唐山今日头条新闻_今日头条唐山疫情最新发布

1.宝鸡眉县攻略宝鸡眉县景点

2.唐山大学招生受影响

3.李小龙什么时候去世的？

4.《劳动》手抄报内容

5.郑智勇的介绍

1、天津政区图和天津市市内六区图哪个最详细2、求天津市地图。各区地图。大副面印刷用3、天津在地图上的位置图4、天津市交通地图天津政区图和天津市市内六区图哪个最详细

地图：天津市行政区划全图、天津市区图

地理新世界

原创

2022-9-1619:50·来自天津

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先放一张天津市全图镇楼。

天津，位于华北平原东北部，东濒渤海，周边分别与北京市和河北省相邻。

新中国成立以来，天津市行政区划历经多轮调整，包括大家耳熟能详的“市内六区、四郊五县、塘汉大”，直到2016年天津最后的县城蓟县撤县改区，形成了目前的16辖区现状。（历史行政区划调整有兴趣的可以点击本人前期发布的一篇文章《为什么只有市区和塘沽人天津话比较浓，源于复杂的行政历史沿革》如下图所示。

现在虽然不再提“四郊五县、塘汉大”了，但辖区分类依然可以参考。

（一市内六区

关于市内六区，网上流传一句话“穷河东，富河西，砸锅卖铁红桥区。南开美，乱河北，漂亮女孩和平追”，甚至人为分为了“上三区（和平南开河西、下三区（河东河北红桥”。当然，很多老天津人都没听过这些，应该是近些年根据市内六区发展，特别是房价变化产生的“顺口溜”。

1.和平区

教育的王者，房价的天花板

代表建筑：劝业场、小白楼、滨江道

2.南开区

南开区可能没听过，南开（天大大学你一定知道

代表建筑：南开大学、天津大学、鼓楼、古文化街

3.河西区

驻地、对外窗口

代表建筑：天津电视塔

4.河东区

先有大直沽，后有天津卫

代表建筑：大直沽

5.河北区

近代中国看天津，百年天津看河北

代表建筑：意式风情区、天津之眼、天津站

6.红桥区

天津商业发祥地、民族工业发祥地、天津三绝

代表建筑：平津战役纪念馆、天津西站

（二环城四区

1.东丽区

津滨连廊、海陆空齐头并进

代表建筑：天津机场、欢乐谷

2.西青区

沙窝萝卜、张窝枣、杨柳青小烧烤

代表建筑：石家大院、霍元甲纪念馆、杨柳青庄园

3.津南区

天津粮仓、小站大米

代表建筑：小站练兵

4.北辰区

近代名人发源地：革命先驱安幸生，登高英雄杨连第，教育大家张伯苓、温世霖，体育名将穆成宽、穆祥雄

代表建筑：天穆清真北寺、大诸庄药王庙

（三远郊五区

1.宁河区

天津东大门

代表建筑：七里海

2.宝坻区

商业要地、温泉首选

代表建筑：温泉、京津新城

3.蓟州区

天津北京后花园，旅游胜地

代表建筑：盘山、黄崖关、独乐寺

4.武清区

京津走廊、京津冀协同发展战略核心区

代表建筑：佛罗伦萨小镇、凯旋王国

5.静海区

（四滨海新区

中国经济增长的第三极，辐射环渤海及西北内陆。

代表建筑：周大福（津沽棒、天津港

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天津16个区地图全图

红桥区地图

南开区地图全图

天津市区地图版

落户天津哪个区最好

中国地图天津位置

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去规划局网站上找“天津市道路名称规划图”吧，很清晰，但是其中的一些规划路还没修好，而且只包括外环线以内的，不过与现状出入也不是很大。再没有就没办法了，那个是我看到的最清晰的了。

天津在地图上的位置图

天津的位置可以在下面的中国地图中看到。天津靠近北京和渤海。

下面具体介绍一下天津的地理信息:

1.天津位于东经116°43'至118°04'和北纬38°34'至40°15'之间。市中心位于东经117°10'，北纬39°10'。

2.北起蓟县黄崖关，南至滨海新区翟庄子沧浪渠，南北长189公里；东起滨海新区洒金坨以东的斗河西干渠，西至静海县子牙河王金庄以西的坦德干渠，东西宽117公里。

3.天津面积11917.3平方公里，周长1290.8公里，海岸线长153公里，陆地边界长1137.48公里。

天津位于华北平原东北部，东临渤海，北依燕山，北接北京，距北京120公里，是保卫北京的重要场所和门户。东、西、南分别与河北省的唐山、承德、廊坊、沧州接壤。腹地广阔，辐射华北、东北、西北13个省市自治区，对外面向东北亚。它是中国北方最大的沿海开放城市。

天津市交通地图

天津交通地图三块钱就能买到

要是开车到处跑还是GPRS

那样比较省事，不会闯禁行

宝鸡眉县攻略宝鸡眉县景点

13年7月21日的香港报纸，头条新闻皆是李小龙的猝亡，口径几乎一样：“当红 功夫巨星，年仅32岁的李小龙，昨日深夜ll时30分，一颗巨星从此陨落。” 李小龙的死犹如晴天霹雳，没人敢相信这是真的——他的身体犹如钢铁铸成，他的武功盖世天下无敌，他的昨天还是那么生龙活虎，怎么可能一下子就死了呢？但事实告诉人们：巨人倒下了，龙真的死了。 李小龙静静地躺在灵枢里，身体和思想停止了运转，他安息了。香港举行了盛大的葬礼，香港万人空巷，一脸哀容，那种场面只有伟人总统逝世才会出现。不久，李小龙的遗体运回了西雅图，举行了第二次葬礼，这次葬礼相对安静得多。李小龙的躯体投入了大地，墓碑上写着：“Bruce Lee 李振藩 NOV.27.1940-JULY.20.13 FOUNDER OF JEET KUNE DO”。 有句话叫“入土为安”，李小龙真的安息了吗？没有。他的死如此突然如此难以置信，媒体界掀起了一股探讨李小龙死因的风波，甚至时至今日，人们还众说纷纭津津乐道于李小龙的死因。李小龙的死对绝大多数人来说，一直是个不解的谜。 时间会证明一切，李小龙的死到今天明了多了，但很多还并不明了。所以本文对李小龙的死因作一个比较全面而公正的阐述，希望大家以后不必再纠缠于此，有时间多学习研究他的武道哲学思想，这才是最重要的。 一、李小龙逝世当时的大概情形 7月20日下午约2时，邹文怀来到李小龙家，二人谈了一会《死亡游戏》的剧本大纲。然后一道离开，约4点钟，来到丁佩家。他们是与丁佩预约好的，丁佩在《死亡游戏》中担任一个角色，同时还约定晚上去一酒家，同一名澳洲演员佐治拉辛比见面，商议他在片中担任哪个角色。 三人就《死亡游戏》谈了约两个多钟头，7时左右，李小龙说他"不舒服"，"有点头痛"。丁佩就让李小龙服了一片她常服的止痛药，并让李小龙去她卧房休息。李小龙跟邹文怀说他会去凯悦酒楼见邹文怀，就进丁佩卧房的床上睡下。 8点半左右，丁佩进卧房看李小龙，李小龙已睡沉，她不忍叫醒他，就打电话给邹文怀，说："李小龙睡得很熟。"9时，李小龙仍末醒，她又打了一次电话给邹文怀。 9时45分，邹文怀来到丁佩家。李小龙还未醒。邹文怀就试着叫醒李小龙，李小龙没反应。邹文怀就去推他，还掴他的脸，但还是"不得其法"。邹文怀无法弄醒李小龙，丁佩就打电话把她的私人医生叫来，后来李小龙被送往伊莉莎白医院，沿途抢救已无效。11时半，一位医生正式签署了李小龙的死亡证明书。 二、死因分析 李小龙死于女友丁佩家中的事起先是隐瞒着的，但纸包不住火，还是被媒体暴光了。因此，一开始公众的矛头一致指向丁佩。当时丁佩承受了很大压力，一直保持缄默，这反而让媒体叫得更厉害。但是，就目前所证明的许多事实，丁佩是很冤的。 1.脑部水肿 其实李小龙脑部早就有问题，拍完《龙争虎斗》后李小龙去了一趟美国，并对身体作了一遍检查，但他坚持拒绝作脑部检查，因为他想保持自己健康强壮的形象。丁佩给他服用的止痛药可能造成了脑部皮层过敏，但没有确切的论断。 2.身体状况极度下降 在外人看来，李小龙就是铁打的，其实到13年的时候他的身体状况已经非常糟糕了。最严重的一次是在录音室里晕倒。那时一班人正为《龙争虎斗》进行国语配音，天气炎热难耐，但为避免录入杂音把冷风机关了，所以屋子里更闷热了。李小龙感觉很不舒服，离开了录音室，但是很久不见回来，后来发现他昏倒在浴室休息室！然后送进了医院，情况非常严重，可以说差一点就见了上帝。这其中的细节估计有些润色夸张，但整个情况是真实的。 李小龙身体状况下降得如此厉害有很多方面的原因： （1）工作操劳过度 李小龙有很强的自我意志和成功欲望，可以不要命地工作，这些超过了他的身体精承受能力； （2）精神上的压力 这一点在下面述说； （3）练功过度 这一点尚不能确定与他的死亡有关，但练功强度太大的确是对身体有害的。泰拳运动员的寿命几乎都不是很长，事实是高强度运动的人大多寿命都不长，所以有人批判现在的奥林匹克运动不是强身而是在拒人摧残人的身体。至于有人说李小龙不练内功不懂得调息我个人认为这并不重要，一般的体育运动也多少练内功的； （4）服食、滥用药物 验尸证明李小龙体内的确存在，但量不多。虽不如***那么厉害，但对身体仍是慢性杀手。据资深记者杜惠东说李小龙服用药物较滥，还可能用了体育界的禁药类固醇； （5）使用肌肉振荡机 这一点绝对是事实，而且对身体影响非常大。这种机器是日本买的，后来被禁了。它用高压电对肌肉进行强迫性震荡，破坏了神经系统和生理系统的平衡和协调。李小龙去世后一年有个叫解元的动作演员也使用这个机器，一天突然晕倒死掉了。 3.精神是的压抑与无法解脱 李小龙崇尚佛家的虚无，这一点他在武术上做到了，成功了；但在人生事业上他却做不到，他没有做到清静恬淡的“出世”，因为事业和人生上的他是“尼”，他要做的是“超人”。他做到了超人，并且做得过火了，所以得到惩罚。李小龙在死前几个月里精神状况跟身体状况一样糟糕，这一切似乎已经注定了他的死亡。 2003年4月1日，愚人节，张国荣从24楼飘下，然后飘上了天堂。当一个人一无所有时渴望得到心目中的一切，可当什么都得到了的时候他却迷茫了，他不知道何去何从，他开始怀疑这一切的意义或者害怕失去这一切，他焦虑、彷徨、恐惧，心里笼罩着一片魔影。 虽然那时李小龙的确切心境状况没有人敢说他知道，但根据他死前几个月十分反常的行为可推辞一二甚至三四。那时李小龙的脾气变得非常狂躁，常为一些小事跟人发火，闹得最大的是当时轰动一时的“李罗”。李小龙与罗维一直就不和，这次李小龙从皮带里帛出一把刀子架在了罗维的脖子上，恶地说“我想把你的心挖出来看看是什么颜色”，吓得罗维报了警。还有一次李小龙把刀架到了黄握中（嘉禾创始人之一）的脖子上，为的只是一件关痛痒的事。这种事在以前的李小龙绝对做不出来，他是那么有深度有思想内涵。但是做了这些事之后他又非常悔恨，其实他也不想这样做，就是糊里糊涂就做了，有时候想着直捶头。李小龙患了严重精神抑郁症，可能服食也与此有关。 李小龙觉得香港人对他不好，他想回西雅图过安静的日子。这话李小龙跟黄握中说过，结果几天他的棺材运回了西雅图！李小龙时代成龙还只是个小之又小的角色他们绝对算不上好朋友。不过，在李小龙逝世的六天前，他曾主动和成龙一块去打保龄球。“一天，我从公司出来，他（李小龙）对我说：‘喂，成龙，你去哪儿？’我说：‘去打保龄球。’于是他说：‘我和你一起去。’我们就一起去了保龄球馆。可他根本没玩，就我一个人打，他只是坐着看。我不知道他在干什么。他就坐在那里看，眼中流露出一种怪怪的眼神，好像在望着很远的地方，好像在制订什么。他在想事，好像在抉择下一步何去何从。六天后，我听说他死。我不敢相信，我奔到公司，他们告诉我，我这才相信他真的死了。” 据西方心理学家论证，有两种职业的人得的概率最高：一是哲学家，另一是艺术家，而李小龙集二者于一身。当然，我们不能说李小龙得了，否则自己就要被骂了，因为这是在中国；但在美国这样说也行，因为忧虑、失眠都属范畴。 总之，各种因素摧残着李小龙的身体和精神，让一步步走向了死亡。只是这之前，一切都被包得严严实实（因为那是演艺圈），所以在外人看来李小龙的死是突然，是晴天霹雳。 我们应该从李小龙那里得到一些经验教训：做人需要执著，需要奋斗，绝不能偏安一隅，但也要有知足常乐之心，懂得放松自己，不要让自己在奋斗的路上过早的劳累了，倒下了。 艺海星沉，哲人其萎。向心中的偶像、一代宗师李小龙致敬。请安息吧！您的武术正在全世界蓬勃发展，您的哲学正得到后人们不断的推广和完善，您永远活在世界人们心中！！！

唐山大学招生受影响

1.宝鸡眉县景点

宝鸡眉县有以下旅游景点，以下有意思的介绍推荐给你：

海叔

秦岭主峰太白峰上最引人注目的冰川湖。

天地坊

被称为秦岭南北分界线，可以一脚踩南，一脚踩北。

红河谷

在山谷中，有太白山独特的景观，第四纪冰川遗迹，不用爬山就能看到冰川石海的奇特。

太白雪

终年积雪，奇特壮观，历来为文人墨客所称道。

龟形山(由庆祝元宵节的彩色灯笼组成)

最高峰青峰峡因其难度和强度在户外圈久负盛名。

2.宝鸡眉山旅游景点大全

神木属于六线城市。莱阳头条

一线城市：上海、北京、广州、深圳、莱阳头条

新线路：成、渝、杭、西安安、武汉、苏州、郑州、南京、天津、长沙、东莞、宁波、佛山、合肥、青岛、今日头条。

二线城市：昆明沈阳济南无锡厦门温州金华哈尔滨大连贵阳南宁泉州石家庄长春南昌惠州常州徐州南通太原保定珠海中山兰州临沂潍坊烟台绍兴调莱头

三线城市：台州海口乌鲁木齐洛阳廊坊汕头湖州咸阳盐城济宁呼和浩特扬州阜阳唐山镇江邯郸银川南阳桂林台州遵义江门揭阳芜湖商丘连云港新乡淮安淄博绵阳菏泽漳州周口沧州信阳衡阳湛江三亚上饶邢台莆田柳州宿迁九江襄阳驻马店易岳阳肇庆滁州威海德州泰安安阳荆州运城安庆潮州清远开封苏州株洲蚌埠许昌宁德路安宜春聊城渭南投投莱阳

四线城市：宜宾鞍山南充秦皇岛亳州常德晋中孝感丽水平顶山黄冈吉林龙岩枣庄郴州日照马鞍山衢州鄂尔多斯包头邵阳榆林西宁德阳泸州临汾南平焦作宣城毕节淮南黔南滨州黔东南茂名三明湘潭乐山黄石韶关衡水怀化张家口永州十堰曲靖大庆宝鸡景德镇北海娄底汕尾锦州咸宁大同恩施营口长治赤峰福州漯河眉山东营铜仁拉萨汉中黄山阳江大理盘锦达州陆良承德

五个城市：六盘水佳木斯齐齐哈尔燕安信州朝阳鹤壁三门峡葫芦岛池州昭通广元铁岭新余鹰潭延边贵港萍乡遂宁辽阳广安防城港天水荆门牡丹江自贡绥化钦州安康随州玉溪通辽庆阳巴音郭楞丽江张家界松原贺州吴忠四平阜新伊犁文山酒泉本溪凉山来宾巴中抚顺德宏定西阳泉克拉玛依保山雅安嘉峪关乌兰察布黔西南州楚雄资阳河池朔州呼伦贝尔陇南铜川普洱巴彦淖尔喀什兴安阿拉善乌海阿克苏白城中卫昌吉锡林郭勒海东商洛临沧攀枝花绩溪张掖通化石嘴山平凉白银鹤岗白山冲左博尔塔拉临夏固原儋州双鸭山海西林芝金昌和田塔城甘孜辽源黑河吐鲁番七台河武威阿勒泰甘南阿坝昌都迪庆三沙怒江日喀则大兴安岭海北阿里海南黄南果洛玉树克孜勒苏哈密山南那条来阳头

3.宝鸡眉县景点有哪些

眉县位于宝鸡市东部，距市区约60公里。这是一个著名的旅游县。有意思的地方如下：首先推荐的是秦岭最高峰太白山，是5A级景区，风景优美。

第二个推荐的是红河谷，这也是秦岭山脉中的一个山谷，风景优美。

第三，推荐付梅烈士陵园，对我来说是著名的爱国主义教育基地，第四，张载祠堂，是北宋大学者张载的纪念地。

4.宝鸡眉县旅游必去十大景点

太白山位于宝鸡市眉山县。秦岭生态原始林的适时表现。蓝田有温泉，叫西塘浴和东塘浴。第四纪，珍禽异兽，白雪皑皑(六月山上会下一百场雪，强烈建议去玩。)

太白雪：太白山在梅县城南20公里处。南起洋县，东至富平县，西南至留坝县、丰县，海拔4000多米，是秦岭最高峰。太白山是高度水冷的，所以在太阳背面的地方，你仍然可以在三伏天看到雪。太白雪指这里的风景。

5.宝鸡眉县风景区有哪些

用我纪录片《航拍宝鸡》的解说给你解答。如果你有兴趣，可以在头条看我的纪录片。

宝鸡是陕西第二大城市，南有大秦岭的最高点——太白山和仙台山，北有龙山和北山。中部的和凤翔平原孕育了周、秦两大王朝。它在中国历史上起了重要的作用。

五千年前，中国进入部落融合时代。其中，颜地部落和黄帝部落是后来公认的中华民族的祖先。史书记载：黄帝是汲水造的，炎帝是姜水造的。这里的姜水是宝鸡市的清江。因此，宝鸡被称为炎帝的故乡。今天，在宝鸡南郊秦岭的长阳山上有一座颜地陵墓。表达了中国人民对这位祖先的深切怀念。

炎帝之后，宝鸡诞生了两个伟大的朝代：周和秦。对后世影响深远。那么，这两个朝代为什么起源于此呢？

第一，祁山周元

在关中平原的北侧，与黄土高原的交界处，有一条山脉叫关中北山。北山宝鸡凤翔、岐山为起点，自西向东贯穿咸阳、渭南，绵延数百公里。北山是关中平原，适合农业种植。最早的农神后稷，活动在今天关中的杨凌、武功一带。北山外是游牧活动的范围。

周后稷的祖先是后稷，最初生活在关中平原。但夏朝末年，因为天下不太平，周人为了躲避战乱，被迫翻越北山，居住在今天旬邑和滨州地区被称为巩留《坟墓中的住所在历史上。到了古族长的时候，周人因为不能受不了西北荣弟的骚扰。

古公公在镜头里选择了这片土地。远处的山叫岐山，是关中北山的一部分。在岐山脚下有一个叫周元的大平原。北临岐山，南临渭河，何谦和岐水分别从东西两侧流过。东西七十公里，南北二十多公里。

据史书记载，古代男性父母及其继承者以德服人，周边部落也很快加入。当我们到达周文王时，周人已经统一了关中平原。此时已无路可走，周人的仁政逐渐得到更多部落的支持和拥护。一天，凤凰的呼唤从岐山传来。人们认为这是好运的象征。周部落将崛起取代的统治。这就是传说中的冯明岐山。

周文王非常重视人才。他听说渭河有个老人叫姜子牙，隐居多年。于是我去拜访，最后邀请姜子牙协助。这个故事留下了姜太公钓鱼，谁愿意就上钩。今天，在宝鸡的钓鱼台景区，游客仍然可以感受到三千多年前周文王对人才的渴求。

周文王将统治中心移至关中中部，也就是西安的丰河岸边安在时期建立了奉旨，史称奉旨。以高枫为指挥中心，他推翻了商纣王的统治。为了纪念周人在的历史，这个国名叫周。

周武王

3000多年过去了，昔日的周元变成了遗址。近年来的考古发现表明，在周元遗址的核心区域有大量的西周时期的宫殿。周元国家考古基地建在今天风起的村，讲述着周部落的辉煌历史。

周元遗址出土了大量的甲骨文和贾布，以及大量珍贵的青铜器，被称为青铜器之乡。被誉为晚清“国宝”的大丁羽、大凤贵、毛丁公都出土于此。如今，在宝鸡市石鼓园景区有一座宝鸡青铜器博物馆，是中国唯一的青铜器博物馆。虽然有大量的珍宝在流传，但这里仍然有许多珍贵的青铜器，如最早刻有铭文中国gt；目前发现，珍藏在这个博物馆里。

二、龙山秦城

在陕甘交界处，有一条南北走向的山脉，叫六盘山。六盘山是陕甘宁的界山，其南端深入宝鸡北部，称为龙山，又称关山。关山古道是沟通关中与甘肃的重要通道。

关谷路的最高点是陕西非常罕见的大草原，叫做关山大草原。这里海拔2300多米，寒冷的气候让关山大草原的气温忽冷忽暖。关山六月依旧冰封，野老三不要不要在春天看花。关山大草原自古以来就是著名的天然牧场，养马骑马是当地的传统。

3000多年前，在周时期，一个名叫妃子的人奉命在这一带为皇室饲养战马。因为养马受到周的赏识，就在秦国批地，建城，并赐姓赢。秦怡位于今龙山清水县秦婷镇至张家川一带。此后，秦人进入龙山一带。

公元前770年，狗戎攻破濠井，西周灭亡。周平王东迁洛阳，秦襄公派兵护送，因功封他为诸侯，赐他齐山以西之地。从此，秦国正式成为周朝的诸侯国，进入关中地区。

公元前677年，秦人的都城在凤翔县南部，称为永城。在随后的294年间，共有19位秦公在此辛勤劳作。在这里，被秦人诸侯所不齿的养马人，成为春秋五霸之一。永城也成为秦国延续时间最长、统治君主最多的都城，是秦国走向帝国的重要里程碑。

三个世纪后，秦人离开永城，先迁至溧阳，后以咸阳为都城。经过144年的努力，他们统一了全国。而永城，在1000年后的唐朝，有了新的名字，叫凤翔，直到今天。

苏轼曾是宋代凤翔府的总判官。那时候苏轼才25岁。苏轼在凤翔府任职期间，主持修建了一个名为东湖的湖泊。十年后，随着仕途的升迁，苏轼到了杭州，主持西湖的管理工作，与西湖结下了不解之缘。千百年后，凤翔东湖虽然缩小了，但主体还在。大门口的东坡雕塑，仿佛让人想起了千年前东坡老师在凤翔的岁月。

如今这一带除了宝鸡先秦墓园博物馆，秦人的痕迹已经不多了。还有几个自然景点留给现代人参观。在这里，千条河流依然静静流淌，形成了千湖湿地公园。

继关山大草原之后，大水川、九龙山、灵宝峡等景区相继开放，成为游客体验龙山的旅游目的地。

第三，秦岭之巅

我们面前的这座山叫秦岭。这是一条长1600公里的山脉，位于中国大陆中部。它西起甘肃，穿过陕西，东至河南。中国大陆分为南北两部分，是黄河水系和黄河的分水岭

太白县是陕西最高的县，海拔1543米，年平均气温只有7.8摄氏度。它是陕西著名的避暑胜地。青峰峡是太白县等级最高的旅游景区。连绵不断的高山峡谷寒意袭人，峡区风景如画，气候凉爽，风光旖旎，鸟语花香，构成了一幅风景秀丽的美丽画卷。

太白山，位于太白县和眉县交界处，是陕西的最高点，也是秦岭山脉的最高峰，主峰海拔3771米。它s离关中平原只有几十公里，但它它位于渭河流域，海拔3000多米，因此鹤立鸡群，雄踞秦岭群峰之首。因为海拔高，所以有句话叫六月白雪。一年中，只有半年适合普通人爬山。在索道建成之前，到达太白山山顶并拉出仙台至少需要两天时间。所以在很长一段时间里，太白山主要是户外爱好者的天堂，普通游客很难靠近。

因为秦岭的存在，这一带的交通成了大问题。司马迁在史记中写了七个字：秦岭，天下之大屏障。李白也叹了口气而向西的大白山，依然只有一只鸟一条通往峨眉山顶的小路。

今天，依靠现代科学技术，总共修建了十几条穿越秦岭向南的公路。但在古代，前两条位于宝鸡地区，就是著名的陈仓古道和褒斜栈道。陈仓古道是古人发现的穿越秦岭的最佳途径。从今天开始出去s宝鸡市，沿清江向南爬，翻越关隘，找到嘉陵江。之后可以沿着嘉陵江走上千里，一路进入四川，最后到达重庆朝天门。

因为嘉陵江的存在，沿着嘉陵江开凿的陈仓古道成为千百年来沟通巴蜀与关中的重要通道。其战略地位非常重要。守住陈仓古道的大门，自然就成了一个重要的关口，这就是大三关，关中四关之一。古往今来这里发生了多少故事！战国时，司马错走这条路伐蜀。刘邦s明秀栈道暗渡陈仓走了这条路；曹操夏侯_远征张鲁走的就是这条路；南宋的吴郡、吴麟就是在这里抵抗金人南下的。

另一条穿越秦岭的路叫褒斜路。今天从宝鸡眉县进入谢玉，沿石头河翻越秦岭，再沿包河南下，出口就是汉中的包河口。诸葛亮上次北伐走的就是这条路。但是诸葛亮没有他没有成功，因为他遇到了一个强大的对手——司马懿。放了诸葛亮在五丈原与司马懿隔河对峙。最终，54岁的诸葛亮病逝于秦岭脚下的五丈原，留下了但是在他征服之前，他就死了，从那以后英雄们就在他们的外套上哭泣。

当历史进入现代文明，昔日的护城河变成了通途。随着宝成公路和宝成铁路的开通，当年的雄关已经没有了天险的地位。

四。秦岭南坡

翻过秦岭，我进入了宝鸡最南端的凤县。丰县是嘉陵江流经的第一县，战略地位十分重要。如今，距丰县县城15公里的丰州镇，就是历史上著名的丰州。古州历史悠久，人杰地灵。在两千多年的漫长岁月中，由于其地理位置，为南北交流做出了巨大贡献。

丰县是典型的山区，森林覆盖率达80%以上。通天河森林公园可以说是奉贤的杰出代表优越的生态环境。景区内有四个瀑布、水池、溪流环环相扣。万亩云杉林原始植被参天，千亩野生杜鹃争奇斗艳

在凤县和甘肃的交界处，有一个峡谷叫灵官峡。这是万里嘉陵江流经的第一个峡谷。嘉陵江从这里进入甘肃。夏玲它的出名是因为在宝成铁路修建时，作家杜鹏程曾路过工地，记录下铁路工人的一幕紧张的劳动。《夜走灵官峡》入选语文课本，成为一代人的记忆。如今，这条铁路已被废弃，改造成一个供人们体验宝成铁路的旅游项目。

奉贤，曾经的工业小县。为了保护秦岭生态环境，十年前，丰县决定大力发展旅游业。冯县建有亚洲s第一喷泉在县城的凤凰湖，加上周围山上的太阳人造星和月亮，它已成为一个吸引游客的旅游小镇。

丰县在历史上曾是羌人的聚集地。为了挖掘羌族文化，丰县创作了凤飞羌舞，成为游客体验古羌族文化的重要项目。

动词（verb的缩写）佛道圣地

法门寺位于扶风县，始建于东汉末年。距今已有1700多年的历史，被誉为关中塔寺的始祖。法门寺以收藏释迦牟尼舍利而闻名，在佛教界占据着至高无上的地位，深受世界各地佛教信徒的喜爱。到了唐代，自唐太宗下令李世民开放法门寺塔地宫迎接舍利子后，就形成了每30年开放一次法门寺地宫的传统。唐朝共有八位皇帝六次迎舍利入宫，法门寺的独特地位可见一斑。

史静寺，位于凤翔县城西15公里的灵鹫山，因秦穆公第一次在此猎取灵鹫而得名，简称灵山。史静寺始建于唐代，已有1000多年的历史。在西北地区享有很高的声誉，香火极强。史静寺也是欣赏永州自然风光的好地方。它位于灵山山顶，四周有一只鸟s眼观。秦岭群峰连绵，永州城尽收眼底。

小哉寺位于凤县嘉陵江北岸的计都山上，与凤州古城隔江相望。在山崖上，有张道士隐居的洞穴，有祈福消灾的历史典故，还有与之遥相呼应的夫子庙，形成了独特的儒教、佛教、道教等等。

宝鸡还是中国道教的重要发祥地之一。位于宝鸡市的金台关，是传说中的太张驰三丰修炼之地。龙门洞是道教龙门派的祠堂。它的创始人丘处机在大师王重阳去世后，隐居在今天陕甘交界的龙门洞的悬崖上七年。后来，来龙门洞被视为道教龙门派的祠堂。龙门石窟是中国五大悬空寺之一，以其悬崖上的建筑而闻名。

接下来我们来到了梅县横渠镇，这里供奉着一位大儒。他就是北宋著名的思想家、教育家张载。张载对孔子的继承和发挥教育思想，创立管雪学派，为中国历史做出了巨大贡献哲学与管仲美国思想文化史。他的名言立心为天地，立命为民，续前事不忘，开太平千古一直流传千古。

六、皇帝出宫。

最后一站，我们来到了宝鸡东北部的麟游县。麟游在秦汉时期就有县制，真正得名是在隋朝初年。隋文帝在此宫设立仁寿宫，白麒麟就出现在这里。四处游历，改名麟游，沿用至今。

今天，在离麟游县城几公里的地方，有一个古镇遗址，叫铜山古镇。始建于公元632年，直到1969年因新县建设退出历史舞台。我

隋文帝时，在今麟游修建李宫，名仁寿宫，唐朝贞观年间恢复扩建，改名九成宫。一千多年后，这里只剩下宫殿的废墟，却保留了一块石碑，成为见证九成宫沧桑的证据。这块碑叫《九成宫醴泉铭》碑，是唐朝宰相魏徵写的，大书法家欧阳询写的。它是欧洲文字的杰作，对中国书法史有很大影响。

你期待着来到宝鸡，登上伟大的秦岭之巅，俯瞰这座曾经孕育了周秦文明的伟大城市，感受中华文化的辉煌！

6.眉县景区有哪些

梅县红河谷很好玩。红河谷，原名赤水河和赤玉河，发源于太白树，因丫蛋红河而得名，是太白八景gt；红河崖由红色片麻岩构成。山体开裂，被水冲刷。河底的石头以红色为主，水好像也是红色的，所以叫红河。

太白山有独特的景观，第四纪冰川遗迹。不用爬山就能看到冰川石海的奇特。还可以欣赏红河丫蛋、斗姆奇峰、平关中八景之一的安海云，太白雪景。景区四面环山，溪水环绕，绿树成荫，独具特色，是理想的旅游度胜地。红河谷森林公园，以千山之美，集千石之奇，白娜溪之美，形成了一个幽静、奇特、雄伟、美丽的景观，游人流连忘返。

7.宝鸡眉县旅游攻略

先从你那里坐车到眉县，再从眉县坐车到汤峪。它大约30公里。到了太白山脚下，可以直接坐车上山。

8.宝鸡眉县周边都有哪些景区好玩

不方便。我建议去金谷世界城。两个孩子一百块一天。它夏天室内很凉爽。它天气太热了，孩子们不能站在外面。它it’去景点更像大人。我喜欢在周末带我的孩子去超市。莱阳头条

9.宝鸡眉县景点热门路线

，宝鸡冬天不是很冷。早上起床后，在街上租一辆联合云租车和共享汽车，开始向东上高速。

四十分钟后，在蔡家坡下了高速，沿着河堤路去了三锅镇，边玩边吃早饭。这里的面团和岐山面是最正宗的。

吃完继续沿着河堤路向东，穿过千亩荷花池等几个渭河生态公园，来到眉县太白山生态公园。

从这里上山到海拔3511的太白山山顶，看云海，看夕阳。下山后可以在汤峪镇跑个温泉，洗去一天的疲惫。

10.眉县的景点

梅县汤峪温泉，又称凤凰泉和西塘鱼，位于梅县太白山北麓的汤峪口，太白山森林公园入口处，又称太白山汤峪温泉，距西安约100公里安。依山傍水，古木葱郁，风景如画，因被龙凤山、凤凰山环绕而得名凤凰泉。据记载，凤凰深泽是梅县八景之一。隋文帝杨坚曾建造全峰宫这里曾是避暑的地方，唐玄宗曾三次来此，赐名唐全峰。县城梅塘峪温泉有三大泉，水温经常保持在60左右。水中含有钾、钠、镁、铁、钙、碘等元素，其中硫酸钠较多。多年的实践证明，全峰水对皮肤病、关节炎等疾病有一定的治疗作用。现在凤凰泉有疗养院、温泉度村等。是旅游疗养的胜地。莱阳头条

李小龙什么时候去世的？

7月23日，共青团唐山学院委员会官方微博刊发学院声明称，目前唐山学院招生工作非常顺利，不存在网传的“困难”“遇冷”等情况。

声明提及，近日，今日头条、抖音等媒体平台的个别自媒体账号和个人账号，发布传播关于唐山学院的不实信息，如“唐山学院出现招生困难”“唐山学院招生遇冷”等，给唐山学院造成了一些不良影响。

学院方面还表示，抖音账号为“李俊杰校长”的男士并非唐山学院教职工，与唐山学院没有任何关系。此前，“李俊杰校长”已在中表示，自己发布的“欢迎同学们报考唐山院校”内容引发关注，唐山已经加强了治安管理和法治建设，欢迎同学们来唐山求学工作。7月22日，“李俊杰校长”再发称，自己是驾校校长，并非唐山高校的校长（院长）。

唐山学院是一所公办全日制普通本科院校，开设51个本科专业和2个合作办学本科专业。

据院方近日发布的消息，唐山学院在多个省份的本科批录取工作已经结束。例如，学校在湖南本科批录取工作已经结束，招生30人，实际录取30人，最低分453分。学校在辽宁省本科批录取结束，招生15人，实际录取15人。

《劳动》手抄报内容

出生日期:1940年11月27日 逝世日期：13年7月20日 李小龙（1948年在《细路祥》片演出中首用。自该年起在香港参演二十二出粤语片 ，曾用过的艺名有“李龙”、“小李海泉”、“新李海泉”、小李龙。） 绰号：马骝，冇(móu)天装，牛王头，点解龙，猩猩王等。 祖籍：中国广东顺德市均安镇上村乡 享年33岁。安息地：美国西雅图湖景墓地 （其子李国豪死后作伴同此） 生肖：龙 身高：173厘米（5英尺7英寸半） 体重：140磅（63.504千克） 视力：-600度 胸围：41.5英寸(扩胸前)44.25英寸(扩胸后) 腰围：29.5英寸 右前臂围：12.25英寸 左前臂围：11.75英寸 右上臂围：14.25英寸 左上臂围：13.75英寸 大腿围：22.5英寸 右小腿围：13英寸 左小腿围：12.88英寸 爱好：练武，冥想，恰恰舞，阅读，哲学 绝招：寸拳，搓手绝技，李三脚，勾漏手，木人桩法，双节棍 小学：香港九龙德信学校 喇沙书院 中学：香港喇沙书院 圣芳济书院 大学：美国西雅图-华盛顿大学攻读哲学 父亲：李海泉(李满船)(粤剧名旦) 母亲：何爱喻（欧亚混血） 太太：琳达·埃莫瑞(Linda) 儿子：李国豪（Brandon Lee,拍摄**《乌鸦》中意外丧生） 女儿：李香凝（Shannon Lee,从影） 李小龙有一兄、一弟、两姐 弟弟：李振辉（Robert Lee） 哥哥：李忠琛（Peter Lee） 大姐：李秋源（Phoede Lee） 二姐：李秋凤（Agnes Lee） 7岁从影，13岁习武 入门功夫：咏春拳 师父：叶问（咏春拳宗师） 师兄：黄淳梁（Wong Shun Leung） 崇拜的人：欧内斯特·米勒尔·海明威 李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，其子李国豪英年早逝，亦葬于此。 讨厌的地方：虚伪的社交场合 常到的地方：健身房，图书馆，公园 最喜欢的动物：狗 最喜爱的国家：中国 嗜好：练武，冥想，跳舞，阅读 优点：正直善良，智慧超群 缺点：个性太急 个人座右铭：我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。 最喜欢的歌曲：《当我死去时》李小龙葬礼上就播了此曲，天妒英才，悲哉！

郑智勇的介绍

从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。

劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。

马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是让劳动力的卖者为其提供劳动。”

劳动三大基本类型：

1、体力劳动：

体力劳动是指以人体肌肉与骨骼的劳动为主，以大脑和其他生理系统的劳动为辅的人类劳动。

2、脑力劳动：

脑力劳动是指以大脑神经系统的劳动为主，以其他生理系统的劳动为辅的人类劳动。

3、生理力劳动：

生理力劳动是指除了体力劳动和脑力劳动以外的其他形式的人类劳动。

一般的人类劳动由脑力劳动、体力劳动与生理力劳动按照不同的比例关系组合而成。

通常意义上的脑力劳动是指那些脑力劳动占主要比例的复合劳动，体力劳动是指那些体力劳动占主要比例的复合劳动，生理力劳动是指那些生理力劳动占主要比例的复合劳动。

例如，人口的生产过程虽然以生理力劳动为主，但也伴随着一定的体力劳动和脑力劳动。

五一国际劳动节：

新中国成立以后，中央人民政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，全国放一天。

每年的这一天，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

1999年9月18日，中国院发布《院关于修改〈全国年节及纪念日放办法〉的决定》，第一次修订了1949年12月23日中国政务院发布的《全国年节及纪念日放办法》，将每年春节、“五一”和国庆节法定节日加上调休，全国放7天，形成了3个“黄金周”。

2007年12月14日，中国院第二次修订《全国年节及纪念日放办法》，将春节的放起始时间由农历年正月初一调整为除夕。

“五一”由7天调整为3天，减少4天；清明、端午、中秋增设为法定节日，各放3天。五一黄金周也将成为历史。2008年起，五一黄金周变为五一3天小长。

参考资料：

郑智勇是二十世纪初泰华社会著名人士，人们称呼他为二哥丰。他的生活经历和轰轰烈烈的一生给泰华侨史增添了浓浓的色彩。但是，关于他的生平事迹却有着种种不同的说法。本文试图对种种说法加以辨认，以寻求历史的真实。

吾人见到的有关二哥丰的记载，1950年曼谷华侨报德善堂《华侨报德善堂建堂四十周年纪念刊》中对其创办人郑智勇的介绍，是目前流传最广，影响最大的版本。其内容如下：

郑智勇先生，原籍广东潮安县淇园乡人。1851年诞生于暹罗，为暹籍华裔。十四岁回国，十六岁即返暹。在祖国时间仅十四阅月而已，惟爱国族爱家乡之观念特强。先生为人豪放，急公好义。所营事业，如谦和火砻及出入口诸行业，均甚发达；然莫若经营花会大之著名。旅暹华侨咸称其名为“二哥丰”。当其全盛时，居暹京拍抛猜路豆芽廊地方，匾书大夫第，交游遍朝野，门下客如云。受暹六世皇御封爵衔为“拍阿努越”，并以挽赐一公路命名为“郑差哇呢”，以纪念其对国家之劳绩。

先生虽身居暹地，但对家乡兴学、修堤、筑路，义举殊多，梓人多乐道之。在暹对华侨教育之倡导，与慈善事业之匡助，也不遗余力。毕生资产，几尽投于公共慈善事业而无吝色。本堂创办之初，得先生之力不少。先生于1935年卒于暹京，享年八十有四。著名学者、文学家、哲学家方海权在郑智勇曾经出资，修建的潮州与凤塘的必经之处的驷马桥中为驷马桥作诗，诗句有“信是南朝衍再移”，概括郑智勇好施功积的一生，将郑智勇赞叹佳极，赞其乐善好施好比南朝梁武帝萧衍。全诗曰：

驷马桥边集葆姿，

殷勤利众等平施。

翠蕊涵心轻照遍，

信是南朝衍再移。

除此之外，1955年曼谷南洋旧文化事业出版社出版的《侨贤志》中秀侠的文章〈郑智勇先生〉；王绵长的〈先贤郑智勇先生〉；1986年《汕头侨史论丛》第一辑载林风的文章〈先辈闻侨郑智勇及其所生活的时代〉；1996年曼谷泰中学会出版的《泰中学刊》载林悟殊的文章〈二哥丰郑智勇史实补正〉，这些文章对郑智勇的生平都有详细的讨论，为了弄清楚历史真相，本文参考流行的种种说法的同时，结合新近发现的资料，对郑智勇生平若干有争议之处，加以考察和补充。 郑智勇原籍广东潮安县淇园乡人，生于1851年，这一点没有疑义，时下各版本说法相同。报德善堂本和培英学校本都说：郑智勇先生于1935年卒于暹京，享年八十有四。按理《华侨报德善堂建堂四十周年纪念刊》出版时，距离郑先生去世不过十余年，撰写者可能还亲历其事，应该甚为准确才是。眼下见到的有关郑智勇的各篇文章，包括王绵长的文章在内，都依照此说。

但是，佛历2530年（1987）曼谷出版的《大安堂药行创办人陈美堂先生怀感录》中，收有郑智勇出席陈美堂追悼会的照片。陈美堂追随孙中山先生革命，于民国廿五年（1936）八月一日，在其家乡广东省潮阳县逝世。曼谷侨社随即举行追悼会，郑智勇（二哥丰）先生亲自参加了追悼会，有照片为证。这个旁证说明，1936年郑智勇还在人世。

民国廿六年（1937）3月6日曼谷出版的《中华民报》，其“暹地新闻”版头条标题是：“侨社闻人郑智勇先生昨天下午三时在越鹄大夫第逝世，享寿87，噩耗传出后甚为侨社人士所注意，今天下午四时举行洗水礼，参加人物必呈热闹。伍佐南、赖渠岱、刘锡如等为之执理丧事。”

消息说：郑君生前所为各项事业，曾经暄赫一时，虽妇人小子，均莫不知识郑君其名者。郑君对于祖国侨社以及暹国等各种事业贡献甚大。自暹国禁赌后，郑君私人事业遂告中落。为时至今已十八年矣。然而渠雄心未死，对前途希望甚大，且年纪虽见高老，而精神则极为矍铄。乃天不再之以年，竟于老境萧条中，突告与世长辞矣。

同日的《中华民报》刊登讣告如下：

代讣

郑智勇先生不幸于民国廿六年三月五号下午三时在暹京寓所逝世兹定于六号下午四是在越鹄巷大夫第寓所举行洗水礼

凡与智勇先生有乡

族

姻谊者届时敬请莅临指示谨此代讣

世

伍佐南陈守明蚁光炎陈峥嵘

陈凤毅赖渠岱陈振敬刘锡如

李春荣吴生和同启

同月七日《中华民报星期刊》的报导标题是：郑智勇先生遗骸昨天下午举行洒水礼，参加者有摄政委员及侨界闻人百多人。文中写道：郑君遗骸安置寓所二楼东面房内，容颜清皙如生，右手伸出，备为各界洒水。……由刘锡如先生为招待主任。四时许摄政委员昭披耶丕猜然命驾降临，萧佛成先生亦驱车而至。

应该说，郑智勇先生卒于1937年3月5日是毫无疑义的了。他的灵柩随后运回故乡潮安淇园乡安葬。

郑智勇去世时，有子11人，女2人，男女孙28人，曾孙9人。

林悟殊先生在曼谷期间，查阅《中华民报》后写道：“郑智勇去世后归葬故土潮安淇园乡，其后裔每年以正月廿三日作为其忌日，齐集公祠祭拜，至今犹然。按丁丑年的正月廿三日，正好是1937年3月5日。由是说明郑智勇的后裔对其先祖逝世的时间，本来就是清清楚楚的；以往之1935年说，当因事过多年，始作俑者误记，尔后便以讹传讹。”此说完全正确。

而这个“始作俑者”，就是《华侨报德善堂建堂四十周年纪念刊》对其创办人郑智勇的介绍。 郑智勇是否“诞生于暹罗，为暹籍华裔。十四岁回国，十六岁即返暹，在祖国时间仅十四阅月而已”呢，学术界却有不同说法。

首先，要肯定的是，“诞生于暹罗”这话是郑智勇亲口说的。1937年1月22日郑智勇去世前半个月，暹京华侨日报记者去访问了他，在“郑智勇访问记”中写道：“我问到他的年龄。他说：‘八十六还是八十七。我记得是咸丰元年生的，肖猪。’我问：‘什么时候来暹罗的。’他说：‘我是暹罗出生的。十三岁返唐山，十五岁再来，以后就没有回去过。’”

报德善堂本的说法显然源自此说。《侨贤志》、《东南亚人物志》、1968年《泰国潮州会馆三十年》都持此说。汕头郭马风和林风亦云郑氏“出生于暹罗”。

林风先生同意郑智勇“诞生于暹罗”，但又了解到郑氏幼年在家乡的窘状，他于是写道：“他（郑智勇）父亲郑诗生是昔年旅居暹罗的一个贫苦华侨，母亲佘氏随夫寄迹异邦，夫妻流寓泰北，但日子并不好过。郑父在郑智勇八岁时（1858年）带同妻子及二个儿子（郑智勇还有一个哥哥）回归乡里，但故国灾荒频仍，家园残破，回归也难以为活，只得割别妻儿，再单身出洋，不久也客死异邦。佘氏母子贫苦无依，沦为乞丐。……为了活命，郑母佘氏不得已携儿改嫁邻县他乡。而郑已渐懂事，生性崛强，不愿寄人篱下，于是出门流浪，但衣食无着，终于在十三岁那年，只身跑到那时刚开埠不久的汕头，设法附乘一条‘红头船’飘洋过海，到暹罗去寻求活路。”

为了配合“诞生于暹罗”说，作者在这里加了郑诗生“夫妻流寓泰北”这一段说法，再把郑智勇幼年在家乡的窘状作了一番描写。

那么，郑智勇对他自己少年时代是怎么说的呢？华侨日报记者问道：“在少年做什么生意？”郑智勇答道：“纱布。我的外公给我们和我的舅父佘阿素每人四斤银。我的舅父发财达百余万铢。”还说：“我是我的父母向三宝公求来的。我的父母向三宝公说，他兄弟三人，一痳疯，一无老婆，恐怕香丁会绝，求三宝公赐得男儿。一夜，我的父亲梦见三宝公给一粒钻石还是水晶。我的父亲接过来，忽然失手坠地，我的父亲骇极，急在地上拾起来，在手掌上摆凑，幸无欠缺。三宝公说，好了，好了，不用怕。说罢吹了一口气，我的父亲就醒来了。后来，听说网咯溪有大鳄鱼一条，头在溪那边，尾巴可以架过溪。有时出，有时没。自从我出世后，这条鳄鱼没有了。人家说我是三宝公的坐骑（鳄鱼）来出世的。”

郑智勇虽然亲口说他是暹罗出生，但外间却不是没有疑问。他去世次日，曼谷民国日报发表社论“悼郑智勇君”中，就特地写道：“据说十三岁回国，十五岁归来，此后便没有再回”。明明是郑智勇亲口说的，当日的报纸还是加了“据说”两字，言外之意，对郑智勇出生地点不无怀疑。

晚近，暨南大学的王绵长和中山大学的林悟殊两人主张二哥丰出生于潮安淇园乡，他们的主要依据是郑智勇的嫡孙郑典夫的叙述。

12年9月30日出版的《泰国郑氏宗亲会会讯》创刊号上，刊载了郑典夫的文章〈郑智勇公史略〉，对郑智勇少年时代是这样描述的：

“公元1862年一艘从中国南方港口汕头向南洋行驶的古老中国式帆船，大伙乘客在挨过千里迢迢航程，都显得神态消沉疲倦，唯有一个蹲在客舱一角落的少年人，神志仍很清醒。这少年一直在沉思，在憧憬他的未来，同舱中许多乘客没有谁去注意他，少年人望着无垠的海洋，想起慢慢给抛在后头的家乡和亲人，看着逐渐接近的海洋彼岸，内心有很多感想，此去将是怎样的一个世界……。谁亦没料到，这个少年便是后来暄赫一时，成为性的大人物“二哥丰”！

少年时代的智勇公曾经辗转到泰北边陲地方谋生，生活艰苦，但像其他南渡的乡人一样，智勇公也具有耐劳苦干的精神，他做过各职业。几十年前只要能够吃苦，个人生活是不难维持的。”

林悟殊留泰期间曾访问郑典夫氏。郑典夫生于1927年，其父法才为郑智勇第五子，是郑智勇最得力助手。郑典夫童年曾生活在其祖父郑智勇身边。

林氏写道：“在笔者访时，郑典夫先生对其祖父生于潮安老家，持十分肯定的态度。”“就笔者分析，郑智勇之出生地，当以其后裔典夫先生所言为是。这固然是出于尊重相信直系亲属的口碑，更从郑智勇一生为人风范看，显然自幼已是打下传统中国文化的烙印。如果他是当年泰国第二代华裔，而一生回祖籍的时间又很短暂，仅仅限于少年时代的十四阅月而已，那么，他应把暹罗当为第一家乡，对于祖籍潮安淇园乡感情不可能那么浓厚。此外，我们难以想像，一个在暹罗出生并成长的少年，到了重洋阻隔的大清帝国的一个普通小县里，仅仅居住了十来个月时间，居然便对该国的社会政治经济状况产生了深刻的认识。”“郑典夫根据家传口碑资料，曾陆续写了不少介绍其祖父逸闻琐事的文章。其所述的智勇公在潮安家乡的一切活动，都是以智勇公出生于潮安淇园乡，生母是在家乡为背景。如果把郑智勇定为出生于暹地，那么典夫先生所说的许多便都变成了其家族的杜撰，全无根据。”

郑智勇亲口叙述其少年时代和后人在潮安乡里调查的事实相去太远，叫人难以置信。而通观华侨日报记者的访问记，郑氏在其出生和出身问题上看来是有所隐讳。

那么，应该如何理解郑智勇的口述和家乡调查事实及其后裔说法之间的差异呢？

我们以为，这种差异应该根据当日泰国社会的实际状况予以辩证。出生地点之要隐讳，和廿世纪初泰国（暹罗）日益强烈的国家主义情绪和政策不无关系，出身之要隐讳，却是有难言之痛，不着边际的种种异说于是编了出来，以搪塞社会的疑惑。

据林悟殊的说法，郑智勇于1851年出生于潮安淇园乡（今潮州市凤塘镇）一个贫苦农民家庭，其父郑诗生在他出生后不久便南渡暹罗，后客死异邦。其生母佘添福失去怙持，改嫁异乡。少年郑智勇流浪街头，不得不投入潮汕的移民浪潮，单身到暹罗谋生。

王绵长也认为，郑智勇于1851年出生于一个贫苦农民的家庭。为了谋取生活出路，1863年冬，年仅13岁的郑智勇便乘红头船，飘洋过海到暹罗，去寻找新的天地。

笔者以为，在郑智勇出生之前，汕头还不是通商口岸，下南洋并非易举，何况郑诗生家境贫困，加上当日风俗，妻子留寓家乡才是道理，夫妻同出南洋可能性很小。若是到了暹罗，日子不好过，更不可能有盘缠举家同返回乡。因此，郑智勇的母亲佘氏没有去过暹罗，郑智勇出生于其故乡，十余岁才过番，才是正确的说法，只有这样，才能解释郑智勇给母亲做寿的盛举，在家乡建学校、建新村、招人入姓等举止，以及他对家乡故国的热爱。 郑智勇到曼谷后，混迹于社会，在辗转流浪和吃苦中度过了少年时期。后来他加入洪门组织，一度在刘继宾的花会厂工作。中年以后，他坐上洪门第二把交椅，是为二哥。1868年底，拉玛五世十五岁登位初期，由颂勒昭披耶波隆玛哈是素立耶翁摄政。由于洪字势力强大，这位摄政王主张模仿英属海峡殖民地，对帮会取笼络收买政策，委任帮会头人为各级官吏，或为包税官。43岁那年，郑智勇承包了“赌饷”，开办花会厂，因而其财。由此又办实业、创火砻（碾米厂）、开出入口行、办航运、银信业等，成为当年泰华社会最具权威的人物。

他成名后，对社会公益不遗余力。1902年，他参与兴建报德堂；1903年孙中山先生首次到曼谷从事革命活动，拜会了郑智勇。孙中山先生这次来暹，是来调查暹罗华侨的状况，与重要商人见面，并没有广泛地鼓动华人革命。辛亥革命成功，中华民国成立，郑智勇慷慨解囊，大力赞助革命。他一次献出银元五万给南京。

1918年，他献出巨资大规模修建韩江堤防。

此外郑智勇对教育事业的贡献也值得大书特书。他去世时，《中华民报》写道：“渠最初在旧新民学校经理职，凡数年。继又出资八万，作为设立老本头培英学校之首倡。清迈华英学校亦为渠游历该地时所提倡设立者。北榄坡华校之创办，渠系发起人。”

曼谷培英学校校庆纪念特刊载“本校创办人郑智勇先生”中写道：

“先生在故乡创办智勇高小学校，修堤筑路，梓人多乐道之。在暹赞助报德善堂及倡办清迈华英学校，均甚积极。培英学校之创办，更为先生大力所完成。”

郑智勇最初主办曼谷新民学校，1916年首倡培英学校，他捐款为数最巨，达四万二千铢六百铢。培英学校于1920年建成开学。

至于清迈华英学校的建立和郑智勇有关，有必要提一提，因甚少人提及此事，连清迈华人对华英学校建立的年代也语焉不详。

我们查阅1937年3月14日《中华民报星期刊》的〈本报清迈特约通讯〉，云：“清迈华英学校开追悼郑智勇先生大会（该校为郑先生所发起创设者）。追悼大会上，杜友士先生报告云：在郑先生足迹未履清迈之前，本埠华侨虽众，然对于华校之设尚付阙如。殆民国六年，郑先生来迈，目击华侨子弟众多，对于华校之设极为重要，遂慷慨首先捐资二千铢为创华校倡导也。郑先生登马一呼，侨胞呐应，华英学校于焉诞生。此后，郑先生遂被选为华英学校永远名誉总理。”

从1937年华英学校追悼郑智勇先生大会上杜友士先生的讲话，我们可以肯定，华英学校创办于民国六年（1917年），而不是清迈华校校友刊物所云的1901年。

1932年出版的《国民日报五周年纪念刊》暹罗华侨教育部分，丘心婴先生在文章中记载了当日暹罗各地华侨学校名单，其中提到，青迈埠（清迈）华英学校创办建立于民国六年。

因此，清迈最早的华校华英学校是郑智勇于民国六年到清迈时倡议创办的。 《中华民报》报导郑智勇逝世的消息时说：自暹国禁赌后，郑君私人事业遂告中落。为时至今已十八年矣。泰国为什么选择在这个时间禁赌呢？

有一位名叫攀尼·布勒的泰国女学者用了十年时间写了一本书，书名是《公元1914年至1939年间泰资本从兴盛到没落的经验教训》，书中介绍了二哥丰的历史及其事业走下坡的原因。文章写道：

导致二哥丰在金融方面遭受毁灭的失误，发生在拉玛五世王在位的最后一年。那一年，暹罗增收华头税（从四铢）为六铢，其数目和泰人壮丁税一样。作为华侨领袖，二哥丰带头反对，搞罢市和示威，国家要人很不满意。

主管内政的高官昭披耶戎玛叻曾评论二哥丰说：“……津丰洒了许多钱，做了许多好事，使中国的华人敬仰他。在曼谷，无论做什么好事，津丰都比别人做得多，曼谷的华人也喜欢他。泰人却怕他……。这回华人反对人头税是很痛心的事。……要管好华人保持社区平静，首先要削弱津丰的财力。”（津丰即华人丰）

由于二哥丰的经济基础在于当包税人，废除包揽酒税、税和赌饷时，他的金融地位受到打击。1917年，当最后取消花会时，二哥丰欠下总数达637，000铢的税金，被控破产，豆芽廊一带的房屋（大夫第）和排屋（今中央警署一带）都被没收。1924年，拉玛六世特恩准他继续居住大夫第，不必交房租，还免了欠下的三十余万铢债务。

《中华民报》访郑智勇时问到他的屋子，记者问：“近来有人想租这儿做学校，有这件事么？”他说：“没有，这是给我住一世人的。从前这儿是瓮菜地，后来用人工填成的。我因租日本船夫玛鲁亏本了，日本要来封厝。划准给我住的。”

这则报导亦可证明上述文章描写是准确的。

郑智勇死后，大夫第即被收回。那时，潮人侨领蚁光炎、赖渠岱、郑子彬、余子亮、陈景川、廖公圃等人正在筹办潮州会馆，寻觅馆址，遂租大夫第为建馆地址。大夫第后来改为中央警署，后来又拆建为今日模样的拍帕猜警署。

郑智勇死后，《中华民报》报导说：“渠待人接物，极为和蔼，不分贫富，均一视同仁，尤以对贫苦侨胞之施济，更不吝啬。乃自事业失败后，门庭顿呈冷落，个人费用，只靠收取大夫第前之屋租度日。第内陈列，甚为简单。情况与前全不相同。”

这里，“个人费用只靠收取大夫第前之屋租度日”之说并不准确。 郑智勇是一条好汉。他早期的模样如何，不见于文字，但他的晚年风尚可见到。他去世前一个半月，曼谷华侨日报记者去访问他。记者写道：

人家传说，当他有钱的时候，家乡的母猪亦挂金耳环。我问这是事实吗。他说：“那不过是故意做的，因为人家说他乡里富，我说叫他来看我的猪母，金耳环也挂住了。有钱的时候，怎么花用也不在心上，好像题老本头，人家说题上四万铢了。问我要怎么？。我说四万铢要做什么用。我来，叫老万成出二万，新万成出二万，座山黉利出二万，还有，咳，谁了，亦出二万，一共八万，我亦出八万。其他再去题，共出若干，我亦同样出若干，不够我包尾。题完了问说什么时候交钱。我说就是明天一齐摆出来。做事要这样才会进前。我是直人，要做就做，所以那时候，人家叫我做李元霸，或是乌面成都。”

14年元旦，丁文映先生于京华日报特刊刊载〈蚁光炎与我〉一文，其中叙述到蚁光炎先生带领他去见郑智勇的情节。文章对会见场面有着生动的记述：

我们经过的是一条小小灰路（水泥路），穿过草场直抵大厦，从正厅侧登楼，脱下鞋子，小心翼翼地轻步跟着女仆迁居，进谒这位名震四海的“二哥丰”。他的银霜头发蓬松，两抹白胡子，上衣白开胸衫，下穿沙龙（桶裙），坐在正中坑床上，样子已经是呈现暮气沉沉了。殊料他叱问“谁呀”的声音确实洪亮，直似铜钟声响，把我吓得身麻半截。

“我是晚辈蚁光炎。”我的姨夫是一片诚恳和恭敬的态度，更教我非小心应付不可。商会说是晚辈，我应该连辈都没有了。

“光炎？你啊，我认识，我认识！”这到底有点依老卖老了，连商会都可以不认识吗？

“没有什么事打扰，我带甥儿来向你老人家请安！”我很快合十为礼，但他却连瞅都不理睬，竟是大声嚷着尿急，随身的女仆很快捷地捧着痰壶挨上前来，掀起沙龙，很巧妙的遮蔽让他畅行方便，这片刻的时间，他闭着眼睛，好像很消受似的，尿声一停止，就开始注意到我了。

“外甥小子，你叫什么？行进前来。”蓦然想起国民日报记者心婴兄曾告诉我，有机会会见“二哥丰”时，应留意他眼睛里出现双瞳，有和舜帝一样的异禀。……

“你在看什么？有什么好看？”他的盯住我，好像要做作似的。忽然又立改态度，笑迷迷的对我表示好感。

“你这个外甥狗，有意要来探我的秘密，要看就看个清楚吧，再走进前来。”亏他还伸长脖子给我看个便。

丁文映先生的描述生动异常。二哥丰这位市井英雄的爽朗形象跃然纸上。

作为资本家，二哥丰失败了，因为他攒到大量财富，却没有用于投资，以寻求更多的利益，或对他开创的事业加以发展。他反而按照亚洲人的社会价值观念行事，爱家乡，爱亲朋。他秉性慷慨，仗义疏财，对社会上贫穷的人满是同情心，还敢于出面保护他们。

他去世前对华侨日报记者说：“我的心志是顾中原，现时世界（时局）还未合一，我欲帮辅，使中原给人钦服。”

二哥丰是值得推崇的人物。

参考资料：

11937年3月曼谷《暹京中华民报》、《华侨日报》和《民国日报》

2《华侨报德善堂建堂四十周年纪念刊》“本堂创始人事略”，1951

3秀侠〈郑智勇先生〉，见《侨贤志》，南洋旧文化事业出版社，1955

4王绵长〈孙中山先生与二哥丰〉、〈先贤郑智勇先生〉

5郭马风〈二哥丰一暹华社会的一个人物〉《汕头文史》1985年第二期

6林风《先辈闻侨郑智勇及其所生活的时代》，《汕头侨史论丛》第一辑1986　7培英学校七十周年校庆纪念特刊（1920－1990）

8林悟殊《二哥丰郑智勇史实补正》，曼谷泰中学会出版，《泰中学刊》，1996　9攀尼·布叻《1914-1939年间泰国资本家的特征》，Pan?鄄thakit PubIishing，2002年1月出版（泰文）