天工的地步，但也足够让人赏心悦目。

在邢台大峡谷的沟口，英谈古寨低调地存在着，它用纯石头建起错落有致的围寨、院落、房屋、曲径吸引着广大的摄影爱好者，尤其是其中深藏着一座有600 年 历史 的古堡石楼，让这里的故事变得丰富且情节曲折，需要住在村民家里慢慢听。据传古寨是唐朝黄巢起义军留下的营盘，后逐渐形成村落，营盘的叫法也一直沿用，但后来被乡民们因谐音误传为“英谈”。

因为受疫情防控的影响，留在英谈古寨食宿的游客量则大不如往年，于是村里衍生出了讲解服务——从年轻的小姑娘到脸上爬满皱纹的大婶，从端着笸箩的老奶奶到坐在台阶上吸烟的大叔，他们个个都能滔滔不绝地为你讲几天几夜，根据讲解的时长，费用可由十元至几十元不等，而这些“讲解员”曾经的营生则是在家里开办农家乐。由此出山，在结束了太行腹地几日的探寻后，我们沿东吕高速直奔邢台，开启接下来数日于河北平原上的畅行。

TIPS

邢台大峡谷

整个峡谷群由24 条峡谷组成，其中达千米以上的就有8 条之多，具有狭长、陡峻、深幽、赤红、集群五大特点，形成了垄断性的石英砂岩峡谷群，成为八百里太行山中的一大奇观，被专家誉为“世界奇峡”，门票50 元。

英谈古寨

英谈村位于邢台县路罗镇，村内67 处院落依山就势、高低错落，具有典型的古太行建筑风格，建筑多为明清时所遗存，筑有围寨墙，留有四门，是河北省目前发现保存最完好的石寨，于2013 年被国家授予“中国传统村落”称号。门票30 元。

百度地图天津到太行山多远

驾车路线：全程约633.6公里

起点：天津市

1.天津市内驾车方案

1) 从起点向西南方向出发，行驶20米，左转进入大沽北路

2) 沿大沽北路行驶210米，过右侧的基督教女青年会旧址约100米后，右后方转弯进入曲阜道

3) 沿曲阜道行驶480米，朝南京路方向，右前方转弯进入南京路

4) 沿南京路行驶1.2公里，过左侧的世纪都会商厦约90米后，稍向左转进入营口道

5) 沿营口道行驶1.2公里，直行进入气象台路

6) 沿气象台路行驶1.2公里，过气象台桥，右转进入吴家窑大街

7) 沿吴家窑大街行驶590米，过八里台立交桥，直行进入复康路

8) 沿复康路行驶6.3公里，稍向右转进入津沧高速公路

2.沿津沧高速公路行驶80米，直行进入津沧高速公路

3.沿津沧高速公路行驶52.8公里，过大张屯互通，直行进入京沪高速公路

4.沿京沪高速公路行驶51.0公里，朝沧州西/石家庄方向，稍向右转上匝道

5.沿匝道行驶2.2公里，直行进入黄石高速公路

6.沿黄石高速公路行驶103.7公里，朝衡水/开封/G45方向，稍向右转上匝道

7.沿匝道行驶1.6公里，直行进入大广高速公路

8.沿大广高速公路行驶175.2公里，朝邯郸/聊城/肥乡/馆陶方向，稍向右转上匝道

9.沿匝道行驶1.1公里，直行进入青兰高速公路

10.沿青兰高速公路行驶40.5公里，稍向右转上匝道

11.沿匝道行驶420米，直行进入邯郸绕城高速公路

12.沿邯郸绕城高速公路行驶37.5公里，朝G4/石家庄/郑州方向，稍向右转上匝道

13.沿匝道行驶1.3公里，右前方转弯进入京港澳高速公路

14.沿京港澳高速公路行驶43.9公里，朝林州/长治/S22/安阳开发区方向，稍向右转上匝道

15.沿匝道行驶880米，过洪水河大桥约570米后，直行进入安林高速公路

16.沿安林高速公路行驶51.0公里，直行进入安林高速公路

17.沿安林高速公路行驶20米，直行进入S226

18.长治市内驾车方案

1) 沿S226行驶410米，左前方转弯进入桃园大道

2) 沿桃园大道行驶5.7公里，直行进入桃园大道

3) 沿桃园大道行驶330米，在第2个出口，朝太行路/振林路/长安路方向，直行进入桃园大道

4) 沿桃园大道行驶1.2公里，左转进入振光路

5) 沿振光路行驶1.9公里，直行进入S228

6) 沿S228行驶10.3公里，稍向右转进入葛嘴线

7) 沿葛嘴线行驶15.0公里，直行进入S327

8) 沿S327行驶16.0公里，过盘底桥约150米后，直行进入日月隧道

9) 沿日月隧道行驶80米，右前方转弯进入S327

10) 沿S327行驶4.3公里，左转进入石福线

11) 沿石福线行驶2.4公里，到达终点(在道路左侧)

终点：壶关县太行山景区

太行，王五二山本在哪里？

《列子》中说太行王屋原本是在“冀州之南，河阳之北”。这冀州，包括现在河北省、山西省、河南省黄河以北、辽宁省辽河以西的地区。书中所说“冀州之南”，当是指山西的南边。而河阳也是地名，就是如今河南省孟州市(偏西)，河南之意，即是指黄河之北。 这里，文章用了两种确定地理位置的方法。“冀州”是“”之一，是地域名，而“河阳”则是一个确切的地名。“”指的是古代对中国疆域的九个大的行政划分：扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。其中冀、豫（主要是指今河南地区）的地理位置如下图所示： 为了对照这个地理图，我在图上确切的位置标上了“河阳”。注意这张图上的“冀州”南边是以黄河为界的，而“河阳”这个地名便有“黄河之北”的意思（我国自古称山的南面为阳、北面为阴，河的情况与山相反：南面为阴，北面为阳）。因此从这张图来理解“冀州之南”，其实的意思是在冀州的南部地区，但还未越出冀州的边界。 接下来的问题是原文中说“方七百里”，这个七百里是多大呢？在我以前的考证中，说“太行山，北起北京西山，南达豫北黄河北崖，绵延800里”，这其实是不对的。因为这里说的是“太行山脉”，而古人并没有山脉、山系这样的地理概念。古人说一座山，便是一座（最多也只是包括它周边的一些地方）。那么古人说的这个大行山，就并不是今天说的太行山脉，而是某一个确指的山。 这还得从另一处考证说起。古代神话中所说的太行，是指《山海经》中的太行之山。《山海经》中的这座山，又得到一个名为“山海图”的图中去找。该图（也叫天下图）也是有的：这个太行山的所在地，有三种说法。其中，汉书地理志则两太行，懋王县（野王县、河内县，今河南泌阳）西北有太行山，河内山阳县（今河南修武县之西北）西北有东太行山。而现今的地理学，除了说太行山脉之外，还以山西晋城县南的太行山（山顶为天井关），作为山脉的主峰。我们把这三个太行山在现在的地理图上标志出来：这三处在地理位置上，大概只差了二、三十公里。我们大概可将晋城县南的“天井关太行山”作为愚公移山之后的所在，但以野王县西北的太行山就不妥当，因为它正好在河阳的正北。这座太行山在古地图中也是有标注的，例如明代的《中国十三省图》： 此图（局部）中间便是“大行（太行）”，左下位置便是“王屋”。而左侧、下侧**带状的便是黄河了。 至此，我们说清楚什么了吗？没有。我们的问题还是：“愚公是哪里人？”这得把现今的几座太行山搬过来，与王屋山一起填在河南孟县与山西晋城之间。然后我们再来看看，如果愚公住在“太行王屋之北”，那么他到底是在山西境内呢，还是在河南境内？ 这里还有一个方位名词要论一下。《列子》说“愚公惩山北之塞”，那么是指愚公的北面是山呢，还是愚公住在山之北面。如果是前者，那么愚公则是在山之南侧居住。但如果这样，那么他还要“指通豫南”干什么呢？他的目标是要去到豫南的话，他就不会为山所阻了。所以愚公一定是住在山的北面的，这样才会“出入之迂”的。 有了这些前提，我们来恢复一下愚公移山之前的太行王屋的情状。只有有了这些条件，我们才能还原广野关前的军事、地理和局势。所以下面这张图是非常关键的： 这张图是以今天的山西省边境作为参照的。我们定愚公时代的太行王屋二山，就在图中“广野关”所指向的地方，它“方八百里，高万仞”。昔日愚公住在这里，靠向山西（晋）的一侧，后来因为要挖开太行，晋王便在这里建了镇，名为“广野”。 在地图上，我们看到一条蓝色的水系从此穿过，这就是沁水。而在愚公挖开这里之前，沁水是会因为太行、王屋的存在而受到阻碍，不能流向南边的。所以在书中有一节会说，端木氏建议扩大工程以“使沁通南”，就是使这个沁水能贯通到南边。

济南至太行山大峡谷自驾游怎么走地图

驾车路线：全程约4.4公里

起点：济南市

1.济南市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，行驶20米，右转进入龙奥南路

2) 沿龙奥南路行驶280米，右转进入龙奥西路

3) 沿龙奥西路行驶470米，左转进入龙奥北路

4) 沿龙奥北路行驶300米，右前方转弯进入奥体西路

5) 沿奥体西路行驶620米，左转进入经十路

6) 沿经十路行驶3.0公里，朝二环东高架路/黄河大桥方向，稍向右转进入燕山立交桥

7) 沿燕山立交桥行驶780米，直行进入二环东高架路

8) 沿二环东高架路行驶1.3公里，直行进入二环东路

9) 沿二环东路行驶4.2公里，直行进入将军路

10) 沿将军路行驶3.3公里，朝G3/京台高速/二环北路/京沪高铁方向，稍向右转进入济南零点立交桥

11) 沿济南零点立交桥行驶1.7公里，直行进入济广高速

12) 沿济广高速行驶14.8公里，朝北京/聊城方向，稍向右转进入济南槐荫枢纽立交

13) 沿济南槐荫枢纽立交行驶850米，直行进入济南绕城高速

14) 沿济南绕城高速行驶6.7公里，朝绕城北线/聊城方向，稍向右转进入齐河南立交

2.沿齐河南立交行驶2.1公里，直行进入济聊高速

3.沿济聊高速行驶128.0公里，稍向左转进入青兰高速

4.沿青兰高速行驶73.3公里，朝长治/武安/石家庄/邯郸方向，稍向右转上匝道

5.沿匝道行驶1.5公里，直行进入邯郸绕城高速

6.沿邯郸绕城高速行驶37.3公里，朝G4/石家庄/郑州方向，稍向右转上匝道

7.沿匝道行驶2.0公里，直行进入京港澳高速

8.沿京港澳高速行驶43.4公里，朝林州/长治/S22/安阳开发区方向，稍向右转上匝道

9.沿匝道行驶1.6公里，直行进入安林高速

10.沿安林高速行驶47.2公里，直行进入南林高速

11.沿南林高速行驶38.9公里，直行进入平长高速

12.沿平长高速行驶30.0公里，在平顺/西沟/X673出口，稍向右转进入平顺互通

13.沿平顺互通行驶1.4公里，左转进入平辛线

14.长治市内驾车方案

1) 沿平辛线行驶1.0公里，直行进入兴华西街

2) 沿兴华西街行驶2.2公里，直行进入兴华东街

3) 沿兴华东街行驶630米，右转进入城南路

4) 沿城南路行驶1.2公里，直行进入平龙线

5) 沿平龙线行驶15.8公里，右前方转弯

6) 行驶340米，右前方转弯进入花壶线

7) 沿花壶线行驶10.1公里，左转进入晋五线

8) 沿晋五线行驶8.5公里，左后方转弯

9) 行驶2.8公里，右前方转弯

10) 行驶100米，左转进入南大线

11) 沿南大线行驶6.9公里，左前方转弯进入S327

12) 沿S327行驶2.4公里，到达终点

终点：太行山大峡谷

五月十三是不是给老关爷磨刀为什么要下雨？

1、梦见新昌信息港的预兆

起初难免有孤革奋斗之感，但斗志激昂，终排除困难，达到顺调，成功发达，尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久，耐久力，以致虽是成败交加频见，总之大体还算安然，但须防火灾或烫伤之灾。甚好*。中吉

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见新昌信息港的宜忌

「宜」宜野炊，宜读书，宜提早起床。

「忌」忌订机票，忌电话会议，忌与老人交谈。

3、梦见新昌信息港是什么意思

做生意的人梦见新昌信息港，代表经营不顺、无法周转、终告停止。

怀孕的人梦见新昌信息港，预示生女，春占生男。慎防流产。

恋爱中的人梦见新昌信息港，说明相互体谅尊重，婚姻可成。

梦见新昌信息港，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，财位在正南方向，桃花位在东南方向，数字是7，开运食物是榛子。

梦见新昌信息港，一大早就感受到周末到来的气氛，边上班做事情，边和同事朋友们讨论规划晚上和日子的活动，只是在行程规划上会有许多乔不定的细节，但也无损你想放狂欢的心情。工作执行方面会遇上些小状况，需要专心去处理，才有办法准时完成下班放去。

本命年的人梦见新昌信息港，意味着乐极生悲，慎防意外伤害，诸事宜守。

梦见武安信息港，蛮谨慎的一天，对人的考察期明显加长了呢！！这种状况，对你来说真是难得呢！颇有点“一朝被蛇咬十年怕井绳”的意味！就算是给你留下很好的第一印象的人，这两天也态度淡淡地，和他保持着一定的距离。

梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。

本命年的人梦见武安信息港，意味着水边小心，慎防财物损失、家庭风波难免。

做生意的人梦见武安信息港，代表大投资大赔本，最好退守待机而行。

做生意的人梦见水冶信息港鸡汁豆腐串，代表最好退守，不可扩大，先难后易。

梦见武安信息港，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，数字是1，桃花位在东南方向，财位在正北方向，开运食物是菠菜。

梦见水冶信息港鸡汁豆腐串，按周易五行分析，数字是4，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是绿豆。

恋爱中的人梦见武安信息港，说明只要双方互相尊重，有诚意则婚姻可成。

怀孕的人梦见武安信息港，预示生女，冬占生男，勿动胎气。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

梦见鸡，财运滚滚而来，你会有正、横财，未婚的会找到伴已婚的会有子女。

本命年的人梦见水冶信息港鸡汁豆腐串，意味着家神作崇、家运欠顺，三年始安，慎防小人设计。

怀孕的人梦见水冶信息港鸡汁豆腐串，预示生男，夏占生女，防流产。

恋爱中的人梦见水冶信息港鸡汁豆腐串，说明有二婚或第一次婚姻有波折的现象。

当的基本信息

端午节过后几天就是雨节。在夏历的五月十三。雨节又叫关公诞、关公磨刀日，这是怎么回事呢。众所周知，我国民间关公崇拜的现象非常普遍，关羽被附会成了各种神，这是民俗学者们很感兴趣的民间信仰文化现象。关公和下雨联系了起来，使他具有了一定的“雨水神”的属性。 雨节前后，雨季即将来临，干旱也时常发生。民谚说，“大旱不过五月十三”，有一种说法是，这天下雨的机率高达百分之90%以上。是否具有气象学的依据，不得而知，不过，作为一个旱涝频发的国家，对雨水的期盼和纪念，有其必然性，雨节的意义即在于此。 雨节与关公的联系，说法很多。有的说，此日为关公生日；有的说，这是关公单刀赴会的日子；有的说，此日关公磨刀，磨刀需要雨水，这天所下的雨为磨刀雨；还有的更绘声绘色，“大旱不过五月十三”，但是倘不雨又如何呢。民间求之关帝，必验。传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师则派关羽降妖伏魔。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。后来民间多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵，逐魔消灾，普降甘霖。 磨刀雨的说法非常有趣，据说五月十三天空必雷声隆隆降下大雨，这雷声就是关老爷磨刀的声音。民间最著名的信仰神真是威力无穷，他那口大刀不知演绎出了多少神奇的故事。 与之相联的还有个叫卓刀泉的地方，在武汉伏虎山麓，传说东汉末年，关羽曾驻兵于此，因天旱无水，兵干马渴，关羽一急之下，戳刀于地，顿时水涌成泉，后来人们便把此泉取名为“卓刀泉”。 雨节的民俗活动主要是祈雨、祀关圣帝君、庙会、吃面、晒甲等。 祈雨时，以一条小蛇放在铺着黄表纸的川盘里，供在神棚，人们焚香烧纸，祈祷甘霖。官民祀关圣帝君，焚香祷祝，求签卜卦，向关帝进大刀纸马，举行关帝庙会。此日，武士晒铠甲，成为“晾甲会”。五月十三，新麦已熟，麦收完毕，所以民间常在雨节吃面条，品尝丰收的喜悦。 五月十三 关爷磨刀临泉信息港 临泉信息港 关爷名叫关羽，字云长，三国时蜀国名将，他为人忠义正直，死后为人民崇拜，建庙尊为神，称他“关老爷”。人们常说：“官向官，民向民，关老爷向的蒲州人。”蒲州在山西，是他的家乡，他在五月十三这一天磨刀斩小妖，不叫妖魔鬼怪来扰害百姓。他磨刀要用水，所以要下大雨，人们常说：“大旱不过五月十三。”临泉信息港 临泉信息港 五月二十 分龙临泉信息港 临泉信息港 天上下雨，是龙行云才下大雨的。每年历书上注有“二龙治水”、“四龙治水”、“十龙治水”等等。人们说治水的龙少，是风调雨顺的好年成。治水的龙多，龙多相靠不下雨，便是大旱年。五月二十这一天，是龙分工，各在一方行云下雨，所以说这天是下大雨的日子。临泉信息港 临泉信息港 五月二十五，老龙去探母临泉信息港 临泉信息港 相传在泉河的北岸，有个葛庄，—个姓葛**，独居没有丈夫。怀孕十多年，生了一个三尺长的白蛇，长了四只腿。她把白蛇放在大木箱里，天天喂奶。一年多的时间，长得木箱盛不下了，有两丈多长，头上还长出两个带叉的长角，成了一条白龙。一天下大雨，白龙向他娘点点头，辞了行，上天去了。后来人称他是葛家白龙。临泉信息港 过了几年后，这个生龙的妇女，穷得讨饭。在五月二十五这天，她在泉河南岸一个小村里讨饭。天突然下起大而，在天空墨云中，出现了一条白龙，伸下龙头，瞪着大眼，望着这个讨饭的老婆，眼里向下流着泪水。许多人都冒着大雨来看白龙。讨饭老婆指着白龙叫儿子，大哭说他忘了娘。这时人们才知道龙是来探母的。许多人都拿铜钱给这个讨饭老婆。她的讨饭筐满满地装一筐钱。龙在空中向人们点头，然后腾云而去。后来人们为纪念白龙探母，把这个小村叫作龙望娘。因龙在这村上望他娘，小村开始热闹起来，许多做买卖的，也来这村上卖货物，成了集市，龙望娘这个名字，叫得时间长了，有人改叫“龙望堂”。又过了些时候，叫作“龙王堂”，就是临泉县东与阜阳交界的龙王堂，民间有“五月二十五，老龙探母”之说。老龙探母是下大雨的日子。临泉信息港 临泉信息港 五月二十八 老龟起会临泉信息港 临泉信息港 临泉城东十几华里的泉河里，有个大窝子，叫做“高窝”。窝子水深，里面有老龟，人们说：“老龟成了精，能通化人形。”古时在五月二十八那一天，沈丘(今沈丘县老城)逢会，老龟去赶会。这天早上，一个农民小伙子在高窝北岸上干农活，岸上有一片紫杆麻田，小伙子在麻棵里解大便，突然见窝子里升出一股黑气，有一丈多高，上面一个大墨包几尺长的东西，随着黑气打几个圈入水不见了。又过一会儿，窝子当中翻个大水花，从水里赶出了一辆带帏的轿车，3匹大黑骡子拉着。车前边坐着一个赶车的大汉，浑身黑衣，手拿着鞭。轿车内坐着一个老婆婆、一个大闺女。老婆婆穿着青农，白头丝发。大闺女上身穿着水红的花衫子，下穿绿裤子，脚上穿了一双红色绣花鞋，头上插朵鲜花。轿车从水面上驶到北岸边坡上，登了陆地入了大路。小伙子跑出了麻地，跟在车后，跑得浑身大汗，随车跑到沈丘县大会上。许多赶会人都围着轿车看，齐声夸说3匹骡子肥大，不知是沈丘县里哪个大富家的。就在这时，小伙子指手划脚地大喊起来：“大家赶会人都来看呀！这是高窝老龟来赶会！”“轰”的一声，许多人都来了，围着轿车伸头向轿车里看老龟，大家拍手称赞大闺女长得好，真是貌如天仙。忽然一片黑云，在天上发了威，顷刻瓢泼大雨倾盆而下，看的人一闪，轿车象飞的一般赶跑了。好有的人，淋着雨跟在车后跑，追赶到高窝，轿车投入了窝子里不见了。不一会工夫，窝子里冒出一股血水，一条大死鱼漂到水面上来。临泉信息港 据传说紫杆子麻能避妖气。黑鱼精出水查看河两岸没有人，小伙子在麻棵里，黑色没看到他，以致去赶会，出了大乱子。老龟精十分恼怒，把它害死了。从此后每年五月二十八日，人们说：“这天老龟赶会。”是个下大雨的日子。

2021年唐山工商银行秋招？

◎古代音韵与现代拼音对照

[平水韵]：下平七阳·去声二十三漾

[国语]：dāng，dàng，dàn

[粤语]：dong1

[闽南语]：taN1,tang1,tang3,tng1,tng3,tong1,tuiN1,t

◎古典速查

[故训汇纂]：1492|1570.1

[康熙字典]：页362第06

[汉语字典]：卷1页0562第12

[辞海]：卷5页0710第1

[英文翻译]：bear, accept, undertake; just ①当

（⑩当）dāng

充任，担任：充当。担当。当之无愧。

掌管，主持：当家。当权。当政。

正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。

面对着：当面。当机立断。首当其冲。

相称，相配：旗鼓相当。当量（liàng ）。

应该：应当。理当。老当益壮。

抵敌：万夫不当之勇。

判罪，意为处以相当的刑罚：该当何罪。

顶端，头：瓦当。

象声词，金属撞击的声音。

②当dàng

合宜：恰当。适当。妥当。

抵得上，等于：一个人当俩人用。

姑且作为：当做（作）。长歌当哭。安步当车。

认为：我当你已经回家了。

在同一时间：当日。当年。当世。

吃亏，受骗：上当。

抵押：抵当。押当。典当（用实物作抵押向当铺借钱）。 当dāng

形声。从田，从尚，尚亦声。“尚”意为“摊开”、“展平”。“尚”与“田”联合起来表示“把要比较面积的两部分田块都清除掉农作物，然后一一丈量、加总、比较”。本义：比较两部分田块的面积，形声，再从口，当声。本义：形容金属撞击及其他类等撞击的声音。

1.对等；相当于〖equal; beequalto〗

当，田相值也。——东汉·许慎《说文》

必当其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》

蔽贤者当之。——《孟子·离娄下》

朱也当御。——《国语·晋语》

当之者戕焉。——《国语·晋语一》

又如：旗鼓相当；门当户对；当才（才能与所任之事相当）；当匹（匹敌；对等）；实力相当

2.面对着〖face; turntowards〗

木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》

又如：当户（对着门户）；当风（正对着风）；当着矮人，别说短话（面对着某种有缺陷的人，不要说有关他短处的话，以避影射之嫌）；当头对面（面对面）

3.担任；充当〖workas;serveas〗。如：当辕（驾辕）；当槽的（店房伙计、酒保一类的人）；当值（值班）；当御省禁（值班于官禁之内）

4.承担〖bear; undertake〗

念窦娥葫芦提当罪衍。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如：当不起（谦词。表示担当不起他人的夸奖或款待）；当不得（奈何不得）；当不过（受不住；受不了）

5.主持〖manage; take charge of〗

蚩尤明乎天道，故使为当时。——《管子·五行》

北邀当国者相见。——宋·文天祥《指南录·后序》

当事者冀其少艾，公（袁可立）自谓老当愈辣。——明 黄道周《节寰袁公传》

张居正当国。——《明史·海瑞传》

又如：当室（主持家事。今称当家）；当家之事（理家立业）；当家三年狗也嫌（主持家政的容易得罪人，讨人嫌弃）

7.阻挡（某人或某事物）的通路〖block〗

汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。——《庄子·人间世》

土断而川分，有积石横当其垠。——唐·柳宗元《小石城山记》

又如：螳臂当车；别当道站着；当拦（阻拦）

8.看待〖regard…as〗。如：他把我的话当耳旁风。

9.用武力抵敌〖withstand〗

于是士皆殊死战，莫不一当百。——《梁书· 韦放传》

非刘豫州莫可以当曹操者。——《资治通鉴》

又如：万夫不当之勇；当关（守关）；一夫当关，万夫莫开。

应当〖ought〗

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。——《史记·陈涉世家》

又如：当用的还得用；当立之年（指三十岁）；当断不断（该做出决断的时候不能决断）

判决罪人，断狱〖hear and pass judgment on a case〗

臣知欺大王罪当诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》

而乃劾魏其矫先帝诏，罪当弃市。——《史记·魏其武安侯列传》 当dāng

表示某一时段

1. 用于表示过去的某一时间和现在正在进行的客观存在的时间段。

如：当天（指过去）；当时（指过去）；当下（此时）；当口（事情发生或进行的时候）

又当定陵镇静，以道法宥天下。——明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》

2.当（...的时候）表示将要发生的时间 或者 定的时间段。 当dāng

在〖when〗

当春乃发生。——唐·杜甫《春夜喜雨》

当是时，妇手拍儿声，口中鸣声…一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

阴颸一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意。——明·宋濂 《看松庵记》

又如：当堂（当场，在现场）；当出（当初）；当来（向来；当初）；当便（即便；即就） 当dāng

本，这〖thesame〗

〖兄子彦询〗病卒，豹取急，亲送柩还乡，悲痛伤惜，以为丧当家之宝。——唐·李延寿《北史·房豹传》

又如：当家（本家）；当晚；当夜；当境（本境);当坊（当方。本地）；当港（此港，本港） 当dāng

铿锵声〖clang〗。如：每座教堂的尖塔开始欢快地发出当当响声。 当dāng

使〖if〗

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。——宋·苏洵《六国论》

另见dàng

当班dāng bān

〖onduty; onturn〗按规定的时间工作；值班。

他每天当班三个小时

当兵dāng bīng

〖beasoldier〗∶参加军队

〖servein the army〗∶服兵役

当差dāng chāi

〖lowerofficialorservant〗∶旧指做受人差遣的小官吏或当仆人。

〖manservant〗∶旧指男仆

当场dāng chǎng

〖intheact〗∶正在现场

当场抓住

〖onthenail〗∶立即

当场付账

〖onthespot;thenandthere〗∶在事情、发生的现场

当场拒绝了他们的要求

当场出丑dāng chǎng chū chǒu

〖makeaspectacleofoneself〗在大庭广众暴露自己的弱点，失尽体面

真是不怕当场出丑，好笑极了

——亦作“当场献丑”

当朝dāng cháo

〖present dynasty〗∶当前的朝代

〖emperoror prime minister on the throne〗∶指在位的皇帝或秉政的宰相

〖take charge of dynasticad ministration〗∶主持朝廷政务

当初dāng chū

〖originally; at that time〗∶一开始，最初

当初打算在这里盖栋大楼

〖now; in that time〗∶泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q当初很不快，后来便很不平。——鲁迅《阿Q正传》

当代

dāng dài

〖the present age; the contemporary era; inanepoch〗目前这个时代

当道dāng dào

〖stand in the way; block the way〗路中间

别在当道站着

有狼当道，人立而啼。——马中锡《中山狼传》

当道dāng dào

〖beinpower〗掌握权力，多指坏人掌权

坏人当道，好人受害

有时也指掌权的人

郡之贤士大夫请于当道。——明·张溥《五人墓碑记》

当地dāng dì

〖local〗指某人所在或某事发生的地方

当耳边风dāng ěr biān fēng

〖toturndeafearto〗一耳进，一耳出，听过即忘

富贵之于我，如秋风之过耳。——赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》

因以“当耳边风”谓对所听之言毫不经意

当官dāng guān

〖beanofficial; secure official position〗做官

当关dāng guān

〖guard a pass〗∶守卫关口

一夫当关，万夫莫开。——唐·李白《蜀道难》

〖guard〗∶守门人

当归dāng guī

〖Chineseangelica〗伞形科当归属的一种多年生草本植物(Angelicasinensis),叶为数回轮状复叶，花 白色，复伞形花序，根肥大，入药，产于中国

当机立断dāng jī lì duàn

〖decide on the spot; decidepromptly and opportunely〗抓住时机，果断地作出决定

说干就干，只要我当机立断就行了。——程树榛《大学时代》

当即dāng jí

〖rightaway;atonce〗∶马上，立即

当即表示同意

〖immediately〗∶就在当时

会一开完当即就出发

当家dāng jiā

〖manageaffairs;managehouseholdaffairs〗本义为主持家政。又比喻在一定范围内起主要作用

当家dāng jiā

〖manager〗经营管理者

她是我们厂里的好当家

当家的dāng jiā de

〖headofafamily〗∶日常生活中口语，指主持家务的人

〖husband〗[方言]∶妇女对自己丈夫的一种称呼

当间儿dāng jiàn er

〖middle〗[方言]∶中间；中心

堂屋当间儿放着一张大方桌

当街dāng jiē

〖facingthestreet〗∶临近街道

〖inthestreet〗[方言]∶街上

当今dāng jīn

〖nowadays;atpresent;now〗在这些日子里；现在

当今皇帝盛明。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

当紧dāng jǐn

〖important〗[方言]∶要紧；重要

先把不当紧的事摞在一边

当局dāng jú

〖theauthorities〗∶处于指挥地位的人；特指

各州的地方当局

〖power〗∶有影响的或有权威的机构

我希望当局会把我派往该地

〖thoseinvolved〗∶置身于某件事情之中

当局者迷dāng jú zhě mí

〖blunderingare those concerned〗“当局者迷，旁观者清”，当局者指下棋的人，旁观者指观棋的人。比喻当事人因为身处其境而对利害得失考虑太多，看不清形势，而局外人却比较明了

我自是、笑别人底，却原来、当局者迷。——宋·辛弃疾《恋绣衾》

当空dāng kōng

〖highabovein the sky〗在空中

当口儿dāng kǒu er

〖this or that very moment; justat this time〗〖口〗∶事情正发生或进行的关键时候

战斗紧张激烈的当口儿，援兵来了

当啷dāng lāng

〖clang〗象声词，金属器物互相碰撞的声音

当量dāng liàng

〖equivalentweight〗一元素与给定重量的另一元素具有相同结合能力时的相对重量，现在的标准通常以氧为8,但从前则以氢为1;原子重除以原子价的原子重量

当令dāng lìng

〖inseason〗合时令

现在穿这身衣服正当令

当路dāng lù

〖intheway〗∶路中间

他站在当路望了一会儿

〖beinpower〗∶掌握

奸臣当路

当门对户dāng mén duì hù

〖bewell-matchedinsocialandeconomicstatus(formarriage)〗见“门当户对”

当面dāng miàn

〖tosb.'sface; beforesb.'seyes; facetoface〗∶当某人在场时

当面说好话，背后下毒手

〖tohisteeth〗∶当着面和直对，尤指藐视

我能够有这样一天当面申斥他

当面锣，对面鼓dāngmiànluó，duìmiàngǔ

〖facetoface; saysth to sb.'s face〗比喻面对面把有争议的或需要商量的事说清楚或定下来

有能耐，你敢进屋来和我当面鼓，对面锣地辩论一盘。——董玉振《精明人的苦恼》

当面是人，背后是鬼dāng miàn shì rén，bèi hòu shì guǐ

〖be a man to sb.'s face, then be comeaghost in the back〗两面派

人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。——海涛《硝烟》

当年dāng nián

〖in those days〗过去某一时期

故先生者，当年而霸，楚庄王是也。——汉·韩婴《韩诗外传》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

当年，这儿还没有铁路

又指某人的事业、活动或生命的那个全盛时期

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

他正当年，干活不知累

当前dāng qián

〖beforeface〗在面前

困难当前

当前dāng qián

〖hereandnow;nowadays;atpresent〗目前；现在

人的职责就在于完成当前的任务

当枪使dāng qiāng shǐ

〖cannonfodder〗比喻被别人利用

不要给人当枪使

当权dāng quán

〖holdpower〗执掌大权

当然dāng rán

〖ofcourse; certainly〗

副词。表示对某一行为的确认或肯定

当然之事

应当这样

我们当然要去

当仁不让dāng rén bú ràng

〖notdeclinetoshouldera responsibility; in good causedonotlag behind; takesth.asone'sobligation〗

当：面对。仁：正义之事。《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”后以“当仁不让”表示应做之事，就应积极主动去做，不能推托

夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也，当仁不让。——《后汉书·曹褒传》

当日dāng rì

〖at that time; on that very day〗当时（指过去）

想见当日围城光景。——清·全祖望《梅花岭记》

当时dāng shí

〖then; at that time; for the moment〗∶前文提到的或所指的那时

当时的形式

〖now〗∶指过去发生某事的时候

盖当时未有雁荡之名。——宋·沈括《梦溪笔谈》

人民当时给他重大荣誉

当世dāng shì

〖the present age〗∶当代

〖bigwigs〗∶指地位显要的人

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

当世冠dāng shì guàn

〖thefirstpersoninepoch〗当代第一人。为“当世之冠”的略语

子遂成德，为当世冠。——刘歆《孟母赞》

当世无双dāng shì wú shuāng

〖beabsolutelymatchless in the world〗首屈一指，当代独一无二

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。——宋·欧阳修《归田录》

当事dāng shì

〖efficacious〗∶掌权

坏人当事，好人倒霉

〖concerned〗∶跟某事有关联

当事人

〖agent〗∶指当局或当事人

当事人dāng shì rén

〖agentconcerned〗履行（涉及理智、良心和自由意志的）行动或行为的人；对其言行负责任的人

两个当事人都在撒谎

当堂dāng táng

〖atlawcourt〗在公堂（旧时官吏审理案件的地方）上

当堂作证；在课堂上

当庭dāng tíng

〖atcourt〗在法庭上

检察官当庭就认为这不能作为犯罪的证据

当头dāng tóu

〖headon〗∶对准了头；迎头

当头一拳

〖imminent; confront〗∶〖事情〗到了眼前；临头

〖put in the first place〗∶放在首位

忍字当头

当头棒喝dāng tóu bàng hè

〖asharpwarning; ablowanda shout〗佛教禅宗祖师对初学者，常不问情由，当头给以一棒，或大声喝叱以令回答，以考验领悟佛理的程度。后泛指促人醒悟的手段或给人严重警告

当头棒喝，读者无不俯首皈依。——《聊斋志异·喻序》

当头一棒dāng tóu yī bàng

〖ahead-onblow〗比喻突然而来的打击；亦同“当头棒喝”

当途dāng tú

〖beinpower〗指掌握；也指掌握的人

当途者

当途之人

卿今当涂掌事，不可不学。——《资治通鉴》

当午dāng wǔ

〖noon〗正午；中午

锄禾日当午，汗滴禾下土

当务之急dāng wù zhī jí

〖urgentmatter; pressingdem and of the moment; task of toppriority〗《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”后以“当务之急”指当前最急需要办的事

各有当务之急。——宋·朱熹《朱子语类·孟子》

当下dāng xià

〖atonce; immediately; istantly〗立即；马上

他一见这场面，当下就愣住了

当先dāng xiān

〖inthevan〗∶处于最领先的地位

奋勇当先

〖atthehead;inthefrontranks〗∶赶在最前头

一马当先，万马奔腾

当阳Dāng yáng

〖Dangyang〗现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方

这块地当阳

当心dāng xīn

〖bewareof;becareful〗∶注意，留心

当心小麦

〖inthemidmost〗∶指人的胸口部，泛指正中间

当选dāng xuǎn

〖beelected〗被接受为成员或选中担任职务

以十分微弱的多数票当选

当腰dāng yāo

〖middle〗中间；当中（多指长形物体）

两头细，当腰粗

当一天和尚撞一天钟dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng

〖doaslittle as possible, take a passiveattitude towards one's work〗比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。“当”也说“做”

当政dāng zhèng

〖beinpower〗执掌；把持

当之无愧dāng zhī wú kuì

〖beworthyof; deservethereward; fullydeserve〗完全够条件承当某种荣誉，不用惭愧

当中dāng zhōng

〖inthemiddle; inthecenter〗∶正中

河当中水流最急

〖among〗∶在…之中

他生活在工人群众当中

当众dāng zhòng

〖inopencourt; inpublic; in the presenceofall〗当着众人面

当众宣读的判决

当轴dāng zhóu

〖important official〗要员。后喻官居要职

积以论事，为当轴者恨。——《宋史·苏轼传》

②当 当dàng

主领；典领〖beinchargeof〗

诏招摇与太阴兮，伏钩使当兵。——扬雄《甘泉赋》

抵押，用实物作抵押向当铺借钱〖pawn〗

以王子姑曹当之，而后止。——《左传·哀公八年》

虞所赍赏，典当胡夷。——《后汉书·刘虞传》

走笔还诗债，中由衣当药钱。——唐·白居易《自咏老身示家属》

又如：当衣服；他把房子当了

当作；算是〖regardas〗

安步以当车。——《战国策·齐策四》

又如：当三钱（一个钱当三个钱用。这是宋朝的一种制钱）；当十钱（币值以一当十）；当甚（算什么）；当耳边风。

抵得上〖match; beequalto〗

以一仪而当汉中地。——《史记·屈原贾生列传》

又如：一个当俩；以一当十；当抵（抵挡）

顶替〖replace; substitute〗

当 vi.& vt.

（形声。从田，尚声。本义：两块田相当、相等）

对等；相当于

当，田相值也。――《说文》

必当其位。――《吕氏春秋·孟夏纪》

蔽贤者当之。――《孟子·离娄下》

朱也当御。――《国语·晋语》

当之者戕焉。――《国语·晋语一》

面对着

木兰当户织。――《乐府诗集·木兰辞》

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中国工商银行河北分行。

二、招聘范围

面向境内、境外高校毕业生，毕业时间为2020年1月至2021年7月。

三、招聘岗位(780人，其中：贫困大学生专项招聘40人)

(一)ITP海外英才(InternationalTalentProgram)。主要通过境内分行与境外机构的联合培训培养，为省行本部和重点城市分行本部储备国际化视野和专业岗位经历的业务人才。

(二)星辰管培生。主要为基层机构负责人提供基础管理人才储备，入职后经过基层机构、分行本部专业部门轮岗，根据工作表现和专业特长，择优聘入经营管理岗位或分行专业部门工作。

(三)科技菁英。主要为省行本部、二级分行本部甄选产品研发、用户研究、大数据研究等领域的科技专业人才，为二级分行本部甄选科技运维专业人才。

(四)客户经理岗位。主要为零售与对公金融营销岗位引进适用性人才。新员工录用后原则上先安排至基层营业网点进行一定期限的培养锻炼，之后根据个人工作表现及工作需要等，聘入个人金融营销岗位或对公金融岗位工作。

(五)客服经理岗位。实行定向招录，主要在营业网点从事柜面业务处理、厅堂服务、识别推介营销、智能业务核验等综合服务，新员工录用后须在该岗位工作不少于5年。

四、工作地点

中国工商银行河北省分行辖内城区及县域分支机构。

(一)ITP海外英才、星辰管培生、科技菁英：省行本部、二级分行本部。

(二)客户经理岗位、客服经理岗位：工商银行河北分行辖内城区和县域分支机构。

校园招聘县域机构投向如下：

1.石家庄：鹿泉、井陉、元氏、赵县、栾城、晋州、正定、平山、辛集、藁城、灵寿、深泽、无极、、赞皇、高邑、行唐;

2.唐山：滦南、迁安、玉田、丰润、古冶、开平、丰南、海港、曹妃甸;

3.秦皇岛：抚宁、昌黎、青龙、卢龙;

4.邯郸：成安、峰峰、武安、永年、曲周、魏县、临漳、涉县、新兴;

5.邢台：南宫、巨鹿、隆尧、临西、威县、平乡、宁晋、临城、内丘、沙河、南和、柏乡、广宗、新河、任县;

6.衡水：武邑、阜城、枣强、深州、饶阳、安平、故城、景县、武强;

7.沧州：东光、华北石油(任丘)、河间、献县、肃宁、盐山、青县、渤海新区(黄骅港)、吴桥、孟村、海兴;

8.保定：高碑店、博野、定兴、阜平、高阳、涞水、涞源、蠡县、满城、清苑、曲阳、顺平、唐县、望都、徐水、易县、涿州;

9.廊坊：三河、燕郊、香河、霸州、胜芳、文安、大城;

10.承德：鹰手营子、双滦、丰宁、围场、滦平、平泉、兴隆、承德县、宽城;

11.张家口：宣化、下花园、怀安、阳原、万全、涿鹿、崇礼、张北、赤城;

12.雄安：容城、雄县、安新。

五、招聘条件

各岗位具体招聘条件详见招聘职位。

六、关于贫困大学生专项招聘的相关说明

(一)贫困大学生须符合以下认定标准之一：

1.纳入生源地扶贫办等相关部门登记在册的贫困家庭名单;

2.纳入高等院校贫困生库;

3.获得贫困大学生国家励志奖(助)学金。

(二)贫困大学生可应聘报名我行本次校园招聘的各类岗位。应聘报名时，贫困大学生需在简历“家庭背景”中注明贫困大学生身份及本人所符合的认定标准，并于报名期间将个人相关认定材料一并上传至招聘管理系统，提交应聘机构审核。

(三)贫困大学生的学历条件可放宽至全日制专升本，专业与外语条件不限，原则上录用后分配至其生源户籍所在地或就近机构工作不少于5年。

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联系机构：中国工商银行河北分行人力部

电子邮箱：zhaopin@hb.icbc.cn(请勿投简历至此邮箱)

联系电话：0311-66000175

二、中国工商银行的秋季校园招聘什么时候开始？

1、中国工商银行的秋季校园招聘已经开始；

2、中国工商银行秋季校园招聘网申时间为：2016年9月14日-10月13日，笔试时间为11月上旬；

3、从现在考试还有不到一个多月的时间，从现在开始，制定合理的备考，从历年真题入手。时间允许的情况下，最好报个辅导班，进行科学有效的备考。

三、中国工商银行招聘条件

以2021年中国工商银行的招聘条件为例，工行有以下几点要求：

1、招聘录用人员须为2021年应届毕业生。

对毕业后户口、档案、组织关系仍保留在原毕业学校、或保留在各级毕业生就业主管部门（毕业生就业指导服务中心）、各级人才交流服务机构和各级公共就业服务机构，且毕业至今未与其他单位建立劳动关系的2020年境内高校毕业生，可以按照2021年应届毕业生对待。

2、境内院校应届毕业生须在2021年7月31日前毕业，报到时须获得国家认可的就业报到证、毕业证和学位证。

3、境外院校应届毕业生须在2020年1月1日至2021年7月31日期间毕业，报到时须获得毕业证和学位证以及国家教育部留学服务中心出具的学历（学位）认证，并须为初次就业人员。

4、境内院校应届毕业生的毕业时间以毕业证书落款时间为准；境外院校应届毕业生的毕业时间以国家教育部留学服务中心出具的学历（学位）认证上的毕业时间为准。

从河北武安转移户口

1、梦见武安教师吧的吉凶指数

双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属数则较有把握可速成就。吉凶争衡

吉凶指数：75（仅供参考）

2、梦见武安教师吧的宜忌

「宜」宜致谢，宜批评不文明行为，宜做鬼脸。

「忌」忌野炊，忌相互鼓舞，忌爬山。

3、梦见武安教师吧的预兆

梦见武安教师吧，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，数字是 8 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，开运食物是 虾 。

恋爱中的人梦见武安教师吧，说明虽有小人从中破坏，误会澄清即可。

梦见武安教师吧 ，在这两天前往的地方将受到温暖的欢迎。不论是老客户、老朋友或亲戚家，有什麽想去拜访亲近关系的人，那麽就动身吧。当然能从事公益活动去关怀弱势的人是更有意义的。而工作面上默默开拓人脉的绩效显现，业绩提升多少有些获益出来。尤其受到人际关系上不少帮助，长期交往的商业对象、友人间的信赖关系这两天更让你感到可贵与珍惜。

怀孕的人梦见武安教师吧，预示生男，母体有损，多保养。

做生意的人梦见武安教师吧，代表在文具、出版，或木材、圆艺业得利得财，平顺。

出行的人梦见武安教师吧，建议春季可行，其他则延后再作决定。

本命年的人梦见武安教师吧，意味着大致平顺，处事勿过刚，慎防财物损失。

怀孕的人梦见武安信息港，预示生女，冬占生男，勿动胎气。

恋爱中的人梦见教师，由时间来考验，婚期延后，可成佳配。

本命年的人梦见教武，意味着得意外之财，慎防官讼，眼目之灾，有反覆之象。

梦见武安山羊，按周易五行分析，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，数字是 0 ，吉祥色彩是 ** ，开运食物是 饼干 。

上学的人梦见当武术教练，意味着文科多用功，可望榜上有名。

怀孕的人梦见教武术，预示秋占八月生女，其余可生男。

上学的人梦见教学武术，意味着成绩不理想，未能上榜。

梦见考试，吉兆，学习成绩会如鱼得水。

上学的人梦见和教我武动，意味着口试成绩差，不要三心两意，未能如愿。

怀孕的人梦见教别人武功，预示生女，冬占生男。剖腹生产较安全。

本命年的人梦见偷师习武，意味着财物平顺无损失，烦心的事较多，家庭运不佳。

恋爱中的人梦见安国吧景中，说明固执已见、刚强、意气用事难和诣。

梦见教别人武功，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，数字是 1 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，开运食物是 紫菜 。

首先你要确定你要转的地方是城市 还是城镇

是哪个城市 希望你把问题补充下

你在这所城市居住多久了？ 是否有固定的工作

还有你是男人还是女人 如果你是女人就好办了 你在城市如果找个男朋友结婚的话 你的户口就随他走

如果你是男人 没办法 必须要有住房

但是现在对户口和身份正的要求没有前几年严格了

也不分你的户口本是蓝皮红皮的了

2007.3.18日 新加如下：

我给你查了一下武汉的落户要求

1、凡到我省工作的具有大学本科及以上学历、中级及以上职称或高级职业资格以上的技能人才，本人及直系亲属可在城市居住地入户。大中专院校（含技校）毕业生被录用为国家公务员、机关工作人员，或被城镇国家机关、团体、企事业单位招（聘）用且工作两年以上的，本人可在所在城市落户。在城市落户的本科以上学历或中高级科技人员到贫困地区工作的，可保留其在城市的居民户口。

2、公民在城市投资、兴办实业达到一定规模的，本人、配偶及直系亲属可在当地申报入户。外商、华侨、港澳台同胞在城镇投资、兴办实业达到一定规模的，可照顾其一定数量的亲属在当地落户。

3、在城市自建房屋或购买成套商品房达一定标准，具有合法产权的，本人、配偶及其直系亲属可在当地申报入户。

4、经组织、人事、劳动保障部门批准调入的国家机关工作人员、企事业单位专业技术（高级职业技能）、管理人员和工勤人员；或按照国家政策安置的军队转业干部；或获得省部级以上荣誉称号者；或获得省部级以上科研成果奖的主要完成者；或被聘任为高级专业技术职务（高级职业技能等级）的人员及其配偶和未成年子女，可不受学历和居住年限的限制，准予在常住地申报居民户口。

武汉市户籍制度改革稳步推进

考虑到特大城市的实际情况，为次户籍管理制度改革明确规定：武汉市可根据经济、社会发展的规划及综合承受能力，按照2006年前逐步放开的要求，制定具体的实施意见，报经省批准后实施。近年来，武汉市按照院、公安部和省公安厅有关户籍管理制度改革的要求，先后制定并实行了外地来汉投资、兴办实业、购买商品住宅落户以及放宽人才落户条件、落实婴儿落户随父随母自愿、逐步解决夫妻投靠落户等政策。目前，武汉市已成立以牵头、公安为主、其他部门参加的户籍管理制度改革工作领导小组，正在抓紧研究制定具体的实施意见，确保2006年前逐步改革到位。

外地人员在武汉市购买商品住宅办理常住户口的基本条件是：购房金额达30万元以上，或购房面积在120平方米以上。办理落户手续时，不论何种付款方式，只需提供《房屋所有权证》和《土地使用证》，以及物业管理部门出具的实际入住证明、原户籍地派出所户籍证明、购房合同及全额、和婚姻证明等，直接到武汉市公安局户政处签证窗口申请办理户口。值得注意的是，在武汉市购买房屋，不需要到公安局备案