高平天气15天预报查询_高平天气预报7天

1.山西的社会

2.菏泽高考考点分布2023

3.古人如何预测天气

《你要高雅》文本

郭：谢谢，谢谢，这楼上楼下好几百万人。

于：豁~哪儿有这么多人哪！（观众喊话，没听清说的是什么）

郭：啊，内边有人喊打到于谦啊

于：诶，（笑）你怎么拿起嘴来就说呢？

郭：你这人缘不是很好啊。

于：诶。

郭：这麽些人都是瞧您来的。

于：没有没有，人听相声。

郭：我是这么认为的

于：真哒？

郭：大伙喜欢您比喜欢我强。

于：大伙捧啊。

郭：干了这么些年了

于：嗯

郭：我也得谢谢于老师

于：您客气了

郭：对我的帮助很大

于：不敢这么说

郭：但我不能给你什么

于：哦

郭：我这跟您条件差不了多少

于：咱们都一样

郭：是不是

于：嗯

郭：就是有朝一日如果说我要是当皇上了

于：啊？

郭：我封你当太子

于：诶，这……

郭：我也只能尽到这份心了

于：诶，行了

郭：以后我的家产都是你的

于：诶，这诶~您当皇上了都没跑出去让您挤兑我啊

郭：问题是我当不了皇上

于：诶，对，您甭想这事儿了

郭：（笑）一路走来二十几年，观众见证了我们的成长

于：您都看见了

郭：做演员来说就是好好的说相声

于：对

郭：也没有别的手艺

于：对

郭：大伙儿都认识我们

于：嗯

郭：郭德纲、于谦

于：我们哥儿俩

郭：很年轻

于：嗯

郭：跟我们的前辈们没法比

于：那当然

郭：大伙儿了解郭德纲，知道郭德纲这三个字儿，

于：嗯

郭：也仅仅是从论语上

于：哎~你先等一会儿

郭：你说

于：论语上有郭德纲？

郭：论语呀，孔圣人的内个，内书。

于：我知道孔圣人写的内个

郭：论语公冶长里有这麽一句

于：怎么说的？

郭：“吾未见刚者”

于：怎么讲？

郭：孔圣人说很遗憾，我没见过郭德纲。

于：诶，豁~~ 那就说你死孔圣人头喽了是吗

郭：Yes！

于：诶，什么乱七八糟的。不这么解释知道吗？

郭：我是这么理解的

于：啊

郭：好多观众喜欢咱们

于：哦

郭：当然对郭德纲也有一些争议

于：啊，争议不小。

郭：很正常

于：那当然

郭：有人说了“郭德纲相声这都是低俗”。

于：哦，说咱们俗。

郭：仁者见仁，智者见智。

于：看法不一。

郭：社会的不同层次都有人说别人低俗，

于：是吗？

郭：上流社会，

于：嗯

郭：说别人低俗，他这是揣着明白装糊涂。

于：哦，装糊涂？

郭：诶~专家学者说人低俗，

于：这个是？

郭：这个心态是东风破，我比东风还破！

于：好嘛~~

郭：相声演员说同行低俗，

于：这个是？

郭：羡慕嫉妒恨！

于：诶 呀~ 这是心态。

郭：他但凡能跟这儿演一场，他还至于犯这气迷心？

于：（笑）这，一点儿不。

郭：只有同行之间才是赤裸裸的仇恨。

于：同行是冤家嘛

郭：那没有办法

于：嗯

郭：可以理解

于：嗯

郭：世上有两种人，

于：哦？

郭：一种人喜欢郭德纲，

于：哦

郭：没有错误

于：那当然

郭：这是第一种

于：嗯

郭：第2种人不喜欢郭德纲，

于：这个呢？

郭：也没错

于：您可以选择

郭：但第2种人认为自己比第一种人高雅这就错了，（观众叫好）这也是因为什么他总排在2的原因

于：（笑） 哦，就是这么个原因。

郭：人活着都不易，端庄心态，

于：哎

郭：唯有宽容世界才能精彩！

于：这是最主要的。

郭：咱实话实说啊，

于：嗯

郭：什么叫俗，什么叫雅。

于：区分

郭：我认为啊

于：嗯

郭：单纯的高雅不足以构成世界，

于：哦

郭：小人物的喜怒哀乐才是真正的艺术。

于：那是

郭：曾经教导我们说，

于：嗯

郭：文艺是为广大人们群众服务的。

于：对啊

郭：一味的高雅，一味的拔高儿，只能说你故意的违背的文艺理论

于：豁~~~~这大帽子真扣的！

郭：跟那个货你就得这么治他。

于：是啊？哦，就下这套

郭：不，咱实话实说

于：啊

郭：老话儿说的好，是不是

于：嗯

郭：雅与俗之间互相包容，

于：哦

郭：只有包容才能够雅俗共赏。

于：并存

郭：好些人看不透，

于：嗯

郭：老觉得什么什么高雅，什么什么低俗。

于：哦

郭：什么高雅，什么低俗？

于：是啊？

郭：有人说了啊，

于：啊

郭：听交响乐高雅，

于：那倒也是

郭：看相声就低俗；

于：嗨！

郭：听明星唱高雅，

于：哦

郭：看网络原创低俗；

于：这么分呢？

郭：看高雅，

于：豁

郭：两口子讲**笑话低俗；

于：嗨！

郭：喝咖啡高雅，吃大蒜低俗。（观众起哄）高尔基先生教导我们说，

于：他说？

郭：去你奶奶的钻儿的吧。（观众噫~~~）

于：高尔基他们家这亲戚还真全。

郭：什么叫雅，什么叫俗？

于：哎

郭：牙佳为雅，人谷为俗。

于：这是字这么写

郭：一个牙字儿一个佳字儿，这字儿念雅，

于：对

郭：嘴里说出来，吃饱了没事，坐那儿叨叨叨说出来的，这是雅；

于：哦，这叫雅

郭：单立人一个谷，五谷杂粮的谷，这字儿念俗，

于：对

郭：吃喝拉撒这是俗。

于：哦

郭：人可以不说，

于：嗯

郭：就是你可以不需要雅的东西，但这俗你离不开。

于：都得俗

郭：雅与俗，俗与雅相辅相承

于：离不开谁

郭：离不开

于：嗯

郭：喝着咖啡就大蒜，秋水长天一色。

于：嗬~

郭：好些个高雅的人喷了香水我都能闻出人渣儿的闻儿来。

于：骨子里头的

郭：二十多年经过这么多的坎坷，现如今我已经做到阅遍天下A片而心中的境界。（观众噫）

于：好嘛~~~~~~~~~ 有码没码我不知道，反正肯定看的挺全。

郭：过两天还你

于：哎，我的呀？没借给你这东西。

郭：（笑）我跟您说俗的俗的东西没有了，高雅就不复存在了。

于：都是相衬的

郭：这两者是一回事儿啊，

于：辩证法

郭：只有俗才能让人接近艺术。

于：对

郭：艺术并没有高低之分

于：诶

郭：说句俗话，话剧和A片都是给人带来快乐的东西。

于：豁~

郭：真的

于：嗯

郭：话粗一些，道理是真的。上流社会的人从来不看，

于：那好

郭：他来真的。。

于：哎，豁~~~~ 还不如看呢。

郭：你可以不同意我的审美观点，但你无权剥夺我审美的权利

于：这对

郭：让我和人民群众保留一份俗的权利

于：是

郭：文言词儿说的好，

于：嗯

郭：竖子不足与谋也

于：这是？

郭：再次重申：高雅不是装出来的，孙子才是装出来的。

于：嗨~ 实话实说

郭：我有时候看他们装我都来气，

于：生气呀?

郭：好好日子好好过，这一天到晚都怎麽了？

于：啊

郭：一上公共汽车挤的和酸梨似的，他还抻出一张英文报来，

于：诶，好嘛~

郭：你准认识吗你？

于：看不出来

郭：马路边上也是一说话一半儿中国话，一半儿英语。

于：啊？

郭：买个苹果也是“Hello，大爷，”

于：大爷？

郭：“我look一look，”

于：嗨~

郭：他要看看，

于：啊

郭：“你这Apple是五块钱七斤吗？”

于：什么乱七八糟的

郭：你都买了烂苹果了，你得瑟什么呀你这是？

于：别两茬儿着说话

郭：净这个货，

于：啊

郭：带个表，“哎，你看我这表劳斯莱斯的”，

于：啊？

郭：是加长版的吗？

于：嗨

郭：没兑死你啊？

于：切~

郭：你连个劳力士都不会说？

于：说什么外文啊

郭：还有的带一大黄链子，

于：金链子

郭：别出汗啊，一出汗背心儿准脏。

于：啊？掉色啊？

郭：镀铜

于：好嘛~ 要不得了这个

郭：啊，那个“哎呀，我买那个洗发水我必须要到香港莎莎店”，你少来那一套，你还没有我头发多呢。

于：那就甭洗了那就

郭：咱说的是这个事儿

于：啊

郭：裤子上脏了，

于：啊

郭：楞告诉人家“吃鲍鱼掉上了”，你尿裤就说尿裤。

于：诶呀~，鲍鱼没有那么大片！（观众噫~~~~~~）

郭：带着西兰花呢

于：哎呀~~嗨~

郭：咱说这事儿，有时候看见这个就生气，

于：啊

郭：这儿一吃完饭“我签单”，

于：哦？

郭：“啊，对不起，先生不能签单”，

于：嗯

郭：“我刷卡”，你喝碗馄饨刷哪门子卡啊？

于：值不当的这都。

郭：你净这个

于：啊

郭：装大尾巴鹰。马路边，一男一女俩人站这里，好好说话吧，说的和诗似的。

于：豁~~

郭：这男的也是，（香港语？弄不清哪儿的味儿了）“记住一定要幸福噢”。这个女的“但是我的心态一直是七上

八下。”“你总是不能够释怀。”“我要把脸斜墙45度才让我的泪水不可以流下来。”“你永远是我骄傲的公主

，我要走了，你先生快下班了”。下三滥！！

于：哎呀，说那么高雅，俩臭流氓呀合着？

郭：怎么弄这个？够枪毙一天的这货。

于：别跟他们治气

郭：真的啊，尤其我们这行，说相声的这行，

于：嗯

郭：这不知道怎么了，一天到晚的都要求这麽高雅，那么高雅，你有那个功夫你背背绕口令不好吗？

于：练练基本功

郭：前两天中国相声界又开会了，

于：诶~豁~

郭：你这没办法，

于：他这会真勤~

郭：也没地儿说相声，就只能开会了，

于：那儿练基本功去了

郭：召开一个你要高雅相声大会，

于：豁？~

郭：啊，所有精英获奖演员们都聚到一块儿，

于：诶

郭：啊，在如家、七日、速发、汉庭、

于：什么乱七八糟的呀

郭：在这些酒店召开。

于：找个好地方儿呀

郭：让我去，我没敢去，

于：那是

郭：怕回家没法交代。

于：诶，对

郭：后来那专家，相声界专家王某某啊

于：专家都不敢留全名儿

郭：让我上家切，

于：啊？

郭：上家来，小郭同志上家来，

于：哦

郭：我给你讲一讲什么叫高雅和低俗。

于：单说

郭：不去不合适，去吧。

于：得去

郭：一进门，嗬，屋里人家墙上还挂着对联儿，文化气息很浓啊。

于：对联儿怎么写的？

郭：挺好

于：嗯

郭：沙滩一卧两年半，今日浪打我翻身。

于：哦？

郭：我一看这是个王八呀！

于：哎呀~专家好猜个谜语可能。

郭：啊~我说，给我讲讲吧。“讲讲，你记住了啊，一定要高雅。”

于：说说吧

郭：“啊，不能要低俗，是不是，我们玩儿了命的高雅，我们就不要低俗。”说半天连句整话都没有。

于：哦，就是说这个麽

郭：“啊，你别不高兴，啊，你可以不沉默，但我们很快会让你沉默的啊”

于：是啊？

郭：“我们会写匿名信、打报告，我们都会知道吗？”

于：诶呀，好嘛~

郭：“啊，你可能不理解我们，啊，你现在不了解我你才骂我，你了解我了之后你得弄死我。”

于：诶，豁~~ 他也知道这遭狠。

郭：“我们要努力的高雅，啊，力争以后啊，”

于：嗯

郭：“在月球声往下看，长城都看不见，”

于：那看见什么呀

郭：“就看见一帮说相声的跟儿高雅呢。”

于：好嘛~~闹的真~~

郭：啊，出来之后我心说，中国这专家每俩人枪毙一个，没冤错案。

于：好嘛~就这麽个理

郭：真的，包括还有时候，有的人认为什么是高雅？

于：啊

郭：崇洋媚外

于：哦，他崇洋媚外？

郭：说人家外国人都是好的，都是高雅的。

于：哦

郭：大可不必。有哈韩的，哈日的。实话实说倒退些年，这都是咱们的属国。

于：是

郭：什么叫安南了那个叫高丽

于：啊，对

郭：都是这个，年年进贡，岁岁称臣。这小国，生一儿子得送到北京当人质。

于：嗯

郭：现如今跟他学？咱实话实说啊，

于：嗯

郭：当然了人家有先进的科学技术也是要学的。

于：是

郭：但有的时候我也瞧不过去

于：不能全学

郭：孩子们学那个，哈韩，

于：怎么学啊？

郭：那头发绞的，

于：嗯

郭：高平，甩碎儿，蘑菇底儿，染的一道红，一道白，一道红，一道白，真像辣。

于：诶，这一看就是哈韩

郭：啊，裤腿儿比裤腰还肥，

于：哎呦

郭：36号脚穿41号鞋，

于：这麽大鞋？

郭：大眼睫毛一翻，啪，把帽子都挑下切。

于：豁~~~帽子太轻了

郭：听说韩国能人很多啊？

于：有不少

郭：世界上有能的人都是韩国的，

于：是吗？

郭：如来佛、耶稣、孔圣人、鲁班都是他们的，

于：全韩国的？

郭：于谦，这都是韩国的。

于：诶，我不是

郭：你要是就好了，他们不知咱们的厉害，

于：怎么了

郭：送几个说相声的奔韩国，到那儿他们就亡国。

于：诶，好嘛，说相声的那么能折腾呢？

郭：诶，这他坏啊，什么的啊。

于：哦，哦

郭：听说最近韩国人弄一个火箭，

于：嗯

郭：坐着科学家，上太阳上切，

于：诶，这，你先等会儿吧，上太阳上切？

郭：对

于：太阳多热，那是火球啊！

郭：韩国人说~~夜里去。

于：哎~~~~~我就没见过这么没心眼儿的人。夜里去像话吗？

郭：嗯，咱听说的这都是啊。 哈韩，这是哈韩。还有哈日的。

于：啊，对，日本

郭：日本人咱不能一棍子打死，

于：哦

郭：比如他这个讲礼貌

于：哦

郭：比如他的这个团结，我们也应该学。

于：对

郭：但终归我们是泱泱大国，好几千年的文化，

于：咱们是礼仪之邦啊

郭：是不是，咱们好好的知道咱们怎么回事儿。

于：对

郭：啊，咱不能一味的怎么怎么着，日本，咱实话实说，小国家，

于：对

郭：跟咱比不了。

于：是

郭：你看咱们，咱们那个天气预报

于：嗯

郭：一报得报十五分钟

于：地方多啊

郭：你看日本那天气预报，一句话。

于：怎么说？

郭：全国有雨

于：一块云彩就罩下啦？太小了

郭：地儿小嘛，是不是？

于：哦~哦~哦

郭：地儿小人也少。

于：人也少？

郭：全日本的人都搁到北京来。

于：啊

郭：这头在德云社，那头都到不了郭家菜。

于：好嘛，都出不了三环。

郭：啊，说这个意思。啊，当然了，有的时候，你要记住了，高雅也罢，俗也罢。它有一个适合的定位

于：对，自己定位。

郭：位置只要不错，就没有矛盾

于：是

郭：乱都乱在错位上

于：有了人就乱

郭：举个例子来说啊。咱们到有些个大商场吧。

于：嗯

郭：某些个国际品牌的旗舰店

于：哦？

郭：你去买东西，人家从上到下的装修，

于：嗯

郭：服务员的态度

于：嗯

郭：包括跟您聊天，它必须看出来档次

于：它得合法

郭：你觉得合yao xing

于：对

郭：这是老北京话

于：嗯

郭：觉得舒服

于：嗯

郭：旗舰店，大店。这一进来，人家挺客气

于：怎么说啊

郭：偶尔人家有一句半句的那个

于：嗯

郭：hello ，打个招呼

于：唉，这本身就是国际语言

郭：啊，先生您好 ，请坐，

于：唉

郭：欢迎光临我们国际品牌的旗舰店

于：对

郭：您看看这款包

于：哦

郭：是今年秋季的专用色系

于：专门设计的

郭：配您这款外套，非常的合适

于：（笑）

郭：丹尼，请把那款限量版的拿过来，让先生看一下

于：哦，有限的

郭：你会觉得很舒服

于：对，就这么说话好

郭：你看咱们老北京炸酱面，就不能这样

于：就得换一种方式

郭：那个，咱，咱热闹。老北京炸酱面嘛

于：哦

郭：家不长，理不短。 呦，于老师来啦

于：哎呦，嘿嘿

郭：快坐，快坐，快坐

于：嗯嗯

郭：这于老师可是咱们常客，有日子没来了，是吧

于：哈哈，是是

郭：我知道啊。大碗快条的，小碗干炸，两瓶啤酒，烤十个腰子，来一个花生

于：都熟悉

郭：你看看，你觉得也舒服。当然人家这饭量也值得商榷啊

于：一个花生我就饱啦？

郭：说这个意思。

于：嗯

郭：但这两者之间，如果调过来，那非乱了套不可

于：这都是好话，调一调也不碍事

郭：那就矛盾啦

于：不行吗？

郭：你看，你想想

于：你来一个啊

郭：咱那个炸酱面馆，按国际品牌店似的

于：是

郭：装的非常好

于：嗯

郭：灯牛马亮的。

于：对

郭：您这一来，人家都穿着西装

于：对

郭：先生您好

于：您好

郭：欢迎光临，老北京炸酱旗舰店

于：唉。 吃碗面，还旗舰呢

郭：这款炸酱，是今年秋季新款

于：哎呦喂，春天儿不许吃啊。是怎么着。

郭：配两样面的切条儿，特别合适

于：嘿~~

郭：胖子 ， 把限量版的独头蒜拿上来，让先生嚼嚼

于：没听说过！！ 独头蒜还限量啊

郭：你听着就乱

于：那可不乱嘛

郭：那国际品牌店要和炸酱面馆似的，你也接受不了

于：那就好啦

郭：啊~~

于：显得热情啊

郭：国际大公司，大品牌

于：啊

郭：一个个，灯笼裤

于：是

郭：圆口便鞋，这儿搭着毛巾

于：啊， 来啊

郭：先生，来了您内？

于：来啦

郭：有日子没上我们这买东西来了啊

于：嘿

郭：您上哪浪张切了啊？

于：什么话啊，这叫

郭：您瞧瞧吧，有日子没花我们这了， 啊

于：啊啊

郭：我们这东西最近不赖

于：嘿

郭：可不老卖钱。掌柜的急的真上火

于：是啊

郭：瞧我们这包。 背上它上洗头房，倍儿有面子

于：洗头房，干嘛去啊

郭：先生，别走，价钱好商量

于：嗯

郭：哪都这价，你真走啊？

于：啊

郭：玩去吧，孙子！

于：骂上啦

山西的社会

古代预测天气，是通过对日、风、云、湿度和降水的观测进行预测的。

（一）节气时令观测与预测。在山西省襄汾县陶寺文化遗址中，考古人员发现了世界距今4100年的最古老天文观象台遗址。有关专家推测，多种数据表明，这座观象台形成于公元前2100年的中国原始社会末期。古代人利用两柱之间来观测正东方向的塔儿山日出，并根据日光影可以推测出一年的十二节气，经与现在农历时间比较，实地模拟观测后，节气时令精确度很高。春秋战国时期，各国非常重视观天占侯。有每逢节气日历记录物候和天气的传统，《左传》中就记录了许多关于云和和大气光象的观测结果，《管子》中也有气候、节气、物候方面的论述，明确提出了清明、大暑、小暑、始寒、大寒五个节气的名称。

（二）风的观测和仪器。远在殷代，已经有四方风名。以后逐渐发展，到汉代已有二十四方位的称呼。盛唐时期，气象观测技术也有较大的进步。唐太宗时期的科学家李淳风所著的《观象玩占》一书中，曾详细介绍了当时观测风的方法，即“凡侯风必于高平远畅之地，立五丈竿。以鸡羽八两为葆，属竿上。侯风吹葆平直，则占。”这里指出测风的场地要求，同时也说明了风观测器的构造。在唐代，已经取地面物体受风影响所表现的破坏程度来表示风力大小，根据《乙巳占》，当时把风力分为人级：一级动叶，二级鸣条，摇枝，四级堕叶，五级折小枝，六级折大枝，七级折木飞砂石或伐木，八级拔木树和根。这八级风，再加上“无风”和“和风”两个级，可合为十级。

（三）云的观测和古云图集。古代劳动人民很重视云的观测，在《诗经·小雅·信南山》中有“上天同云，雨雪雾雾”的话，意思是说下雪的云，在天空中是均匀一色的。也有把“同云”写为”彤云”，意思是下雪的云，色彩微带红色。宋代的科技和学术文化成就辉煌，在天文、气象方面的发明和学术文献也非常多，其中突出的有南宋秦九韶在《数书九章》首创天池测雨、竹器验雪等测量降雨量和降雪量的测算方法。明清时期，建有“观象台”，进行天文、气象观测，其中有著名的北京古观象台和南京鸡鸣山观象台。此外，各地州、县，也负有观测任务，凡有灾异现象，特别是风灾、雨灾等气象灾害，都必须呈奏。在清代，许多地方都要定期上奏《晴雨录》、《雨雪粮价》等报告。

菏泽高考考点分布2023

2014年，山西省居民人均可支配收入16538元。按常住地分，城镇居民人均可支配收入24069元，城镇居民人均消费支出14637元；农村居民人均可支配收入8809元，农村居民人均消费支出6992元。城镇占调查总户数20%的低收入家庭人均可支配收入9487元；农村占人口20%的低收入者收入2719元。城镇居民家庭恩格尔系数（即居民家庭食品消费支出占家庭消费支出的比重）26.0%，农村居民家庭恩格尔系数29.4%。

2014年，山西省参加城镇职工基本养老保险692.0万人；参加城乡居民社会养老保险1537.4万人；参加城镇基本医疗保险1100.7万人；参加失业保险407.7万人；参加工伤保险563.1万人；参加生育保险454.2万人。全年得到城市最低生活保障救济人数72.6万人，共发放城市最低保障资金26.3亿元。16万人纳入农村五保供养。全省城镇有各种社区服务设施3227个，其中综合性社区服务中心529个，各类收养性单位床位数72110张，收养人数4.1万人，国家抚恤、补助各类优抚对象18.2万人。全年销售**40.9亿元，筹集社会资金11.9亿元，接受社会捐赠款0.1亿元。 2014年，山西省专利申请量与授权量分别为15684件和8372件；其中发明专利申请量与授权量分别为6107件和1559件。获得国家科学技术奖6项。国家认定企业技术中心26家。省级企业技术中心208家。按照国家高新技术企业认定办法，累计高新技术企业520家。

2014年，山西省共有省、市、县产品质量监督检验和计量检定技术机构220个，国家检测中心5个；气象台站121个，全省开展电话天气自动答询的台站121个，气象系统开展人工影响天气业务的单位116个；天气预报服务Intel网站4个，卫星云图接收站15个；专业综合地震台站10个，省级地震台网中心1个，省级数字测震地震台网1个。 山西大部地区使用晋语，晋南大部地区使用中原官话，广灵县使用冀鲁官话。

晋语是中国北方的唯一一个非官话方言。晋语别于官话的最大特点就是保留入声。多数晋语有五个声调。晋语的声调有极复杂的连续变调现象。晋语古浊音今读塞音、塞擦音的字平声不送气。晋语保留诸多古汉语特征。 山西是岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历，而夏历是历史上夏王朝使用的历法。山西省的南部地区是夏代的发祥地之一，北部地区相当长的历史时期内胡汉杂居，形成了地方特色节令民俗。

添仓节

添仓就是预祝农家粮仓里添满粮食。添仓节在每年农历正月的二十五日，实际含意是要往粮仓里添东西，指望当年增产增收。到了添仓节，山西的讲究是喜进厌出：囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅；上了年纪的居民习惯在添仓日购米买面，以兆全年丰衣足食。

六月六节

六月初六日，晋南地区称为“回娘家节”。六月六日前后，小麦已经收打完毕，正处在一个农闲阶段，是探亲的绝佳时期，民间遂有“六月六，走罢麦”的俗语。六月初六日，在山西许多地方演化成了庙会。 山西锣鼓

山西的鼓品种达数十种，其中代表为山西威风锣鼓。威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。公元619年，李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。

剪纸

“广灵窗花”以造型写实、刻制精巧著称。原料是一种单一的雪白宣纸，工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀。先用刀刻出剪纸成品，再点染着色。民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺，取阴刻为主，阳刻为辅的办法制出成品。着色时用上好白酒调色，调配较深的颜色可加少量白矾。

面塑

山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷，是生活理想的体现。面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山。

旺火

生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单等十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。

炕围画

炕围画的形式构成有一套固定的程式。以上下两组边道，按照一定的规格布置而形成其主体框架，中间等距离安排以各种画空。既具完整对称的装饰形式，又具简繁对比的表现内涵。炕上部分是其主体，锅台画、灶头画、看墙画是其外延部分。 截至2016年3月，住建部和国家文物局联合先后公布了六批中国历史文化名镇名村，山西省共有8个镇、32个村上榜。 山西省中国历史文化名镇名村一览批次类别村镇名称第一批名镇静升镇（灵石县）--名村西湾村（临县碛口镇）　--第二批名镇碛口镇（临县）--名村皇城村（阳城县北留镇）张壁村（介休市龙凤镇）西文兴村（沁水县土沃乡）第三批名镇汾城镇（襄汾县）娘子关镇（平定县）-名村梁村（平遥县岳壁乡）良户村（高平市原村乡）郭峪村（阳城县北留镇）小河村（阳泉市郊区义井镇）--第四批名镇大阳镇（泽州县）--名村师家沟村（汾西县僧念镇）李家山村（临县碛口镇）夏门村（灵石县夏门镇）窦庄村（沁水县嘉峰镇）上庄村（阳城县润城镇）-第五批名镇新平堡镇（天镇县）润城镇（阳城县）-名村店头村（太原市晋源区晋源街道）大阳泉村（阳泉市郊区义井镇）西黄石村（泽州县北义城镇）苏庄村（高平市河西镇）湘峪村（沁水县郑村镇）王化沟村（宁武县涔山乡）北洸村（太谷县北洸镇）冷泉村（灵石县两渡镇）阎景村（万荣县高村乡）光村（新绛县泽掌镇）--第六批名镇周村镇（泽州县）--名村丁村（襄汾县新城镇）郭壁村（沁水县嘉峰镇）大周村（高平市马村镇）拦车村（泽州县晋庙铺镇）冶底村（泽州县南村镇）奥治村（平顺县阳高乡）谷恋村（祁县贾令镇）伯方村（高平市寺庄镇）屯城村（阳城县润城镇）备注：括号内的文字表示文化名镇名村所在地；表格信息整理自住建部网站

古人如何预测天气

2023年菏泽市夏季高考考点如下：

2023年菏泽市夏季高考共设30个考点，分别是牡丹区6个，定陶2个，曹县5个，单县3个，成武3个，巨野2个，郓城3个，野城2个、东明4个。

交通管制路段：

牡丹区二十一中教育集团长江路中学考点附近，江路的西安路路口至青年路路口为管制路段；市解放大街的中山路路口至长江路路口为管制路段；市成阳路的中山路路口至长江路路口为管制路段。

通行办法：

长江路成阳路口分流、截流（指挥送考生的车辆即停即走，并有序往南两侧停放，禁止一切车辆往东行驶）；长江路解放街分流、截流（指挥送考生的车辆即停即走，并有序往南两侧停放，禁止一切车辆往西行驶）。

长江路青年路口；解放街中山路口；成阳路中山路口；长江路西安路口（分流、截流一切社会车辆，只允许送考生的车辆通行）；太原路丹阳路口；丹阳路高平路口；高平路曹州路口；高平路八一路口；丹阳路牡丹路口（分流、截流一切社会车辆，只允许送考生的车辆通行）。

菏泽高考注意事项：

1、关注天气情况

天气往往都变幻莫测，提前太长时间去看天气预报可能也不一定能预报特别准确，这就需要考生在高考期间频率高一点地多关注天气情况从而取相应措施以应对。

2、注意包食

很多家长为了孩子在高考期间能够发挥出好的成绩，刻意给孩子每天吃大鱼大肉，这样的方式是严重不可取的。高考期间的饮食一定要以清淡为主，保持和平时一样的饮食习惯即可，不要为了补充营养而刻意多吃，如果高考期间拉肚子了，后果会很严重。

3、注意身体

要保持乐观，注意进行身体锻炼。每年都会有不少学生在考前身体不舒服，影响自己的成绩，功亏一篑。所以呢，一定要在百忙之中抽出时间照顾自己的身体，毕竟，身体才是革命的本钱。

1、结合节气：一年的二十四节气，再根据自己天气变化的一些经验，然后总结起来一定的天气变化规律。比如：“疙瘩云，晒死人”、“朝霞不出门，晚霞行千里”等等，一些就类似于天气预报的谚语。

2、我国最早的诗歌《诗经》——《邶风·北风》中曾记录了人们的看天气的经验“北风其凉，雨雪其雱……北风其喈，雨雪其霏……”里里面所讲的“雱”，就辊雨雪盛大的样子；而“喈”则是风疾的形容；“霏”是雨雪纷飞。这句诗歌的意思是“寒冷的北风吹到、风大，带来的雨雪也大。”

1、据一些史料显示，在汉代的时候，人们就开始试着用一些科学的方式来预测天气了。比如，元末明初娄元礼在《田家五行》一书中说：“如果质量很好的干洁弦线，忽然自动变松宽了，是因为琴床潮湿的缘故；出现这种现象，预示着天将阴雨。”

2、到了东汉的时候，还出现了一个天文学家张衡，他曾经发明了世界上最早的风向仪——“相风铜鸟”，此方法是：在空旷的地上，立一根五丈高的杆子；在杆子上，装一只可灵活转动的铜鸟；然后，便可以依据铜鸟的转动方向，而确定风吹来的方向。